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Answer 1

江西省红色六校2012届高三第二次联考语文答案
1、B (A、太监（jiàn）C、差不多（chà）D、穿凿附会（záo）)
2、A （ B项， “坐壁上观”应为“作壁上观”； C项，“搓商”应为“磋商”；D项，“蕴籍”应为“蕴藉”，）
3、C （ 无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。（A误解词义。为渊驱鱼为丛驱雀：比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。B炙手可热：比喻气焰盛，权势大。用于有权势者，含贬义。D洞若观火：形容看得明白，此处应改为“隔岸观火”。）
4、A （ B项成分残缺，缺少宾语中心语，在“发明权”后加上“的观点”。C项主客颠倒，应是“佛教对大自然”。D项不合逻辑，“头号”与“之一”矛盾，删去“之一”。）
5、选B
6、选C（应该是觉慧）
7、选D（A项答非所问，B项在引发前加“可能”，C项是因为冰层是在相对平坦的地面上）
8、选B（A项研究人员说的， C项是迈克尔▪曼说的，D项在北极后加夏季）
9、选A（B项两人的观点不完全一致，C项是试图解开，D项是“不足以”）
三 、
10、C 从：堂房亲属。从弟，即堂弟。
11、D 介词，和、同、跟。 A、代词，他；没有实在意义的衬词。B、介词，在；介词，对，对于。C、介词，表被动；介词，为了，因为。
12、B、
四、
13、（1）范缜品格优秀突出、不同一般并且勤奋好学。刘瓛认为他很奇特，亲自为他举行冠礼。（“不群”1分，“奇”1分，“亲”1分，“冠”1分。）
（2）范缜离任回京时，即使是亲戚也没有给财物。唯独接济前尚书令王亮。（“去还”1分，“虽”1分，“遗”1分，“饷”1分。）
（3）萧子良不能使范缜屈从于他的观点，但是又深深地责怪范缜。范缜就回到家里论证自己的理论，写成了《神灭论》。（“屈”1分，“怪”1分，“退”1分，“论其理”1分。）
14、
（1）①托物言志（象征手法），借菊花表现诗人自己的高洁（用菊花象征品德高尚的人）。②对比手法，用瓦松与菊花对比，突出菊花的高洁，表现对菊花的喜爱。
（2）菊花貌不惊人，又生长在沼泽低洼之地，但毫不吝惜地把它的芳香献给人们，其不求高位（不羡荣利）的品质正是作者的追求，所以作者喜爱。
15、（1）长路漫浩浩。忧伤以终老。（2）封狼居胥，赢得仓皇北顾（3）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下（4）内无应门五尺之僮。茕茕独立, （5）曲肱而枕之，于我如浮云
16、文中描写了一位身患重病、处境艰难、令人悲悯的妇人形象，正是这一形象引发了作者对苦难的思考，对人间大爱的期盼。（1分）
描写手法有：（1）外貌描写，如：“一个中年的极为苍白细瘦的妇人”（2）动作描写，如：“她每走一步就往不同的方向倾倒过去”“ 又勉强地抖动绞扭着站起,再往另一边倾倒过去” （3）神态描写：如:“妇人和狗的路上红灯亮了, 使她显得更加惊慌”（4）侧面描写，如：文中对妇人手上抓的老狗的描写，侧面加深了妇人的苦难；行驶的车辆都停下来，甚至没有人按喇叭，可以看出妇人的苦难不仅触动了我，它把人心的喧闹压迫到一个无法动弹的角落。（写到任意三点都给3分）
