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唐朝最富有,当时世界贸易中心是长安,唐朝的GDP值占全球的60%,光这个数字就能说明一切了1.外国现在还有叫"唐人街"的2.当时社会极其繁荣,有资料表明:唐开元时候每个人的平均粮食达到现在我们小康的水平,当时人均耕地面积是现在10倍3.当时长安绝对是世界第一大城市,今天纽约\巴黎都比不上啊4.当时到过长安的外国人比到过外国首都的唐朝人还多5.当时有很多外国人在中国当官,唐朝李贤坟墓的壁画就有来自大秦,罗马,日本,朝鲜等很多国家的外来使者6.当时很多国家都效仿中国长安的城市格局,中间主干道,然后城市成四方的唐朝1.唐朝时候服装已经流行到了日本韩国朝鲜,现在日本的很多服装都是我国唐朝的传统服装2.唐朝高层阶级的生活世界文明,如唐王破阵曲,是现在日本很多寺院的继嗣乐曲,当然也包括北齐的兰陵舞曲.在玄奘到印度时候,当时印度第一国王戒日王演奏的就是唐王破阵曲.后来戒日王曾经到唐朝亲自拜见李世民.3.唐朝高层奢侈的生活到现在还有阴影,比如低领,露胸装,等等,而唐朝贵夫人在脸上画的描眉摸花等很多现在依然流行.4.唐朝社会制度世界知名,比如唐朝有法律,那些死刑人,必须在冬天才能上报,就是为了尽量延长这个生命的存在,这个就是现在说的"以人为本",而李世民时期的很多法律和制度按现在说法可以叫"科学发展"5.唐朝文化是中国以至世界文化的一个重要组成,唐诗是我国文化和精神的骨骼,他代表中国最伟大的时期,也是最文明的时期.
隋唐两代,政权统一,特别是唐代,政治稳定,经济兴旺,统治者奉行开放政策,勇于吸收外域文化,在魏晋以来已孕育着的各族音乐文化融和的基础上,终于迎来了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展。
简单点说,舞蹈是柔美的软舞和刚劲的健舞,音乐悠扬动听,著名的是《秦王破阵乐》《霓裳羽衣舞》
软舞
中国唐代广泛流行于宫廷贵族、士大夫家宴及民间堂会中的表演性舞蹈。节奏舒缓,优美柔婉,风格与健舞相反 。古籍《教坊记》和《乐府杂录》中记录了许多软舞名目:《绿腰》、《凉州》、《春莺啭》、《 屈柘枝 》等。《绿腰》又名《六么》,亦属唐代歌舞大曲。为女子独舞,节奏先慢后快,舞姿轻盈飘逸,以舞长袖为其特色。五代画家顾闳中所绘《韩熙载夜宴图》中有舞姬王屋山舞《六么》的场面。《凉州》又名《梁州》,是甘肃武威一带的舞蹈,颇具少数民族风韵,可能是持碗、盅之类的舞蹈,与现代一些少数民族执碗执筷而舞有渊源。《春莺啭》是一种糅合了龟兹歌舞风格的舞蹈,为女子独舞,进退旋转,婆娑缦妙。该舞曾传入朝鲜和日本。《屈柘枝》,在《乐苑》一书中有明确记载:“商调有《屈柘枝》,此舞因曲为名。用二女童,帽施金铃,抃转有声。其来也,于二莲花中藏,花坼而后见。对舞相占,实舞中雅妙者也。”
健舞
中国唐代广泛流行于宫廷贵族、士大夫家宴及民间堂会的表演性舞蹈。节奏明快,矫捷雄健,动作力度大,与软舞 风格相反。古籍《教坊记》和《乐府杂录》记录了许多健舞名目:《柘枝》、《剑器》、《胡旋》、《胡腾》等。《剑器》即剑舞。《柘枝》是从西域传入中原的,为女子独舞 ,伴奏以鼓为主。舞女时而舞袖低垂,时而舞袖飞扬,配以刚健明快的舞步,身上的金铃发出有节奏的响声。《胡旋》和《胡腾》都是西北及中亚一带的舞蹈,经丝绸之路传入中原,前者以急速如风的旋转为特征,后者以急促多变的腾跃为特征。据记载,唐代的安禄山是《胡旋》高手。
