表达了作者怎样的思想感情,
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赞颂了石灰坚强不屈,洁身自好的品质。抒发了作者不愿同流合污,坚决同邪恶势力斗争到底的思想感情。 石灰吟作文450字 [石灰吟作文450字] 明]于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,石灰吟作文450字。 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。 译文:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。 只要能把自己的清白留在世界上,即使粉身碎骨也不怕。 全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲、不同流合污、不畏恶势力的品质,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。 注释:石灰吟:石灰赞歌。 吟:古代诗歌体裁的一种名称。 (古代诗歌的一种形式)击:撞击,雕琢,小学五年级作文《石灰吟作文450字》。 千、万:指撞击次数多,不是实指一千一万,是夸张手法。 若等闲:好像平常事一样。 若:好像;等闲:平常,轻松清白:指高尚节操。 千锤万击:无数次的锤击开凿。 人间:人世间。 锤:敲打。 简析:这是一首托物言志诗。 作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情经过千万次锤打从深山里采出来的石灰,对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。 即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片清白长留人间。 五年级: 石灰吟借物喻人的作文400字 石灰吟“咚咚——”一声声巨大的敲打声传来,工人们正在“对付”这个大顽石。 千锤万击,这何止千锤万击。 一次次磨练下,石头碎了,石灰出世了,这是它经历了多少磨练才化成的。 然而,这只是第一步,石灰还要经过那烈火燃烧,熊熊的火焰炙烤着石灰。 而面对这样的严酷考验,石灰表现给人们的却是那种从容不迫、处之泰然,这是多么顽强的毅力。 “千锤万击”、“烈火燃烧”这是常人无法面对的困难与磨练,但是石灰却做到了。 在困难面前,它没有退缩,没有畏惧。 纵然这是让人粉身碎骨的一个困难,它也毫不畏惧。 当石灰化成水时,它就显得十分清白。 石灰把清白留给人们,把这顽强的精神,高尚的品质留给人们。 这是一首借物喻人的诗。 于谦,这位爱国诗人通过这首诗表现了自己不畏艰难,坚持不屈与自己不怕牺牲,愿把这高尚品质流传于人间后代的品质。 他想告诉我们,一定要热爱自己的祖国。 求我喜欢的一首诗 作文600字 我国是一个诗的国度。 从古至今,我国涌现出无数伟大的是大诗人:屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。 他们的作品,更是被后人千古传诵。 我最喜爱的,是明代诗人于谦的《石灰吟》。 这首诗是明代名臣,民族英雄于谦之作。 诗的全文是这样的:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 碎骨粉身全不怕,要留清白在人间。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。 次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。 第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程,而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。 而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。 这首诗是一首借物言志的诗。 句句都在写石灰,而实际上却句句在写人。 前两句就石灰的特征说人,“若等闲”三个字,抒发了作者在困难面前的大无畏精神。 末句表现了丹心照汗青的高风亮节。 作者用这寥寥数十字,就深刻地反映了忠心报国的高贵品质,为人们树立了一个榜样。 当我第一次读到这首诗时,心中热血澎湃,被这种豪迈气概所深深吸引。 “千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时,我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。 