17、线索作用（2分）流泪的原因有：○1“我的眼泪不能自禁地顺着眼角流了下来”是为身患重病妇人的苦难流泪○2为世界的苦难而流泪○3为自己的渺小和无力流泪○4“我没有再落泪, 泪在全身血脉中奔流”的原因是作者有了在黑暗中看到黑暗并寻找光明的决心。（答对一点给1分，答对2点给2分，答对3点给4分。意思对即可）
18、不同意（观点1分），原因是：○1升华了文章主旨，只要你能看见，即使在黑夜里,你也要用你的眼睛去看你身边的苦难，虽然你是渺小的、无力的，但是在你的内心却应充满着对光明的渴望。佛陀与阿难的对话正说明了这一主题。（2分，意思对即可）○2承接了上文“在黑暗里，我们只是寻索着一点点光明”，又引起了下文，我在黑暗中看见黑暗，但我帮不上忙的痛苦。（2分，意思对即可）文章结尾加这一段，也能让文章显得清幽而大气，恬淡自然，给人于哲思，让人对人生有更深刻的认识。（2分，意思对即可）
19、（C、过于夸大了句子的含义D、两者应该是一致的）
20、○1没用说明的表达方式扣7分，○2没有揭示寓意扣5分，○3语言不简明、连贯、得体扣3分，○4条理不清晰扣3分。
21、参照高考评分标准。
文言文译文：
范缜，字子真，是南乡舞阴人。范缜小的时候，没有父亲，家中贫困，他对母亲很孝顺。他不满二十岁时，听说沛国刘瓛招集徒众讲授学问，于是前去跟随他学习。品格优秀突出、不同一般并且勤奋好学。刘瓛特别赏识他，并亲自为他举行冠礼。在刘瓛门下多年，无论是上学还是回家，始终穿布衣、草鞋，步行走路。刘瓛的学生中很多是大乘坐车马的子弟。范缜在他们中间根本不感到耻辱羞愧。成年后，范缜通晓经学，尤其精通《周礼》《仪礼》和《礼记》。范缜生性诚实正直，喜欢说些令人害怕的话，发表别人听不懂的议论，使一些读书朋友感到不自在。唯独和表弟萧琛相处得很好。萧琛很有口才，擅长辩论，对范缜简短而意思明了的说话常常信服。
范缜做官从担任齐朝宁蛮主簿开始，后提升尚书殿中郎。永明年间，齐朝与北魏通婚，每年给北魏钱财等聘礼，专门选拔有才学的读书人作为送行的使者。范缜和从弟范云、萧琛、琅琊的颜幼明、河东的裴照明先后奉命出使，在邻国中很有名气。当时竟陵王萧子良广泛招集文人学士，范缜也参与其中。建武年间，任领军长史。后来出任宜郡守，母亲去世时辞去郡守职位，回老家南州守丧。义军到南州时，范缜带着目孝迎接，梁武帝与范缜在四邸时有交情，看到他手很高兴，攻占健康城后，任命范缜为晋安郡太守。在任期间清廉节约，仅享用国家的俸禄。任太守四年后，被征召为尚书左丞。范缜离任回京时，即使是亲戚也没有给财物。唯独接济前尚书令王亮。范缜在齐朝做官时，和王亮一起在意见书台担任郎官，过去互相间很友好，到现在王亮被闲置在家。范缜自己去迎接梁武帝的义军，目的是想做有权有势的官，后来由于自己的愿望没有实现，也经常闷闷不乐，所以私下里结交亲信，想矫正当时的风气。后来竟然受王亮的株连而迁徙广州。这件事记在《王亮传》中。
当初，范缜在齐朝做官时，曾依附过竟陵王萧子良。萧子良精通信奉佛教，而范缜坚持说没有佛。
萧子良问他说：“你不信因果报应，世上为什么会出现富贵、贫贱的现象呢？”范缜回答说：“人的一生好像一树花一样，本来是同一条树枝长出来的，都开放一朵花，随着风吹而掉落下来，自然会有的沿着竹帘旗帜落到茵席上，也有沿着篱笆土墙掉进粪池里。落到茵席上的，就像殿下您，掉进粪池里的就像我。高贵和低贱产生的途径虽然不一样，原因和后果又在哪里呢？”萧子良不能使范缜屈从于他的观点，但是又深深地责怪范缜。范缜就回到家里论证自己的理论，写成了《神灭论》。