一道高三历史题
对中国传统文化大加赞扬的主要是18世纪法国、德国的一些启蒙思想家,而英国启蒙思想家多持批评态度。其实,法国思想界也不统一,孟德斯鸠就对中国的君主专制进行了抨击。他指出:在...
对中国传统文化大加赞扬的主要是18世纪法国、德国的一些启蒙思想家,而英国启蒙思想家多持批评态度。其实,法国思想界也不统一,孟德斯鸠就对中国的君主专制进行了抨击。他指出:在中国,没有用于约束皇帝的基本法,皇帝始终处于最高地位,握有生杀大权。中国的法律规定,任何人对皇帝不敬就要处死。但法律并未明确规定什么是不敬,因此任何事情都可以拿来作借口以剥夺任何人的生命。他认为中国刑罚的残酷也是罕见的,炮烙、凌迟等无奇不有,而且一人犯禁,全家株连。他的结论是“中国的专制主义,在祸害无穷的压力之下,虽然曾经愿意给自己戴上锁链,但都徒劳无益。它用自己的锁链武装了自己,而变得更为凶暴。因此,中国是一个专制的国家,它的原则是恐怖。”至19世纪,欧洲的思想家,包括马克思,基本上都对中国传统的体制和思想持批评态度。为什么出现上述的不一致和其后变化?请根据你所了解的世界近代史知识并结合材料内容,谈谈你的看法,(10分)
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18世纪的欧洲,英国向来是重商主义,而且17世纪已经完成资产阶级革命,开始发展资本主义经济,所以批判中国的重农抑商、封建专制等制度。而法国是在资产阶级革命前,进行启蒙运动,所以对中国当时的很多文化政策,持赞同、肯定的观点;德意志处于四分五裂之中,赞扬中国的文化,是为统一寻找理论支持和依据。
到19世纪,欧洲基本上已经玩成了资产阶级革命、工业革命,在制度上已经超越中国,在自然科学以及其他方面,中国已经远远落后欧洲。所以,欧洲的思想家对中国的制度都是狠加批判的。
这个问题主要是弄清当时社会背景的变化,以及由此产生的对中国的态度。
到19世纪,欧洲基本上已经玩成了资产阶级革命、工业革命,在制度上已经超越中国,在自然科学以及其他方面,中国已经远远落后欧洲。所以,欧洲的思想家对中国的制度都是狠加批判的。
这个问题主要是弄清当时社会背景的变化,以及由此产生的对中国的态度。
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