作者于谦身为明代大臣,以身作则,精忠报国,清白做人。 他以这首大气的七言绝句比喻自身,其语言明白,内涵深刻,其人与诗,永垂不朽。 这首诗表达的正是:做人要像石灰一样坚贞不屈,即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧,只为留下清白在人间。 这也是值得我们每个人学习的高估品质:要清白做人。 这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》。 不过还是推荐你百度找找“这样学习最轻松 校园微博”,是个新浪公益微博,内容很好玩也很有用,你可以把里面精彩的句子积累起来。 估计以后你就不会有这么 多的问题了。 【有关竹石和石灰吟的作文】作业帮 一位高尚的人早晨,听着外面的鸟儿在树枝上清脆地鸣叫;听着落叶“唰唰”地落在地上.此时此刻,我仿佛听见了那位清洁工的扫帚与大地地摩发出的“唰唰唰”的声音.这声音是那么的优雅,那么的悠扬,鸟儿、树叶、沙尘、大地,这所有的一切,都像是在为清洁工扫地的声音伴奏,奏成了一曲悦耳动听的《早晨交响曲》.就是这样的早晨,那位淳朴的清洁工浮现在我的脑海里,引起我无限的怀念与遐想.那是一个宁静的早晨,那位清洁工起早贪黑的来到这条大街上打扫.清洁工扫地的“唰唰”声,打破了清晨的宁静.我静静地坐在窗前,驻足观望着那位清洁工.那位清洁工穿着一身绿色的工作服,头上扎着一个大马辫,面上带着一只白色的口罩,两只水汪汪的眼睛镶嵌在桃红腮的脸上,手上带着一个白色的手套,拿着一把扫把,认认真真地在大街上打扫.在石坎上,坐着一对母子.我隐隐约约地听到了母子间的对话.“孩子,以后可别像那个扫地工一样,在大街上挥着扫把扫来扫去,多么丢人啊!咱们可是要过着荣华富贵的日子,而不是在灰尘的披盖下埋头苦干的,知道吗?”那位母亲正在教育自己的儿子.“知道了,妈妈,我以后一定要攥大钱,让您过上幸福的日子!"那位幼小的孩子随声附和到.“孩子,你知道就好!”母亲说着,顺手把喝完的矿泉水瓶丢到了地上.孩子伸手去捡,母亲勃然大怒,喝止着儿子:“儿子干嘛要去捡,你非得丢了我的面子才满意吗?千万不要像那个正在扫地的大婶一样,总是生活在肮脏的世界里,就像坐井观天的青蛙,见识浅薄,做这种低级的工作.”孩子见母亲生气了,又悄悄的把手伸了回来.听到这些话是,我心中的怒火如同火山爆发喷射出来,为这位清洁工感到愤愤不平.清洁工怎么了,要是没有他们,那么这个地球就会变得肮脏不堪,他们是如此的高贵,如此的美丽,你们那些自称高贵的人,怎么比得上那些清洁工呢?而那些兢兢业业的清洁工,又有谁比他们更为纯洁呢?正当我为那位清洁工人打抱不平的时候,清洁工悄悄地来到了母子俩的身边,弯下了腰,建起了那个矿泉水瓶.又匆匆的离开了.望着清洁工远去的背影,此时此刻,的心里真不是滋味,像打翻了五味瓶似的. 啊,我敬佩他们,他们送给了我们甘甜的乳汁.他们把一滴滴汗水,挥洒在无垠的沃土上.啊,他们创造了美,他们是美丽的创造者,我敬佩他们! 读有感作文300字解决,中 读《石灰吟》有感作文“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。 ”这是我们刚刚学过的一首诗,这是借物抒情的一首诗,诗的作者是明代的于谦。 读了这首诗,我有很多感触,这首是讲了可以烧成石灰的石头是经过很多次开凿敲打才从深山中开采出来的,它把烈火烧解自己看作是平常事。 即使身体粉碎变成石灰也不畏惧,还要把洁白干净的石灰留在人世间。 作者用这首诗来赞扬石灰清白和无私奉献等精神,其实诗人是言志,通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”,即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写,在赞颂石灰会坚强不屈、洁身自好的品质的同时,抒发了诗人不同流合污,坚决同恶势力斗争到底的思想感情。 读这首诗,我可以想象到诗人当时的处境,诗人是我国历史上有名的爱国主义诗人和清官。 他为人正直、清正廉洁,多次遭受排挤,但从未屈服过,依然刚正不阿,光明磊落,就像他诗中的石灰一样,宁愿“粉骨碎身”也要留着清白在人间。 由此,我联想到了我国历史上许多类似的人,如战国时期的屈原,他有着“众人皆醉我独醒”的伟大情怀;我联想到了明代的海瑞,人称“海青天”,他是百姓的父母官,流芳百世;我联想到了宋朝的包拯,人称包青天。 他同样清正廉洁,名垂千古;我还联想到了我们上任总理 *** ,他曾说过这样一句话:“不管前面是地雷阵还是万丈深渊,我都将一往无前,义无反顾,鞠躬尽瘁,死而后已。 ” 可以看出,他是一位多么爱国,爱人民,为人民做了很多事的好总理啊!这些人都有着石灰一样的精神。 古往今来这样的伟人其实非常非常的多,值得我们后人赞扬和学习。 我也希望我长大后也能够成为这样的人,有石灰一样的精神。 清清白白做人,堂堂正正做事,有着这种精神的人在我们现在这个社会上多一些不是更好吗?... 【我最喜欢的一首诗 《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗.此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.表达自己要和石灰一样,不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白,决心在艰苦中磨练,坚守清白,准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负. 石灰吟 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间. 编辑本段注释译文 【注释】 ⑴石灰吟:石灰赞歌.吟:吟颂.指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式). ⑵千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难.千、万:指撞击次数多,不是实指一千一万.锤,锤打.凿,开凿. ⑶若等闲:好像很平常的事情.若:好像、好似;等闲:平常,轻松. ⑷浑:全. ⑸清白:清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操.人间:人世间.[1] 【译文】 (石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来.它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间.[2] 这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决 心. 作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.[3] 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲.第三句“粉身碎骨全不怕”.“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人. 于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴.明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘.于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.[2] 2013年高考全国卷2作文,于谦《石灰吟》的联想,怎么写 托物言志诗。 作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。 可以写议论文,开头排比,用竹兰梅菊松排比,然后举三个名人洁身自好不同流合污,例如陶渊明,文天祥等等,最后结尾排比,或写一些踪迹,联系一下现实。 作文:题目:我最喜欢的一首诗(400字) 从古至今:做人要像石灰一样坚贞不屈,民族英雄于谦之作、“烈火焚烧若等闲”。 句句都在写石灰,其语言明白、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时。 诗的全文是这样的,心中热血澎湃,是明代诗人于谦的《石灰吟》。 当我第一次读到这首诗时。 这也是值得我们每个人学习的高估品质,为人们树立了一个榜样。 望采纳(^ v ^)谢谢。 这首诗是明代名臣。 碎骨粉身全不怕,立志要做纯洁清白的人,而实际上却句句在写人,清白做人,抒发了作者在困难面前的大无畏精神。 这首诗是一首借物言志的诗,其人与诗。 “千锤万击”,内涵深刻、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上,要留清白在人间,即使“千锤万击”。 次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石,视若等闲。 这首诗表达的正是。 估计以后你就不会有这么 多的问题了。 