藏族朝拜有什么意义?
磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲,触额、触口、触胸,表示身、语、意与佛相融,合为一体。信徒们认 为在一生修行中,至少要磕十万次长头,叩头时赤脚,这样才算虔诚。还有一种更为艰难的叩拜方法。有些信徒面向寺院,每磕一次,移动距离等于身体的宽度。
朝拜也是藏传佛教密宗修持的一种方法。藏传佛教密宗中修习"三密加持",旨在使身、口、意"三业"清净,与佛的身、口、意三密相应,即身成佛,而修持是其唯一途径。修持是密宗行者人密的前导,被视为密宗的根基,其目的在于通过清心和抑制欲望,达到忘我的境界。
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候,是为“身”敬;同时口中不断念咒,是为“语”敬;心中不断想念着佛,是为“意”敬。三者得到了很好的统一。
扩展资料:
朝拜的主要形式:
1、于行进中磕长头
信徒们遵循这样的程序:首先取立正姿势,口中念念有词,多为诵六字真言,读“啊嘛呢叭咪哞”,是印度教密宗的“真宝言”(似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”。一边念六字真言,一边双手合十,高举过头,与地面平行前身,掌心朝下俯地,膝盖先着地,后全身俯地,额头轻叩地面。再站起,重新开始。在此过程中,口与手并用,六字真言诵念之声连续不断。
2、原地磕长头
于殿堂之内或外围,教徒们与信徒们身前铺一毯,原地不断磕长头,只是不行步,余者与行进中的磕长头一样,或还愿,或祈求保佑,赐福免灾因不同心理意愿,而犹入无人之境;教徒们认为在修行中,一个人至少要磕十万次。叩头时赤脚,这样才表示虔诚。
3、朝拜
依顺时针方向自寺院正门开始,面向寺庙侧向行进磕头,亦是三步一磕,绕寺而行;或侧向寺庙,向前叩进,亦为三步一磕,口诵六字真言。
参考资料来源:百度百科-磕长头
至於动机你如果不是亲自去问那个人,你永远都不会切实地知道
有不少人朝拜时是带着家庭的使命而去的,老一辈的走不动了,年轻的帮老的完成那心愿,这不算是个人崇拜和只是为了满足自己吧?
我去年回拉萨的时候,遇到一对中年夫妇,他们是青海玉树的人,家中的至亲都在地震中往生了,他俩口来到拉萨,为的不是自己,是为了亲人,希望他们能有更好的来生
另外保平安一说相当的轻率,如果真要平安,留在家就好,博巴们朝拜多数都是用步行的,而且是三步一磕头的苦行,从老家到目的地,往往都要花上好几个月甚至经年,这些他们出发前都知道,沿途既有可能要餐风宿露,更可能遇到意外他们也知道,那还上路保甚麼平安呢?
朝拜不仅是贯彻宗教信仰,同时也是对文化的信仰的实践和忆思,因为他们文化的根源往往都来自於寺庙,博巴们的文化的确是跟宗教难分难舍,可是我们也不能盲目地把一切都看成为宗教的功利