极乐世界的佛、菩萨每天都做些什么?
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“天”只是一个相对的概念。
极乐世界的佛、菩萨没有“天”的概念。
极乐世界的佛、菩萨,只做一件事,那就是或参禅悟道,或弘法利生。舍此而外,他们别无他求。
他们随众生心,应所知量,现相应(身)相,为之说法。
附:
据《阿弥陀经》记载:其土众生……皆悉念佛、念法、念僧。……自然皆生念佛、念法、念僧之心。
又据《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记载:
中有在地讲经、诵经者;有在地受经、听经者;有在地经行者,思道及坐禅者;有在虚空讲诵受听者,经行、思道及坐禅者。或得须陀洹,或得斯陀含,或得阿那含、阿罗汉。未得阿惟越致者,则得阿惟越致。各自念道、说道、行道,莫不欢喜。
彼国菩萨,承佛威神,于一食顷,复往十方无边净刹,供养诸佛。华香幢幡,供养之具,应念即至,皆现手中。珍妙殊特,非世所有。以奉诸佛,及菩萨众。其所散华,即于空中,合为一华。华皆向下,端圆周匝,化成华盖。百千光色,色色异香,香气普薰。盖之小者,满十由旬。如是转倍,乃至遍覆三千大千世界。随其前后,以次化没。若不更以新华重散,前所散华终不复落。于虚空中共奏天乐,以微妙音歌叹佛德。经须臾间,还其本国。都悉集会七宝讲堂。无量寿佛,则为广宣大教,演畅妙法。莫不欢喜,心解得道。
极乐世界的佛、菩萨没有“天”的概念。
极乐世界的佛、菩萨,只做一件事,那就是或参禅悟道,或弘法利生。舍此而外,他们别无他求。
他们随众生心,应所知量,现相应(身)相,为之说法。
附:
据《阿弥陀经》记载:其土众生……皆悉念佛、念法、念僧。……自然皆生念佛、念法、念僧之心。
又据《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记载:
中有在地讲经、诵经者;有在地受经、听经者;有在地经行者,思道及坐禅者;有在虚空讲诵受听者,经行、思道及坐禅者。或得须陀洹,或得斯陀含,或得阿那含、阿罗汉。未得阿惟越致者,则得阿惟越致。各自念道、说道、行道,莫不欢喜。
彼国菩萨,承佛威神,于一食顷,复往十方无边净刹,供养诸佛。华香幢幡,供养之具,应念即至,皆现手中。珍妙殊特,非世所有。以奉诸佛,及菩萨众。其所散华,即于空中,合为一华。华皆向下,端圆周匝,化成华盖。百千光色,色色异香,香气普薰。盖之小者,满十由旬。如是转倍,乃至遍覆三千大千世界。随其前后,以次化没。若不更以新华重散,前所散华终不复落。于虚空中共奏天乐,以微妙音歌叹佛德。经须臾间,还其本国。都悉集会七宝讲堂。无量寿佛,则为广宣大教,演畅妙法。莫不欢喜,心解得道。
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吃饭睡觉,拉屎送尿,讲经说法,参禅悟道。
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他们是佛,在极乐世界,所以做佛在极乐世界该做的事。
我在人间,只是个人,所以不知道他们在干什么。
我在人间,只是个人,所以不知道他们在干什么。
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看看你和你周围的人都在做些什么,
你就知道了,
呵呵,
他们可都是佛菩萨啊,
极乐世界在哪里啊?
何时何地觉悟,
极乐世界就是啊。
你就知道了,
呵呵,
他们可都是佛菩萨啊,
极乐世界在哪里啊?
何时何地觉悟,
极乐世界就是啊。
追问
你的意思是我们把握现在,现在就是最美好的世界是吗?
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阿弥陀佛昼夜六时讲法。怕我们累,又化作加林彬切共命之鸟为我们讲法。诸大善人聚会一处,共修。
追问
恩,谢谢。我还想知道为谁讲法?法是无穷无尽的说不完的吗?
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