Question

狐狸精是什么样子的？

Answer 1

问：狐狸精是什么样子的？

答：你好，狐狸精，在中国神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往，故称。狐狸，按照动物分类学上来说，它属于：脊椎动物亚门哺乳纲肉食目犬科，生性多疑，狡猾机警，加上一身漂亮的皮毛，在远古时代就让人们在不断追逐中头痛不已。也许基于它的上述特征，多神崇拜时期，狐狸的神性被定为中性(即可男可女)。

答：拓展资料：中国古代相当长的时间里，很多人在一定程度上相信狐狸精（有时表现为民间信仰中的狐仙）的存在。蒲松龄和纪晓岚也不例外，纪氏还煞有介事地在《阅微草堂笔记》中讨论狐狸精的性质及发展史，如：人物异类，狐则在人物之间；幽明异路，狐则在幽明之间；仙妖异途，狐则在仙妖之间。故遇狐为怪可，遇狐为常亦可。三代以上无可考，《史记》称篝火作狐鸣曰：“大楚兴，陈胜王。”必当时已有是怪，是以托之。吴均《西京杂记》称广川王发栾书冢，击伤冢中狐，后梦见老翁报冤。是幻化人形，见于汉代。张《朝野佥载》称唐初以来，百姓多事狐神，当时谚曰：“无狐魅，不成村。”是至唐代乃最多。《太平广记》载狐事十二卷，唐代居十之九，是可以证矣。中国农村有些地区现在仍祭祀狐神，“狐仙附体”也是神汉巫婆跳大神的惯用伎俩。20世纪90年代，美国学者康笑菲在陕北调查过“狐巫”雷武一的事迹，此人靠降狐仙治病，在当地有广泛影响，受访者评价：病有千百种，而狐仙有千百种治病的方法。（康笑菲《说狐》）对于现代社会大多数人而言，狐狸精之虚妄无稽乃是不言而喻的。它只是想象的虚构之物，是一种心理真实和文化象征。它根植于传统社会集体无意识的深处，或许可以被理解为一种中国特色的心理原型。