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关于衣服的成语

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Answer 1

衣轻乘肥 衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。
衣单食薄 衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
衣不完采 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
衣食父母 指生活所依赖的人。
衣租食税 租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。
衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
衣冠楚楚 楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
衣衫蓝缕 衣服破烂。
衣锦夜行 锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
衣不解带 解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。
衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
衣不蔽体 蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
衣架饭囊 装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。
衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
衣食不周 周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
衣衫褴褛 褴褛：破烂。衣服破破烂烂。
衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
衣冠禽兽 衣：穿衣；冠：戴帽。穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。
衣锦荣归 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。指富贵以后回到故乡。
衣裳之会 与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
衣食住行 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
衣香鬓影 形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。
衣绣夜行 衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
衣锦过乡 〖解释〗旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣锦褧衣 〖解释〗锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。
衣锦食肉 〖解释〗穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。
衣锦夜游 〖解释〗穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
衣锦昼行 〖解释〗穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。
衣锦昼游 〖解释〗衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
衣马轻肥 〖解释〗穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。
衣冠土枭 〖解释〗犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
衣宽带松 〖解释〗形容人消瘦。
衣食税租 〖解释〗指居官食禄。同“衣租食税”。
衣宵食旰 〖解释〗指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。
衣绣夜游 〖解释〗比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
衣紫腰黄 〖解释〗身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
衣紫腰金 〖解释〗身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
衣紫腰银 〖解释〗身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。

Answer 2

你好，朋友"关于衣服的成语"
aojxkcfswa8186441638 探囊取物 张冠李戴 两袖清风 衣冠楚楚 西装革履 隔靴搔痒 长袖善舞穿红戴绿裹粮坐甲衽革枕戈解兵释甲解甲投戈丢盔卸甲解甲休士解衣卸甲倒戈卸甲躬擐甲胄被甲执兵被甲枕戈枕戈寝甲槊血满袖积甲山齐按甲寝兵按甲休兵被坚执锐鞍不离马，甲不离身卷甲束兵卷甲倍道卷甲衔枚卷甲韬戈坏裳为袴 短衣匹马 奋袂而起（奋袂攘襟）投袂而起 蒙袂辑屦 拂衣而去（拂袖而去 拂袖而起）拂袖而归披发入山 毁冠裂裳 绝裾而去（温生绝裾）裸袖揎衣 221 揎拳捋袖 披头散发 攘袂扼腕 攘袂切齿 袖中挥拳 戴鸡佩豚 被发拊膺 被发徒跣 泣下沾襟 血泪盈襟秋扇见捐（秋扇纨捐） 作嫁衣裳 怒发冲冠 弹冠相庆 弹冠振衣 弹冠结绶 屣履造门 撏毛捣鬓 擢发抽肠 汗流洽衣 满袖春风 弃若敝屣 同袍同泽 无衣之赋 涅而不缁 前襟后裾 乘车戴笠 缟纻之交 布衣之交 绨袍之义 总角之交 披襟解带 束发封帛 斑衣戏彩（老莱娱亲） 遗簪坠屦 披裘负薪 神武挂冠 屐齿之折 衣锦褧衣 尺布斗粟 怀瑾握瑜 濯缨洗耳 濯缨濯足 濯缨沧浪 振衣濯足 返我初服挂冠归去蕙心纨质 两袖清风摆袖却金 素丝羔羊 分钗断带破镜重圆（分鞋破镜） 破镜分钗断钗重合 一衣带水 广袖高髻、峨冠博带 古代袍服的样式，以大袖为多，袖口部分却收缩紧小，俗称"琵琶袖"。腰间用宽阔的丝绸织带系束。古时称袖身为"袂"，称袖口为"去"，成语"张袂成阴"、"接袂成帷"等即是对这种宽衣大袖的形容。在古代，无论男女都束发梳髻。男人为了固发，不得不戴较高的冠帽，因此"广袖高髻"和"峨冠博带"正是当时男子装束的真实写照。 紫绶金章 汉代官员腰间常佩有一装官印的（般＋革）囊，而用以系印的绦带叫"绶"（或称"印绶"）。绶是汉代官员权力的象征，以其纺织的稀密、长短和色彩的不同标志着官职的高低。绶以紫色最贵。《汉书·百官公卿表》："相国、丞相，皆秦官，皆金印紫绶。"《史记·范睢蔡泽列传》中就有"怀黄金之印，结紫绶于要（腰）"之句。后用"紫绶金章"泛喻高官显爵。 羽扇纶巾 与帝王将相不同，古代的普通百姓是无权享用礼冠的，只能用丝或麻织成的幅巾包头，东汉末年“黄巾起义"即为一例。幅巾既可束发，劳动时又可以用来擦汗，远比冠帽实用得多。后来因汉元帝额上头发很长，不愿被人看见，便也用幅巾来束发，于是，一时间群臣相效，蔚然成风。从此以后，幅巾的花样不断翻新、层出不穷，一直沿用至明代。苏轼在《念奴桥·赤壁怀古》词中就有"羽扇纶巾，笑谈间，樯（木＋虏）灰飞烟灭"之句，这"纶巾"便是幅巾中的一种，系用丝带织成，因相传诸葛亮常服此巾，故又名"诸葛巾"。 紫袍玉带 朱、紫在中国古代曾长期被视为显贵的服色。据考证，中国的品官服色制度始于北周而形成于隋，此后唐、宋、元、明各代虽有变易，但大体与隋制一脉相承。因此紫袍玉带"便常被用来形容官阶身分的显赫。 黄袍加身 古代统治者信奉"五行"、"五方"、"五色"等理论，认为青、赤、黄、白、黑这五种颜色分别代表木、火、土、金、水五行，而黄色正代表构成万物的基础元素土；青、赤、黄、白、黑又分别象征东、南、中、西、北五方，而黄色正好象征中央，因此也就天经地义地成了代表华夏的正色。宋人王懋在《野客丛书》中写道："唐高祖武德初，用隋制，天子常服黄袍，遂禁士庶不得服，而服黄有禁自此始。"所以从唐朝开始，"黄袍加身"就意味着登上龙座。这一服色制度一直延续到清朝灭亡为止，黄袍始终是皇权的象征。 衣冠禽兽 唐代袍服的纹样，一般以暗花为多，至武则天当朝，又颁赐了一种新的官服，名叫"绣袍"。所谓绣袍，即在各种不同职别的官服上绣以不同的纹样，文官绣禽，武官绣兽。这种以禽曾纹样区分文武官员品级的做法，后又被明清发展成"补子"，即以金丝、彩线绣成徽织，缀于文武百官常服的前胸和后背，使人一望而知其品级。"衣冠禽兽"的成语其源盖出于此，原无詈人之贬义，之所以成为现在的意思，完全是后人引申发挥所致。接着，清代以后是"顶戴花翎"；而民国以后便是"西装革履"的时代。

Answer 3

天衣无缝

Answer 4

穿金戴银