从佛教上来讲,宇宙毁灭之后,是不是一切皆空?
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从佛教上来讲,宇宙毁灭之后,是不是一切皆空?。宇宙是什么?,简单说是空间无边无际,时间无始无终,时空无限大。我们生活的地球,仅是太阳系中一颗行星,而太阳系又是银河系中微乎其微的一个极小的组成部分,银河系外又有多少河外星系?任何一个科学家也都难回答?估计、大约、可能也有千亿个以上星系这么厐大,这就是宇宙。
这个无边无际,无始无终宇宙都毁灭了?是不是一切皆空?请问这空又是什么?是有,还是无?,与佛教又是什么关系,不分析研究确难回答。我们说物质不灭定律(能量守恒)只不过是物质形态的变化,物质由一种形态转化成另一种形态,不同之处,分物理、化学的转化,毁灭的是形态,物质是客观存在既没减少,也没增加。
当然佛教说“四大皆空”或“四界皆空”认为构成物质元素的地、水、火、风,因具有坚、湿、暖、动的性能而行成有形物质,四大存在形存在,四大皆空,形不存。由人到宇宙,否定造世主之说是有积极意义的,佛教以宇宙之变,强调“无我”,认为血肉之躯“我”只不过是地、水、火、风元素暂时组合体。坚、湿、暖、动性能每时每刻都在变化,我非我即“无我”。因此“从佛教上来讲,宇宙毁灭之后”只不过是“形”发生变化
成住坏空四劫,是循环的
不会,这是轮回!宇宙生生灭灭,新的宇宙开始。
这个无边无际,无始无终宇宙都毁灭了?是不是一切皆空?请问这空又是什么?是有,还是无?,与佛教又是什么关系,不分析研究确难回答。我们说物质不灭定律(能量守恒)只不过是物质形态的变化,物质由一种形态转化成另一种形态,不同之处,分物理、化学的转化,毁灭的是形态,物质是客观存在既没减少,也没增加。
当然佛教说“四大皆空”或“四界皆空”认为构成物质元素的地、水、火、风,因具有坚、湿、暖、动的性能而行成有形物质,四大存在形存在,四大皆空,形不存。由人到宇宙,否定造世主之说是有积极意义的,佛教以宇宙之变,强调“无我”,认为血肉之躯“我”只不过是地、水、火、风元素暂时组合体。坚、湿、暖、动性能每时每刻都在变化,我非我即“无我”。因此“从佛教上来讲,宇宙毁灭之后”只不过是“形”发生变化
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不会,这是轮回!宇宙生生灭灭,新的宇宙开始。
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