2015年语文高考文言文阅读题及答案大全
1. 高考文言文试题
2009年高考语文试题分类汇编---文言文阅读6（含译文）
（四川卷）三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8-10题
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。
后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。
今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃得立学。”于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。“即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。”
林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产淫货，以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
8. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：
A.气施设亦皆素所见闻而已 素：平素
B.讲章句、课文字而已 课：抄写
C.而革近世之不然者 革：改变
D.故其俗一而不杂 一：纯一
答案：B 解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：
A.州之士满二百人，乃得立学 今少卿乃教以推贤进士
B.未及为而去 人非生而知之者
C.即因民钱作孔子庙 相如因持璧却立，倚柱
D.无珍产淫货以来四方游贩之民 问征人以前路
答案：B 解析：A.“州之士满二百人，乃得立学”的“乃”为副词，译作“才”； “今少卿乃教以推贤进士”的“乃”为连词，译作“竟然”；B.“而”：都做连词，译作“就”。C.“即因民钱作孔子庙”的“因”为介词，译作“用”，“ 相如因持璧却立，倚柱”的“因”为连词，译作“于是、就”；D.“无珍产淫货以来四方游贩之民”的“以”为连词，译作“来”表目的，“问征人以前路”的“以”为介词，译作“把”。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
A.通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。
B.各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。
C.为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。
D.慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。
答案：B 解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的内容，把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。原文中说的是“后世再无井田之法，是后世官办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”
11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。（4分）
大概用来治理天下国家的人，不
2. 高考文言文试题
2009年高考语文试题分类汇编---文言文阅读6（含译文）
（四川卷）三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8-10题
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。
后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。
今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃得立学。”于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。“即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。”
林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产淫货，以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
8. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：
A.气施设亦皆素所见闻而已 素：平素
B.讲章句、课文字而已 课：抄写
C.而革近世之不然者 革：改变
D.故其俗一而不杂 一：纯一
答案：B 解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：
A.州之士满二百人，乃得立学 今少卿乃教以推贤进士
B.未及为而去 人非生而知之者
C.即因民钱作孔子庙 相如因持璧却立，倚柱
D.无珍产淫货以来四方游贩之民 问征人以前路
答案：B 解析：A.“州之士满二百人，乃得立学”的“乃”为副词，译作“才”； “今少卿乃教以推贤进士”的“乃”为连词，译作“竟然”；B.“而”：都做连词，译作“就”。C.“即因民钱作孔子庙”的“因”为介词，译作“用”，“ 相如因持璧却立，倚柱”的“因”为连词，译作“于是、就”；D.“无珍产淫货以来四方游贩之民”的“以”为连词，译作“来”表目的，“问征人以前路”的“以”为介词，译作“把”。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
A.通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。
B.各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。
C.为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。
D.慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。
答案：B 解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的内容，把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。原文中说的是“后世再无井田之法，是后世官办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”
11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。（4分）
大概用来治理天下国家的人，不
