Question

佛教的疑惑

以前以为佛教是消极的，是逃避社会．
最近看了慧律法师的一些视频，才了解佛教要的是放下而不是放弃，积极而不是消极．
然而我们并不能像法师一样，出世．我们也没有必要像法师一样做道场，度众生．我们只想求得内心的清净光明，在世俗生活中活的轻松超脱一点而已，可能算是小乘境界吧．可是，世俗生活中，皆以名利驱使．天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往．又如何来保持住清净之心．做每一件事情的动力，几乎都来自于俗世的功利观．比如我今天的努力奋斗，是为了日后的成就，而这个成就就是世俗的名利观．如果说内心清净，那驱使我们尽人力听天命的动力是什么呢？
三楼，听天命不是迷信．是指我们要接受现实．

Answer 1

宗教是什么？就是回归，现在都简化了，成了上天（堂），这样是很不对的，真的去翻一下宗教的经典，就知道现在的宗教这戒那戒这规那则都只是手段，不是目的，如果仅仅是想着去完成那些教规就能上天那是不可能的，你还要积极的去修行。

怎么去修行呢？这牵涉到一个至今没有定论的问题，就是哲学上的物质和精神。其实宗教也是讲究唯物的，无极生太极嘛，无不是没有，这是后人领悟错了，也传错了，但现在都这样说，错的也成了对的了，需要人慢慢觉悟。

佛教导我们：先立世，再求回归。现在我们是在为了更好的活着而努力，等到到了社会主义的时候，一切大同，就能很容易的回归。你的问题，可以去问坚定的马克思主义者去，呵呵

Answer 2

阿弭陀佛。其实世人都误解了佛教的「无争（诤）说」。

佛陀说法四十九年，所有努力的重点，均只在於协助人「如何练习放下世俗狭隘的损彼利己心」，劝说人类省下时间精力来开发智慧、加速学习「有助於全人类之文明进步」的事业！！

当我们正在为一个「到底是放下还是放弃？」的问题反覆迟疑、莫衷一是时，那些白发苍苍、从建国至今都始终粗茶淡饭、待在实验室里的老院士老科学家，则已将「嫦娥号」送上太空，完成世界瞩目的伟业！！试问这些老科学家们又几时像我们这样为了「有还是没有？」的疑问而寸步难行了呢？？（呵呵）

所以事实上，这些老科学家们就已经在实践佛陀的理念：诸法无我，利人为先。您说是不？

而现在我们常常挂在嘴边的「双蠃、多蠃」的商业口号，其实也正是得在佛陀的「(慈)悲、智(慧)」双运的情况下，才能达到哩......

呵呵呵。阿弭陀佛。 :)

Answer 3

我认为，即使内心清净，佛门弟子总也是有所求的。求福报，求来

生，这和我们求名，求利并没有什么区别，所以，任何修行，重要的不

是方式，而是内心。

所有佛法在我看来都是大彻悟后得来，佛家讲循环因果，讲十二因

缘，事情总有成因，所以我们没必要强求自己放下名利，顺其自然，该

领悟时自然会领悟，不能领悟那就是与佛无缘。

Answer 4

知天命而不强为，尘世之事，可为之，可不为之，即善事者善人者，可为之，恶事者恶世者，不可为之。
放下心中的烦恼，不记恨，不记仇，失之忧，得之不喜，并是洒脱。
不欲、不贪，并是无为，无为者，并是无谓，无谓则无私，无私则坦然。

Answer 5

内心清净时 答案是简单的：出淤泥而不染

因为本来是这样的，所以不染

你无法真正清净 是因为你的内心，或根本还没有到清净的地步 你本是透明的瓶子 被五欲染着 瓶子里黑了 那么装什么都会变黑 从外看 哪怕装晶莹的水 都是黑的 这个时候 又怎么能说是清净呢 是你以为的清净吧

该怎么找到原来的那种透明呢？你已经有了这样的愿望 怎么做到呢？带着利益大众的心，努力从自己生活小事做起 不断修正自己的行为 让黑的瓶子一点点的露出它本来的透明

在你还没完全透明前 你的答案都是不究竟的 也是改变过程中必须的 无用想太多 精进的去做吧 把瓶子洗净了 你也就什么都知道了 现在 想都没什么用的 呵呵 添烦恼而已 ”为利益一切有情众生，我当愿速快成佛”