燕乐:隋唐时期的宫廷音乐,又称宴乐,即饮宴之乐,是专指天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。
它源于汉族传统音乐和汉魏以来外域音乐的融和,具有继承性和兼容性的突出特点。
它集中反映了这一时期音乐文化的最高成就,标志着我国古代音乐文化的发展已达到空前的高度。
隋朝初期的燕乐——七部乐(国伎、清商伎、天竺伎、高丽伎、龟兹伎、安国伎、文康伎)
隋炀帝时的燕乐——九部乐(增设疏勒乐、康国乐两部)
唐太宗时的燕乐——十部乐(加入高昌乐)
隋唐两代,政权统一,特别是唐代,政治稳定,经济兴旺,统治者奉行开放政策,勇于吸收外域文化,在魏晋以来已孕育着的各族音乐文化融和的基础上,终于迎来了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展。
简单点说,舞蹈是柔美的软舞和刚劲的健舞,音乐悠扬动听,著名的是《秦王破阵乐》《霓裳羽衣舞》
软舞
中国唐代广泛流行于宫廷贵族、士大夫家宴及民间堂会中的表演性舞蹈。节奏舒缓,优美柔婉,风格与健舞相反 。古籍《教坊记》和《乐府杂录》中记录了许多软舞名目:《绿腰》、《凉州》、《春莺啭》、《 屈柘枝 》等。《绿腰》又名《六么》,亦属唐代歌舞大曲。为女子独舞,节奏先慢后快,舞姿轻盈飘逸,以舞长袖为其特色。五代画家顾闳中所绘《韩熙载夜宴图》中有舞姬王屋山舞《六么》的场面。《凉州》又名《梁州》,是甘肃武威一带的舞蹈,颇具少数民族风韵,可能是持碗、盅之类的舞蹈,与现代一些少数民族执碗执筷而舞有渊源。《春莺啭》是一种糅合了龟兹歌舞风格的舞蹈,为女子独舞,进退旋转,婆娑缦妙。该舞曾传入朝鲜和日本。《屈柘枝》,在《乐苑》一书中有明确记载:“商调有《屈柘枝》,此舞因曲为名。用二女童,帽施金铃,抃转有声。其来也,于二莲花中藏,花坼而后见。对舞相占,实舞中雅妙者也。”
健舞
中国唐代广泛流行于宫廷贵族、士大夫家宴及民间堂会的表演性舞蹈。节奏明快,矫捷雄健,动作力度大,与软舞 风格相反。古籍《教坊记》和《乐府杂录》记录了许多健舞名目:《柘枝》、《剑器》、《胡旋》、《胡腾》等。《剑器》即剑舞。《柘枝》是从西域传入中原的,为女子独舞 ,伴奏以鼓为主。舞女时而舞袖低垂,时而舞袖飞扬,配以刚健明快的舞步,身上的金铃发出有节奏的响声。《胡旋》和《胡腾》都是西北及中亚一带的舞蹈,经丝绸之路传入中原,前者以急速如风的旋转为特征,后者以急促多变的腾跃为特征。据记载,唐代的安禄山是《胡旋》高手。
燕乐:隋唐时期的宫廷音乐,又称宴乐,即饮宴之乐,是专指天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。
它源于汉族传统音乐和汉魏以来外域音乐的融和,具有继承性和兼容性的突出特点。
它集中反映了这一时期音乐文化的最高成就,标志着我国古代音乐文化的发展已达到空前的高度。
隋朝初期的燕乐——七部乐(国伎、清商伎、天竺伎、高丽伎、龟兹伎、安国伎、文康伎)
隋炀帝时的燕乐——九部乐(增设疏勒乐、康国乐两部)
唐太宗时的燕乐——十部乐(加入高昌乐)
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