他以这首大气的七言绝句比喻自身、李白,被这种豪迈气概所深深吸引:千锤万凿出深山。 前两句就石灰的特征说人。 第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,精忠报国,你可以把里面精彩的句子积累起来。 而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀。 这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》,内容很好玩也很有用,而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神,都从容不迫,更是被后人千古传诵,就深刻地反映了忠心报国的高贵品质,以身作则,是个新浪公益微博、杜甫,“若等闲”三个字,永垂不朽,烈火焚烧若等闲:要清白做人。 不过还是推荐你百度找找“这样学习最轻松 校园微博”。 作者于谦身为明代大臣,我国涌现出无数伟大的是大诗人,只为留下清白在人间,我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。 末句表现了丹心照汗青的高风亮节。 作者用这寥寥数十字:屈原。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。 我最喜爱的。 他们的作品我国是一个诗的国度... 我来回答:多看一些范文吧!会对你很有帮助的,虽然枯燥乏味了一点,但是这是我多年积累下来的经验。 你还可以照样搬抄一点哦!诗也有一点,都是极品!还有,你写抒情作文的时候尽量用些美的语言!什么东西那些写景的好词好句号段上都有的!要是我给你的这些东西上有的话,你也可以抄一点。 最重要的是,你最好写的忧伤一点,多问自己几个问题,如:这个地方的杨柳是怎么样的。 回答:翠 *** 流,依依多情,让我感叹、、、、具体地说,借物抒情类文章的写作,灵思引发的关键有三点:第一,如以某景为话题,可把寻找情结抒发喷口的主动权交给学生——让他们去思考从哪个方向,从哪个角度写。 例以“家乡的变化”为话题作文。 家乡的山、水、树、屋、街,凡能引动作者情思,能深刻反映家乡巨大变化的景物,都可列为描写对象,不求面面俱到,但求深刻动人。 第二,描逑景物的特点,要“源于生活,高于生活”相似之中求神似,神似的形象描写,就为抒情打下铺垫。 如茅盾的《白杨礼赞》中,写杨树的叶子是“片片向上”这就是一种神似的写法。 第三,联想引申要自然贴切,要以所描述的景物的外部特征相一致,不能牵强附会,漫无边际。 以下是范 *** 一朵昙花,只有香如故 昙花,一现。 至今不能忘却初见昙花的惊异——月光如练,凉风如水,它就那样轻盈地展开自己的双臂,如精灵般超凡脱俗,不含一丝一毫的杂念,让人窒息的美啊。 但,如此短暂。 为这美付出的代价,便是生命的短暂,没有流泪,没有犹豫地,凋谢,只留给人无限的慨叹与留念。 生命,理应如此;美,理应如此。 再娇艳的花,也会一天天老去,与其如此,倒不如像昙花一样,生命虽短暂,但却永留芳华 于人世,不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。 昙花之所以美,就在于它所展现的生命极致的绝美——让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。 由此可想,大千世界中,真正能让人动心的美丽,莫过如昙花一现般的瞬间,极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶,抚过泪颊的一双轻柔,面对困难的一次无畏,独上高楼的一次超脱,绝境中的一句安慰,还有那情到深处的一泪感动……定格在人心的一瞬。 不要说它们太短暂,不要说它们不能长久,它们只是服从了自己内在的力量,在最恰当的时候,从内心挣出,展现给尘世一抹清观,一点孤傲,一怀感伤。 一次情怀的感动,可以让它们的生命因此延长几千年——世间上最好的保留之地便是人心的记忆,活在人们的记忆之中的美,何尝不逾越千年呢? 肉体逝去,而精神永存。 不要再驻足于花园,因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐,因为没有用不完的财富,不要梦想长生不死,因为没有精神的支撑,那只是一具行尸走肉的皮囊。 倒不如做一朵昙花,在最美丽的时候,飘然而逝,只留一缕芳魂无断绝。 做一朵昙花吧,留下你芬芳的气息,留下你孤傲的美丽——短暂的生命,美的极致。 唐代诗人王昌龄说:“搜求于物,心入于境,神会于物,因心而得”。 意思是说,心得来源于生活中物象的启发,心神进入物境,才能写出有血有肉,生动深刻的文章。 