Question

《孟子三则》全文翻译是什么

Answer 1

（一） 鱼我所欲也
鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所 想要的。两种东西不能同时得到，舍弃鱼 而选取熊掌。生命也是我所想要的；道义 也是我所想要的。两样东西不能同时得到， 舍弃生命而选取道义。生命是我所想要的， 但我所想要的还有比生命更重要的东西， 所以不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌 恶的，但我所厌恶的还有比死亡更可怕的 事，所以有的祸患不躲避。如果人们所想 要的东西没有能比生命更重要的，那么凡 是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们所厌恶的事情没有比死亡更 可怕的，那么凡是可以躲避祸患的手段有 什么不可以用的呢？按照这种方法做就可 以生存然而有人却不用，按照这种方法做 就可以躲避祸患然而有人却不去做。是因 为，所想要的东西有比生命更重要的，所厌恶的东西有比死亡更可怕的。不仅仅是 贤人有这种本性，每个人都有这种本性， 只不过贤人能够不丢弃罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去， 不吃就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给 别人吃，走在路上的人不肯接受；用脚踢 着给别人吃，乞丐也不愿意接受。如果见 了高位厚禄不分辨是否合乎礼义就接受了， 这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢？是 为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的走投无路的穷人感激我吗？先前有人宁肯死 也不愿接受一豆羹，现在有人为了住宅的 华丽却接受了不合礼仪的高位厚禄；先前 有人为了大义，宁肯死也不愿接受一箪食， 现在有人为了大小老婆的侍奉却接受了不 合礼仪的高位厚禄；先前有人为了大义， 宁肯死也不愿接受一箪食，现在有人为了 熟识的穷人感激自己却接受了不合礼仪的 高位厚禄。这种做法不也是可以停止不做 吗？如果这样做了，这就叫做丧失了他的天性。
（二）富贵不能淫
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正 的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕； 安静下来，天下就会平安无事。” 孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你 没有学过礼数吗？男子举行加冠礼的时候， 父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给 予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了 你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎， 不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的， 是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天 下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走天下最光明的大道。得志的时候， 便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使其骄奢 淫逸，贫贱不能使其性情改变，威武不能 使其屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
（三）天降大任于斯人也
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作 中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举 用，管夷吾从刑徒被举用为相，孙叔敖从 海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被 举用登上了相位。 所以，上天将要降重大使命给这样的人， 一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨 劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使 他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总 不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困 苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一 切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才 会被人了解。在一个国内如果没有坚持法 度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果 没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这就可以说明，忧愁患害可以使人生存， 而安逸享乐使人萎靡死亡。