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和亲之策始于汉高祖白登之围以后,当时经过秦末的动荡,汉朝国力不足以北征匈奴扫平外患。因此通过和亲政策来安稳匈奴。但实际上而言和亲对于汉朝统治者的保境安民目的是无效的。
为什么这么说,就要从另外一个方面来说。匈奴在北方是缺少奢侈品缺少铁器缺少生活用品的,简单来说就是匈奴人除了骑兵多除了武力强以外生活过的是很穷的。相比匈奴而言中原的物资是丰富的战力是不如匈奴的。那么匈奴会采取什么手段呢?种田流还是掠夺流?这个就不用多说了吧。
但是不可否认的是,和亲至少在表面上维护了汉匈之间的关系,避免了两家的大规模交兵,给西汉初年修生养息带来了好处。
文景之治过后,西汉国力大大强盛。到了汉武帝之时,汉朝国力已经足够解决边患,完全可以应付北征的消耗。因此为了保境安民(当然也有开疆拓土的思想在里面),汉武帝北征匈奴,一举扫平了汉朝北方连年被匈奴掠夺财物的危害。
至于二十多年后的昭君出塞,昭君不过就是一个封建统治者的玩物,一个政治的牺牲品罢了。经过汉武帝的北征,汉匈之间已经趋于一种和平的态势。(毕竟北征对于汉王朝来说并没有什么实际上的利益)
此时的和亲更多的是出于一种政治联盟的需要,也是汉帝以示恩宠的表现。昭君不出塞,匈奴也没实力也没胆量再招惹汉朝,一样归附汉朝不敢有敌意;昭君出塞,显示汉帝恩宠,匈奴归附汉朝。结果其实是没有变化的。
至于那些说和亲给汉匈之间带来和平完全就是无稽之谈。政治军事族群之间的利益,怎么可能因为一个女人而放弃掉。只有说是国力强盛了,外族才不敢入侵,不是说交出一个美女,外族就不入侵了。更何况,靠牺牲女人得来的所谓”和平“,不要也罢。一个国家若是没有实力,必然是会遭到侵略的。
不管和亲再怎么样,他的确是促进了民族之间的交流,对民族融合是有着自己的贡献的,要辩证的看问题。和亲政策对于汉朝来说只是一个缓兵和以示恩宠的手段罢了,无所谓好坏,只是这个手段却是建立在毁掉一个弱女子一生幸福之上的,所以对于这种略显下作的手段我个人不喜欢。
PS:楼上可以无视...鲜卑...楼上穿越的平行时空
为什么这么说,就要从另外一个方面来说。匈奴在北方是缺少奢侈品缺少铁器缺少生活用品的,简单来说就是匈奴人除了骑兵多除了武力强以外生活过的是很穷的。相比匈奴而言中原的物资是丰富的战力是不如匈奴的。那么匈奴会采取什么手段呢?种田流还是掠夺流?这个就不用多说了吧。
但是不可否认的是,和亲至少在表面上维护了汉匈之间的关系,避免了两家的大规模交兵,给西汉初年修生养息带来了好处。
文景之治过后,西汉国力大大强盛。到了汉武帝之时,汉朝国力已经足够解决边患,完全可以应付北征的消耗。因此为了保境安民(当然也有开疆拓土的思想在里面),汉武帝北征匈奴,一举扫平了汉朝北方连年被匈奴掠夺财物的危害。
至于二十多年后的昭君出塞,昭君不过就是一个封建统治者的玩物,一个政治的牺牲品罢了。经过汉武帝的北征,汉匈之间已经趋于一种和平的态势。(毕竟北征对于汉王朝来说并没有什么实际上的利益)
此时的和亲更多的是出于一种政治联盟的需要,也是汉帝以示恩宠的表现。昭君不出塞,匈奴也没实力也没胆量再招惹汉朝,一样归附汉朝不敢有敌意;昭君出塞,显示汉帝恩宠,匈奴归附汉朝。结果其实是没有变化的。
至于那些说和亲给汉匈之间带来和平完全就是无稽之谈。政治军事族群之间的利益,怎么可能因为一个女人而放弃掉。只有说是国力强盛了,外族才不敢入侵,不是说交出一个美女,外族就不入侵了。更何况,靠牺牲女人得来的所谓”和平“,不要也罢。一个国家若是没有实力,必然是会遭到侵略的。
不管和亲再怎么样,他的确是促进了民族之间的交流,对民族融合是有着自己的贡献的,要辩证的看问题。和亲政策对于汉朝来说只是一个缓兵和以示恩宠的手段罢了,无所谓好坏,只是这个手段却是建立在毁掉一个弱女子一生幸福之上的,所以对于这种略显下作的手段我个人不喜欢。
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