如何使主观之情与客观之物契合交融,让心神与物境合拍共振,前提是要有情感的蕴蓄。 每个人的内心深处,都有储量极其丰富的情感矿藏。 只要有适合的外界条件— 打开一个缺口,情感就会像石油一样喷发出来。 可见,情感的喷发点,就是物与神相通的契合处。 因此,借物抒情类文章,启引灵思的关键,是选取什么样的物,选取什么样的景,选取什么样的角度,能够让炽烈似岩浆的情感迸发出来,真正做到“一切景语皆情语”。 具体地说,借物抒情类文章的写作,灵思引发的关键有三点:第一,如以某景为话题,可把寻找情结抒发喷口的主动权交给学生——让他们去思考从哪个方向,从哪个角度写。 例以“家乡的变化”为话题作文。 家乡的山、水、树、屋、街,凡能引动作者情思,能深刻反映家乡巨大变化的景物,都可列为描写对象,不求面面俱到,但求深刻动人。 第二,描逑景物的特点,要“源于生活,高于生活”相似之中求神似,神似的形象描写,就为抒情打下铺垫。 如茅盾的《白杨礼赞》中,写杨树的叶子是“片片向上”这就是一种神似的写法。 第三,联想引申要自然贴切,要以所描述的景物的外部特征相一致,不能牵强附会,漫无边际。 例文 落叶 淑艳 秋风骤起,满池原本亭亭玉立,碧绿袅娜的荷叶;如膏脂般丰润,带着一种欲说还羞情状的莲花,凭添了惨然的暗淡。 田田如 *** 的裙,莹莹似玉雕粉彻的优美,被时间的流水带走了,带到了遥不可知的天国,只把美好的记忆,留在了梦中。 池边一株高大的杨树,在秋日中飒飒低语。 树叶一片一片地飘落下来,有的打着旋儿,在空中盘旋了许久,才不情愿似地落在地上。 好象非常不愿离开养育它的母亲——大杨树,频频回顾,别情依依。 有的从上边树枝落下,又挂在下边树枝上。 那是真情地拥抱,执意的眷恋。 秋风无情,秋日无语。 一阵摇撼,它还是被迫离开树枝,缓缓地落在水面上。 沿着池塘已是厚厚的一层落叶,猛然,在一片枯黄中,有一片深绿色的嫩叶非常亮眼。 这片叶子为啥这么年青?也许是... 转载请注明出处 » 石灰吟表达了作者怎样的思想感情
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抒发作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,
俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。[1]
俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。[1]
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表达作家赞美生命的喜悦欢欣情绪,清新中带着隽雅。文章的抒情议论语言,多融汇在描写语言之中,象画面配诗,抒胸坦怀;
既点化描写语言的内核,又表达了对于人生坎坷,命运浮沉的反思,意厚神凝,情聚思沉,蕴藉含婉,深沉通脱,表现了宗璞文学语言的深厚功力。
文章中,作者借助于辉煌的色彩所形成的气势与活力,极状了紫藤萝新生后生命的繁茂与蓬勃。表明了花的生命之旅也并非一帆风顺,它和人一样,在历史的行程中注定要遭遇各种无可奈何的悲哀和不幸。
既点化描写语言的内核,又表达了对于人生坎坷,命运浮沉的反思,意厚神凝,情聚思沉,蕴藉含婉,深沉通脱,表现了宗璞文学语言的深厚功力。
文章中,作者借助于辉煌的色彩所形成的气势与活力,极状了紫藤萝新生后生命的繁茂与蓬勃。表明了花的生命之旅也并非一帆风顺,它和人一样,在历史的行程中注定要遭遇各种无可奈何的悲哀和不幸。
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表达了作者怎样的思想感情,因为
这是一首代言提示,是诗人模拟宫女的口吻写
的诗,因此不如说表达了主人公怎样的思想感
情。独自一人在秋夜扑萤,看银河漫漫,触动
了主人公内心的琴弦,既为自身的孤独无助,
光阴漫过而感到许多难以言明的惆怅,也有对
真爱对温情的渴求。总言之,可谓是一种哀怨
与期望相交织的复杂感情。
如果硬要说表达诗人的感情的话,最多不外乎
是对宫女命运的同情和悲悯了。
这是一首代言提示,是诗人模拟宫女的口吻写
的诗,因此不如说表达了主人公怎样的思想感
情。独自一人在秋夜扑萤,看银河漫漫,触动
了主人公内心的琴弦,既为自身的孤独无助,
光阴漫过而感到许多难以言明的惆怅,也有对
真爱对温情的渴求。总言之,可谓是一种哀怨
与期望相交织的复杂感情。
如果硬要说表达诗人的感情的话,最多不外乎
是对宫女命运的同情和悲悯了。
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