蒙古包由来
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史上长期的游牧生活,使蒙古族牧民选择了最适宜的住所——蒙古包。蒙古包包内宽敞舒适,是用特制的木架做“哈那”(蒙古包的围栏支撑),用两至三层羊毛毡围裹而成,之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成,其顶部用“乌耐”作支架并盖有“布乐斯”,以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”,上面盖着四方块的羊毛毡 “乌日何”,可通风、采光,既便于搭建,又便于拆卸移动,适于轮牧走场居住。 蒙古包以“哈那”多少来区分大小,通常分为4个哈那、8个哈那、10个哈那和12个哈那。12个哈那的为大型蒙古包,过去草原上是罕见的。但近几年,锡林郭勒盟举办的那达慕大会上已多次出来了。 包门朝南开,包内正北中间是长者或贵宾的位置,西边是客人的位置,东边是家人就坐的和做饭的地方,东南是炉灶。现在,大多数牧民有两座蒙古包,一座往人,一座作仓库或做饭烧茶做奶食品。随着生产发展和牧民生活水平的提高,现在已有好多牧户搬进砖瓦房,实现了定居游牧。在农区和半农半牧区的蒙古族农牧民已普遍居住砖木结构的房舍。 在辽阔的三北边陲(东北、西北、正北),从西部阿尔泰的雪峰,到东部兴安岭的绿林。从北部的贝加尔湖,到南部的万里长城。
咨询记录 · 回答于2022-12-26
蒙古包由来
史上长期的游牧生活,使蒙古族牧民选择了最适宜的住所——蒙古包。蒙古包包内宽敞舒适,是用特制的木架做“哈那”(蒙古包的围栏支撑),用两至三层羊毛毡围裹而成,之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成,其顶部用“乌耐”作支架并盖有“布乐斯”,以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”,上面盖着四方块的羊毛毡 “乌日何”,可通风、采光,既便于搭建,又便于拆卸移动,适于轮牧走场居住。 蒙古包以“哈那”多少来区分大小,通常分为4个哈那、8个哈那、10个哈那和12个哈那。12个哈那的为大型蒙古包,过去草原上是罕见的。但近几年,锡林郭勒盟举办的那达慕大会上已多次出来了。 包门朝南开,包内正北中间是长者或贵宾的位置,西边是客人的位置,东边是家人就坐的和做饭的地方,东南是炉灶。现在,大多数牧民有两座蒙古包,一座往人,一座作仓库或做饭烧茶做奶食品。随着生产发展和牧民生活水平的提高,现在已有好多牧户搬进砖瓦房,实现了定居游牧。在农区和半农半牧区的蒙古族农牧民已普遍居住砖木结构的房舍。 在辽阔的三北边陲(东北、西北、正北),从西部阿尔泰的雪峰,到东部兴安岭的绿林。从北部的贝加尔湖,到南部的万里长城。
都曾经是北方游牧民族纵马征战和自由放牧的大舞台,最适合这种生活方式的居室就是蒙古包。蒙古包或称穹庐、毡帐。《史记 — 匈奴列转》:“匈奴父子乃同穹庐而卧。”隋代的薛道衡在咏王昭君的乐府诗中,有“毛裘易罗绮,毡帐代帷屏”的句子。长春真人邱处机诗中,亦有“皮裘毡帐亦开颜”的句子。《黑龙江外记》:“‘穹庐’国语(即满语)曰‘蒙古博’,俗读‘博’为‘包’”。汉语既是音译,又是意译。
蒙古包的形成经过一个漫长的历史阶段:猿人住天然山洞,古人改造利用现成山洞居住。到了今人时代,才会自己制造“洞室”,在地面挖一个地洞,沿洞壁用木头、石头之类诌甃起来,甃得快齐至洞沿,再在洞中栽一排木杆,与木石墙平齐,上面搭一些横木封顶,就成了洞室——乌尔斡。洞顶要留一口子,靠口子斜支一根粗木通到洞底,上面刻一些简单的壕作为梯子,供人出入用。同时兼有走烟出气采光通风等多种功能,后来就发展为蒙古包的门和天窗。阿尔泰语系的突厥、满洲、蒙古都把这种洞室称为乌尔斡。乌尔这一词就是“挖”的意思,至今仍用在卫拉特蒙古的口语中。现在的普通蒙古语中,乌尔斡已经专指蒙古包天窗上的毡,引伸为“家”、“户”、“居民”等意。可以看作是一种历史陈迹的遗留。 随着原始人类由采集向狩猎过渡,活动范围越来越大,同时也把一部分食草动物逐渐驯成家畜,出现了畜牧业的雏形。这要求一种便于迁徙的居室,于是窝棚之类的建筑应运而生。窝棚再向前一步,支架变成哈那,并跟前面提到的洞顶结合在一起,便有了蒙古包的雏形。
蒙古高原上的游牧建筑在距今4万~1.3万年前就有萌芽的态势,那就是从人工穴居erüke孕育而来的简易型棚屋。圆锥形、半球形、蒜头形是最常见的外观形式,其中最早形成的是撑杆式圆锥形棚屋,在蒙古语中被称作“shobohai”。而到了距今1.3万~5千年前,简易型棚屋逐渐演变成了各种各样的复合型棚屋。脚架壁架式、格构壁架式、顶轮式棚屋是最常见的三种形态,前两种出现了竖向分段的结构体系,后一种出现了独立的天窗构建。
时间来到距今5千年至公元前一世纪,生活在高原上的人们为了满足保暖需求从生活中取材,将毛毡作为搭建住所的表皮材料。这时候,复合型棚屋就演变成了最早的简易型毡帐,而蒙古包的前世今生也从这里开启了。一种外形像“穹庐”的半球形撑杆式毡帐成为了匈奴时期主要的游牧毡帐形式,虽然它已经具备了现在蒙古包的外形,但在骨架上还只是由天窗和撑杆构建而成的,并不具有蒙古包的可伸缩式独立壁架。
匈奴人半球形的“穹庐”一直被北方诸游牧部族传承的同时,还有一种撑杆式的蒜头形毡帐——“颈式毡庐”在当时也广为流行。这种毡帐具有弓弧形的撑杆和高耸的天窗,在考古中发现的岩画壁画中可以看到它的样子。
时间来到了1世纪至11世纪,简易型毡帐的骨骼悄悄发生变化,逐渐演变成了复合型毡帐——鲜卑的百子帐和突厥毡帐。而其中由“颈式毡庐”演化而来的百子帐很有可能已具备了如今蒙古包骨架“变形壁架”的雏形。
到了公元12至15世纪,蒙古高原的游牧建筑主要形式就是这种由百子帐演化而来的“颈式毡帐”。它的天窗特别高,当时一些来到蒙古高原的欧洲游历者在他们的游记中清楚地记载下了颈式毡帐的形式特征。由于历史原因我们如今已经无法看到成吉思汗时期颈式毡帐的实物了,但是我们可以从留存的图片中窥探到颈式毡帐的基本特征。
事实上,我们现在使用的“蒙古包”这个汉语名词实际上并不是起源自汉语,而是从满语mongggo boo(在满语中boo代表房屋、家)逐渐谐音演变而来的。 在学术上,蒙古包具有广义和狭义两种概念: 广义概念与毡帐相同,是指以木构骨架作为支撑结构、以毛毡作为主要表皮材料,并利用各种毛、皮绳索拉结而成的传统游牧建筑, 狭义概念则是指17世纪以来蒙古人所普遍使用的毡帐形制。相对比较平缓的天窗,和直线形的撑杆形式,是它的主要特征。