Question

2013安徽文综历史37题

材料一 后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”
（1）结合所学知识，分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素。（6分）
答案：（1）父系血缘关系或“家天下”政治等；礼乐制度等。（6分）
请问“礼乐制度”是怎样分析出来的？

Answer 1

血缘来源于材料中的母子、姑侄对比亲属；礼乐制度来源于材料中的“宗庙”，让不同的人继承皇位后果不同。

Answer 2

礼乐制度的实质是等级制度，是为维系父系血缘统治的工具，维系了君君臣臣父父子子这样一种等级关系。

Answer 3

礼乐”的目的在于教化，诱导人向善，让社会处于平和的状态中。现在一提到“教化”，人们就会与“政治”、“封建”联系起来，这显然存在着很大偏见。

Answer 4

礼乐制度分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，乐的部分主要是基于礼的等级制度，进行缓解社会矛盾。

礼乐制度的重要一个部分就是宗庙部分 宗庙中谁能被供奉 谁不能被供奉 就是礼乐制度的具体体现

狄仁杰打动武则天的是如果武三思当了皇帝 皇帝的姑妈 在所谓君君臣臣父父子子的礼乐制度中是不能上太庙的 但如果李旦当皇帝 皇帝的嫡母就可以上太庙和高宗皇帝供奉在一起

Answer 5

建议lz换一份参考答案。这个答案给得并不是十分理想。

按照应试技巧，6分的问题至少要回答两个得分点。
你查到的答案的第一点“父系血缘关系或家天下政治”还不如直接回答“宗法制”。因为“宗庙”最对应的应该是宗法制。
第二点不如回答“狄仁杰的劝说”或者“民心所向”，虽然这样的要点用”历史因素“来形容有点点夸张。
如果非要为”礼乐制度“找依据，那就依然是”宗庙“”祭祀“等词。礼乐制度本来就是为了维护分封制和宗法制而制定的规范日常行为的制度。