3. 语文古文题目 要有原文,题目,答案
阅读下面的文言文，完成8~10题。
魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。
父毗，郁林令。德深初为隋文帝挽郎，后历冯翊书佐、武阳郡司户，书佐，以能迁贵乡长。
为政清净，不严而肃。会兴辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。
于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，而百姓不扰。
于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数矣。
其邻城营造，皆聚于听事，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深各问其所欲，任随便修营，官府寂然，恒若无事。
唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百姓劳苦。然在下各自竭心，常为诸县之最。
寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，相与言及其事，皆歔欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。
既至馆陶，阖境老幼，皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。
自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。
贵乡父老，冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老，复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。
郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。
贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。
宝藏深害其能。会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都。
俄而宝藏以武阳归李密。德深所领皆武阳人也，念其亲戚，辄出都门，东向恸哭而反。
人或谓之曰：“李密兵马，近在金墉，去此二十余里。汝必欲归，谁能相禁，何为自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎！”其得人心如此。
后没于阵，贵乡、馆陶人庶，至今怀之。 （节选自《北史魏德深传》） 8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是 A.为政清静，不严而肃 肃：恭敬。
B.会兴辽东之役 会：适逢。 C.所在征敛，人不堪命 堪：忍受 D.动以军法从事 动：招致 【答案和解析】 答案：D 解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。
动，经常 9.以下句子中，全都表明魏德深深受百姓拥戴的一组是 ①常为诸县之最 ②皆歔欷流涕，语不成声 ③未尝辄敢出门 ④诣阙请留德深 ⑤以贵乡文书为诈 ⑥诣使讼之，乃断从贵乡。 A.①③④ B.①⑤⑥ C.②③⑥ D.②④⑤ 【答案和解析】 答案：D 解析：本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力。
在解答时，先要准确理解题干文句的含义，再推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合。 用排除法，排除①表明魏德深管理属下有方，约束官吏；③表明魏德深治理有方和他的严厉； 10. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是。
A. 魏德深很有才干，历任多种职务后升职主持贵乡政务。其时朝廷纲纪败坏，官吏贪污受贿，民不聊生；只有贵乡生产生活一切照常进行，百姓没有受到骚扰。
B. 魏德深善于人性化管理，体恤下情。邻城打造兵器，聚集在官府，官吏督责，尚不能成功；而贵乡则约束官吏，避免百姓劳苦，官府安静，一直象无事一样。
C. 魏德深深受百姓欢迎，又能震慑奸猾之人。他到馆陶，百姓见他如见父母；而奸人赵君实与逃窜之徒，只能躲藏流亡。
他后来将回贵乡，贵乡吏民互相庆贺。 D. 郡丞元宝藏忌妒魏德深的才能，令他率领武阳籍士兵在家乡附近作战，想利用军士的恋家情绪使军队溃散。
但魏德深极得人心，士兵们全都不忍离他而去。 【答案和解析】 答案：C 解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
解答时要整体理解文章的内容，把握人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。 “而奸人赵君实与逃窜之徒，只能躲藏流亡”错误，文中说的是“自德深到县任职以来，君实呆在家中不敢出门。
逃犯纷纷来自首。” 11. 把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分） （1）与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。 译文：与郡丞元宝藏结交很深，前前后后的县令县长，没有不受他指挥的。
（2）馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。 译文：馆陶县整个境内的百姓都悲哭，因此跟随着去安家的有几百户。
【答案和解析】解析：本题重点考查考生理解并翻译文中的句子能力，同时考查理解文言句式和词类活用的能力，翻译时注意联系前后文，力求做到“信、达、雅”。第（1）句注意“交结”为古今异义和“令长”、“ 指麾”等词的落实；第（2）句注意“合境”和“从而”“ 居住” 为古今异义。
参考译文：魏德深，本来是巨鹿人。祖父是魏冲，在周作过刑部大夫、建州刺史，于是就安家在弘农。
父亲名为魏毗，作过郁林令。德深最初作文帝的挽郎，后来作过冯翊书佐、武阳司户书佐，因为才能卓著升任贵乡县令。
为政清净，不采用严厉的办法治理县政。正好赶上辽东作战，朝廷想出各种办法征税，派人到各个郡县责成催办。
当时，朝。
4. 语文高考全国卷文学类文本阅读有几题
2015年高考语文题型
时间：150分钟 总分：150分
一.选择题：（共计27分）
题型分类： 1. 语言文字运用； 2. 现代文阅读； 3.文言文阅读。 （一）语言文字运用选择题：（共3小题，每题3分，合计9分）
1.【成语辨析题】 2.【病句辨析题】 3、【排序题（语言连贯题）】 小阅读：
（二）现代文阅读（共3小题，每小题3分，合计9分）
1.【概念词语】 2.【句子理解】 3.【信息筛选】
4.【要点概括】 5.【推断想象】
（三）文言文阅读（共3小题，每小题3分，合计9分）
1.【文言实词】 2.【古今异义】 3.【文言虚词】 4.【信息筛选】
