Question

解释下这些古文句子什么意思 谢谢

Answer 1

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说
问题描述:

1.先王之立礼也，有本有文，忠信，礼之本也。义理，礼之文也。无本不立，无文不行。礼也者，合于无时，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也。

2.“子曰：‘礼也者，理也。乐也者，节也。君子无理不动，无节不作。’”

3《疏》：“理，谓道理，言礼者使万事合于道理也。”

4“勉诸侯，聘名士，礼贤者。”

5“故贤主之畜人也，不肯受实者其礼。”

6“子曰‘无辞不相接也，无礼不相见也，欲民子毋相褒也。’”

解析:

1.先王制定礼仪，有跟本有条文，忠信，是礼仪的根本。义理，是礼仪的条文。没有根本就不能制定，没有条文就无法执行。礼仪，顺应天时、地利，合乎神灵、人心，使万物有高低顺序。

2.“孔子说：‘礼仪，就是道理。音乐，就是节奏。君子没有道理就不行动，没有节奏就不做事。’”

3《疏》说：“理，就是道理，说“礼仪”使各种事都合乎道理。”

4“勉励诸侯，聘请有名的读书人，尊敬贤能的人。”

5“所以贤明的君主供养谋士，不愿意接受恩惠的就用礼仪对待他。”

6“孔子说‘没有话说就不接触他，没有礼仪就不会见他，想要百姓都甘当子民不如让他们都互相尊敬。’”

说明：

2 本句中的“理”和第3句中的“理”一个意思，并且第3句也给出了解释“道理”。古人把“礼”和“乐”看得很高很重，它们都是指导规范人们行为的准则。所以“讲究礼仪”就是讲究尊卑、先后、人伦等顺序，这是天生的道理，通过“礼仪”来体现。比如臣对君的“礼”，就是遵循“君尊臣卑”的道理。“乐”，也是指导古人行事的一个重要工具，好的音乐蕴含“中正”“和谐”在里面，这个“节”就是“和谐的节奏”，用来指导人们做事。比如“郑声”（郑国音乐）“淫”（ *** ），就没有“节”在里面，是圣人反对的。

5 原句是“故贤主之畜人也，不肯受实者其礼之”，贤明的君主任用贤明的人，不愿意接受恩惠的，君主就用“礼”对待他，这对于圣人来说，被“礼待”比任何恩惠赏赐都高尚的多。蓄：蓄养，供养。划分句子停顿：故/贤主/之畜人也，不肯受实者/其礼之。

6 辞：话语，这里指志同道合的话，投机的话。接：接触，接近。

见：会见，接见。前两句就是：话不投机就不和他接触，不讲究礼节就不和他会见。子：名词动用，做……的儿子（臣子）。毋：毋如，最好不过……。褒：动词，夸赞，表扬，也就是有“礼”。这一句就是：想让百姓都臣服（甘当子民），最好的办法就是让他们互相“礼待”（赞扬对方）。

这是我的体会，不知对你有所帮助否。只要不误导你我就满意了。