执子之手，与子偕老，是什么意思？
意思是：不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。
这句话出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇。
原文：
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处，爰丧其马。
于以求之，于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
译文:
战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪。
国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。
跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋。
久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。
哪里停军把营扎，慌了神儿丢了马。
哪里寻它哪里找，荒野林下卧芳草。
一同生死不分离，我们早已立誓言。
别时握住你的手，白头到老此生。
我声声叹息今离散，不能相见多悲叹。
我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。
扩展资料：
《诗经》创作背景：
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制。
西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。
参考资料来源：百度百科-执子之手，与子偕老
扩展资料来源：百度百科-诗经
