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1、要求:
学佛仅指学习佛法、领会佛法的道理,但不包含践行佛法,
修佛不仅学习佛法,理解佛法,而且按照佛法的要求去实践,即依教奉行。
2、遇见灾难时认识:
当遇到灾难时对佛法所讲诸行无常、诸法无我、不执着随缘的思想都是学佛;
遇见灾难时彻底认识诸法是虚幻,没有恒常实有,都是无我,都是空性,他们不恐惧不忧虑,心情自然安静放松,这就属于修佛。
3、成就
修佛才能即身今世成佛,而学佛的人则很难今世成就。学佛如同跟别人学习发财的同时自己也努力去做,但是不会借用别人的力量,任凭自己单打独斗;而修佛就像一个聪明的人,不单学习别人发财的方法,而且还巧妙地运用别人的支持、借用别人的力量,让自己与他人的力量相结合。
4、含义:
修佛:入门即是深信因果与皈依三宝。也就是在信佛的基础上,去追随佛陀所说的真实语而进行修心,修佛。
学佛意为修习佛法。佛教以佛、法、僧三宝一体,为求证“人能究竟解脱诸苦、烦扰和生老病死轮回之法”。
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修佛和学佛的区别
生根活佛 ,现在的佛教徒大部分不大了解信佛、学佛、修佛、认识佛、成就佛等这五个观点,所以对佛法产生顾虑。
在学佛的路上很迷惑以及疑惑,对自己产生很多疑问,听到别人成就也不相信,自己越学佛越糊涂,学佛十多年也没有一点改变,也没有感应,更没有证悟、领悟。
现在佛教徒大部分都是“信佛”,不是“学佛”人。学佛才能成佛,信佛永远成不了佛,因为,信佛就像相信自己能发财,但不知怎么去发财,而不去做,怎么能发财?学佛就像相信自己能发财,加上学习别人怎么去做发财,如,道悟布索跟着辛饶弥沃如来,学习辛饶如来佛的慈悲、菩提心、智慧和功绩,才能成佛的。 现在出家与僧人大部分都是“学佛”,不是“修佛”。
“修佛”才能即身今世成佛,“学佛”的人很难即身今世成佛,因为,学佛就像跟着别人学习怎么去发财,然后自己努力去做,但不会借用别人的支持和帮助,更不会自己的力量和别人的力量结合一起而创造,只靠自己一个人的力量,怎么能马上发财?修佛就像一个聪明人,学习别人发财的方法,应用别人的支持,借用别人的力量,然后自己的力量和别人的力量结合一起而创造的,如,密宗的大师们学习佛的知识,然后自己的身口意修炼成本尊佛的身口意,所以即身今世成佛的。
现在有些人会“修佛”,但不“认识佛”。“认识佛”才能今世成得法身佛及虹化身,修佛的人不一定今世成得法身佛,因为,修佛人就像聪明人借用别人的力量,自己的力量和别人的力量融化一起做生意。
生根活佛 ,现在的佛教徒大部分不大了解信佛、学佛、修佛、认识佛、成就佛等这五个观点,所以对佛法产生顾虑。
在学佛的路上很迷惑以及疑惑,对自己产生很多疑问,听到别人成就也不相信,自己越学佛越糊涂,学佛十多年也没有一点改变,也没有感应,更没有证悟、领悟。
现在佛教徒大部分都是“信佛”,不是“学佛”人。学佛才能成佛,信佛永远成不了佛,因为,信佛就像相信自己能发财,但不知怎么去发财,而不去做,怎么能发财?学佛就像相信自己能发财,加上学习别人怎么去做发财,如,道悟布索跟着辛饶弥沃如来,学习辛饶如来佛的慈悲、菩提心、智慧和功绩,才能成佛的。 现在出家与僧人大部分都是“学佛”,不是“修佛”。
“修佛”才能即身今世成佛,“学佛”的人很难即身今世成佛,因为,学佛就像跟着别人学习怎么去发财,然后自己努力去做,但不会借用别人的支持和帮助,更不会自己的力量和别人的力量结合一起而创造,只靠自己一个人的力量,怎么能马上发财?修佛就像一个聪明人,学习别人发财的方法,应用别人的支持,借用别人的力量,然后自己的力量和别人的力量结合一起而创造的,如,密宗的大师们学习佛的知识,然后自己的身口意修炼成本尊佛的身口意,所以即身今世成佛的。
现在有些人会“修佛”,但不“认识佛”。“认识佛”才能今世成得法身佛及虹化身,修佛的人不一定今世成得法身佛,因为,修佛人就像聪明人借用别人的力量,自己的力量和别人的力量融化一起做生意。
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学佛就是学佛做人,慈悲待人,智慧做事。学佛仅指学习佛法、领会佛法的道理,但不包含践行佛法。而修佛则需要看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
佛教距今三千多年由迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。
佛教距今三千多年由迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。
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“佛”是一种宗教,宗教是劳动人民的精神鸦片。
佛教之所以自古能在中国得以流行,是因为几千年的封建社会时期,封建统治阶层对劳动人民的精神和思想进行统治的需要。
和所有宗教一样,如西方流行的基督教等,佛教所主张的思想,最初源自对大自然的不理解,后来随着社会生产力的发展,又因人民群众对社会现象的不理解,从而把社会阶层利益矛盾所引起的社会现象归为神的意志,就是用源于头脑的思想层面的”神“的魔力进行解释,而让民众忽略了经济对社会生活的实际控制,既转移了社会矛盾。
所谓“酒肉穿肠过,佛祖心中留。“也就说明了”佛“是头脑中想象产生的,与富有阶层喝酒吃肉杀生没有什么关系,广大贫苦民众用这些东西来”积德“是没有什么意义的。
所以”学“和”修“佛目的无非是让你更加相信没有的佛的存在,二者没什么区别,你要相信能通过佛的保佑以实现自已的梦想,都是一种自我安慰而已。
所以二者没区别,区别在于你是不是无神论者。
佛教之所以自古能在中国得以流行,是因为几千年的封建社会时期,封建统治阶层对劳动人民的精神和思想进行统治的需要。
和所有宗教一样,如西方流行的基督教等,佛教所主张的思想,最初源自对大自然的不理解,后来随着社会生产力的发展,又因人民群众对社会现象的不理解,从而把社会阶层利益矛盾所引起的社会现象归为神的意志,就是用源于头脑的思想层面的”神“的魔力进行解释,而让民众忽略了经济对社会生活的实际控制,既转移了社会矛盾。
所谓“酒肉穿肠过,佛祖心中留。“也就说明了”佛“是头脑中想象产生的,与富有阶层喝酒吃肉杀生没有什么关系,广大贫苦民众用这些东西来”积德“是没有什么意义的。
所以”学“和”修“佛目的无非是让你更加相信没有的佛的存在,二者没什么区别,你要相信能通过佛的保佑以实现自已的梦想,都是一种自我安慰而已。
所以二者没区别,区别在于你是不是无神论者。
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学佛仅指学习佛法、领会佛法的道理,但不包含践行佛法,修佛不仅学习佛法,理解佛法,而且按照佛法的要求去实践,即依教奉行。佛教中有一句话:远不学苏东坡,近不学梁启超。因为这两位大学者都是搞佛学的,懂得再多,但没有践行,却是“入宝山而空手回”无有是处。
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