Question

为什么佛经里面讲烦恼即菩提，佛祖却死在菩提下呢，他也有烦恼？还是他根本不是佛。

Answer 1

烦恼即菩提 可以这样理解。缘觉乘 有流转门和还灭门两种理论。其中还灭门讲到：无明灭则行灭，行灭则识灭，乃至生灭则老死灭，从而获得罗汉境界。十二因缘中，无明爱取称之为三烦恼。面对烦恼时，你能看破，这烦恼哪里还是什么烦恼，这就是菩提，这就是智慧，是通往罗汉境界的必由之路。“心迷法华转，心悟转法华”烦恼和菩提就是这样一种关系。

普贤菩萨十大愿王中，有一愿是请佛驻世，这是为什么？佛本身已经达到常乐我净的涅槃境界，在机缘下入世为众生讲解佛道，机缘尽了，就要回归涅槃的状态。普贤菩萨请佛驻世，就是请佛延缓示现涅槃，为众生祈请更多的机缘。
佛祖菩提树下回归涅槃之境，和烦恼有什么关系呢？

南无本师释迦牟尼佛

Answer 2

1）菩提，是觉悟、智慧的意思。烦恼即菩提，是说烦恼一旦转过来，就是觉悟。一个没觉悟的人，他的一心一念，都是烦恼，当他把心念转过来，那么一心一念，都是智慧，都是菩提。

例如，一个人拿手背去端水抓物，必然力不从心，但当他把手转过来，以手心去抓取去做事，那么就得心应手。但这个手心和手背，本身都是手。

2）佛在我们世间化现，有出生有得病有死亡，是有生有灭的，那是他“入乡随俗”，在什么地方做什么事。如果他以神的形式出现，愚昧的众生都去膜拜他了，哪里还有机会自己修行，自己觉悟呢？哪里有机会把烦恼转化成菩提呢？

佛本来是不生不灭的，他在世间化现人身，以身作则是要告诉我们：众生皆有佛性，佛，是最平民化的，最普通的，最真实的。只要我们把心转过来，破除迷惑颠倒的妄想，我们本身就具足的佛性，自然就显现了，自然就获得菩提。

Answer 3

烦恼即是菩提，不是三言两语就能说清楚的！那个是大彻大悟的人说的话！因为你的烦恼还是烦恼、所以菩提还是菩提！只有大彻大悟的人烦恼才是菩提！人如果有志向，大海都能穷底！菩提也人人所必得也！但得深入经藏、自然便能开悟！
你说佛死在菩提树下！也是以凡夫心量测度圣人境界！佛已经脱离生死凡夫轮回之身！所以也不是死！这个急不得！你学博士尚且需要20多年的生命，何况此等关系生死的大事情呢？慢慢来！一个人只要有志向，一定会明白的！先抛弃一切的见解、深入经藏！一定能找到你所想要的！

Answer 4

佛祖死在菩提-树下。
烦恼即菩提这个菩提是指智慧或觉悟。根本不是一回事。
佛经的中文翻译有很多音译，想当然地解释要闹笑话的。
我也不信佛，不过信或不信的基础是先了解，如果靠道听途说和想当然去信或不信都是一种“迷信”

Answer 5

烦恼即菩提，是给凡人说的，佛已经觉悟，没有烦恼，阿罗汉果位就已经断烦恼了e。
这句话就是说给有烦恼的人修行用的。因为我们在惑中。
另外佛陀那不是死，是示现死亡，他来去自由啊，你能想什么时候死就死吗？一入定，入定之后第八识就离开了肉身，这可不是一般的境界。