5.【性格表现】 6.【内容归纳】 7.【全文把握】
二. 主观题：（共计123分）
（四）文言文翻译题：（共2题，每题5分，合计10分）
（五）诗歌鉴赏题（共2题，第一题5分，第二题6分，合计11分）
1.表达方式 2.语言特点 3.修辞手法 4.表现手法 6.思想感情 7.意境与作用
（六）名句默写题（共3小题，每空1分，合计6分） 要求背诵文章中的指定名句，有规定提示。
大阅读：
（七）现代文阅读（共4小题，第一题多选5分，第二三题各6分，第四题8分，合计25分）
两篇文章，二选一。第一篇抒情散文；第二篇人物传记。
1.名词术语及概念性试题 2.关键性语句理解
3.信息筛选性试题 4.归纳主旨性试题 5.清理文思的题型
6.审美鉴赏性试题 7.综合探究题
（八）文字表达（共2小题，补写语句5分，语言表达6分，合计11分）
1.段落句子补全题 2.语段压缩或扩展题 3.句式仿写题
4.句式变换题 5.改错题 6.图形表达题
（九）作文（60分）
材料作文：开头末句一定要提出论点一二段（起）——3段（承）承上启下用几个问
句——4到6段（转）用几个小分论点加例子加分析——7到8段（结）。
5. 求最近几年语文高考的文言题
2006年高考文言文阅读试题17套汇编（解析译文）2008年高考语文文言文阅读题汇编2007年高考语文文言文阅读题汇编一、全国1阅读下面的文言文，完成8-10题。
何远字义方，东海郯人也。武帝践阼，为后军鄱阳王恢录事参军。
远与恢素善，在府尽其志力，知无不为。恢亦推心仗之，恩寄①甚密。
迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠。
至是乃杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，远患水温，每以钱买民井寒水。
不取钱者，则摙②水还之。迹虽似伪，而能委曲用意。
车服尤弊素，器物无铜漆。江左水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已。
然性刚严，吏民多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾十数条。后为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，民甚称之。
太守王彬巡属县，诸县皆盛供帐以待焉。至武康，远独设糗③水而已。
武帝闻其能，擢为宣城太守。自县为近畿④大郡，近代未之有也。
郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。期年，迁树功将军、始兴内史。
时泉陵侯朗为桂州，缘道多剽掠，入始兴界，草木无所犯。远在官好开途巷，修葺墙屋，民居市里，城隍厩库，所过若营家焉。
田秩奉钱，并无所取，岁暮 *** 尤穷者充其租调，以此为常。而性果断，民畏而惜之，所至皆生为立祠，表言政状，帝每优诏答焉。
迁东阳太守。远处职，疾强富如仇雠，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮。
在东阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。远性耿介，无私曲，居人间绝请谒，不造诣。
与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人。
是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。
居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。
其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。”
众共伺之，不能记也。——节选自《南史卷七十？列传第六十》8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.远与恢素善 善：友好。
B.远本倜傥，尚轻侠 尚：崇尚。C.视贫细如子弟 视：爱抚。
D.士类益以此多之 多：称赞。9.以下各组句子中，分别表明何远“生性耿介”和“为官清廉“的一组是A.迹虽似伪，而能委曲用意。
不取钱者，则摙水还之。 B.正身率职，民甚称之。
岁暮择人尤穷者充其租调。 C.与贵贱书疏，抗礼如一。
田秩奉钱，并无所取。 D.其所会遇，未尝以颜色下人 远尽心绥理，复着名迹。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.何远任录事参军时尽心尽力，很受上级信任倚重；但性情刚正严厉，任武昌太守时常因小事鞭罚吏民，因而被检举审理的罪状有十数条之多。B.何远坚守节操，不逢迎上司，太守王彬巡察属县，何远仅给他提供干粮、饮水；为官有才干，任始兴内史时，未再发生过界内盗匪抢掠侵犯的事。
C.何远在任时，像经营家业一样整治辖境，百姓为他建造生祠，皇帝也下诏予以表彰；但在东阳太守任上，由于遭到受罚者的诬告，而被免职还家。D.何远品行正派，不循私情，与人交往不受请托，也不拜访他人；为人轻财好义，能周人之急，说话从无虚妄，大家始终无法找到他说谎话的证据。
11.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）自县为近畿大郡，近代未之有也。
译文： （2） 居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。译文： 【答案】：8.C（这道题中的ABD选项都在课本中出现过，而C中的固定搭配“视……如……”很容易判断得出。
即使没看出来，也可根据前文“嫉……如……”判断出决不是爱抚之意）9.C（这道题重点在表明“耿介”与“清廉”，依次我们可以判断出A项第一个选项与耿介无关，是属于他办事原则方面的。B项第一个百姓称赞他也不属于“耿介”，D选项第一个选项是他平易近人，也不属于“耿介”，依次推断选择C）10.B（这道题难度不小，很多考生没有注意到文章中提到了一个人就是泉陵侯朗，强调是他沿途抢掠骚扰，但到了始兴县内，一草一木也不敢侵犯。
而不是选项中所说任内没有抢掠侵犯的事）11.(1)从县令升任京城附近的大郡长官，近代从未有过这样的事。得分点在“自……为”是“从……担任……”。
（2）他先后出任数郡的太守，见到可产生贪欲的东西，始终不改变自己的廉洁之心。他的妻子儿女饥寒交迫，如同最贫穷的人家那样。
得分点在“居”、“可欲”还有“饥寒如下贫”。[译文]何远，字义方，东海郡郯县人。
梁武帝即位后，担任后军鄱阳王萧恢的录事参军。何远与萧恢向来友好，在王府竭尽其心力，明白了的事情没有不去办好的。
萧恢也推心置腹地依仗他，对他推恩托付，很是亲密。梁武帝升迁何远担任武昌太守。
何远本来是豪爽洒脱的人，崇尚轻财好义。到担任武昌太守时才一改往日的品行好好做官，杜绝结交朋友，别人馈赠物品一概不接受。
武昌百姓的习俗都是从长江里汲水饮用，大热天，何远嫌江水温度太高，常常掏钱向有井的人家买井水，如果对方不收钱，就将水还给对方，行迹虽似虚伪，但能委婉地表达其用心。车舆服饰。
