萨满教是以原始信仰为基础,逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动,出现时间非常早,是世界上最早的宗教。
它的历史可能与现代人类出现的时间一样长久,甚至在文明诞生之前,很可能在石器时代,人们过着渔猎生活的时侯,这种宗教就已经存在。萨满曾经长期盛行于我国各民族。
上古时期由于对自然界现象,以及要做出迁徙祭祀等重大事件的决策之前,都会通过“巫师”“灵媒”为介体,向神灵请示,希望得到指引。这也是清朝满族人战争之前都要通过“萨满”巫师来向神灵求问吉凶。在上古尧舜禹的时代,专门有人负责,哪个人名字叫做“巫咸”,他也是当时朝廷的第一任“灵媒”,所以以后他的弟子都称作“巫师”。
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萨满教没有形成他自己的宗旨和理论,只是一种民间民族祈福祭祀活动,有很强的随机性。自然界中的精灵百怪,修行的有些道行的动物,故去的亡人,都能通过“巫师”来和人类交流。而且那些通灵的巫师也好,无形众生,神灵也好,都对佛菩萨、道教相当恭敬,因为佛法、道法是出世间法,是了意法,是圆满法,所以近代的大神(出马弟子)。
萨满仙堂都供奉佛菩萨、道教祖师,也都是修佛修道的,逐步逐渐圆满中,通过帮助看病,问卜,“办事”这种方式来积功累德,当功德达到某个标准,经历某些劫数,便可飞升成仙,达到不死不灭永生境地。因为所说的萨满仙家也在六道轮回里,也都是随业力流转不能自主,所以也想修成正果得道成仙,这才是他们的最终目的。
参考资料:
这个信仰体系在公元前15世纪掀起了一个高潮,就是摩西率领以色列人出埃及过红海,约书亚指挥以色列军队攻占迦南地。之后于公元前11-10世纪又掀起了一个高潮,就是大卫王朝时大卫王和所罗门王父子两代国王;此时距释迦牟尼的诞生还有五百多年,距佛教的产生还有一千多多年。
基督宗教源于挪亚—亚伯拉罕信仰,在公元1世纪早期耶稣基督死而复活后正式产生。犹太教于公元1世纪后期产生。
宗教堪称是人类世界中最古老、最神秘、最不可思议的领域。迄今为止,还没有一个人能够将宗教的秘密真正解开,本文将从宇宙以及人类进化的高度,力图从根本上彻底弄清宗教是什么的问题。
去曾有一些人对宗教下过不少的定义,但都未切中宗教的实质,如赫·斯宾塞认为,“宗教是对超越人类认识的某种力量的信仰。”当代宗教学家贝格尔说:“宗教是人建立神圣世界的活动。”现代宗教思想家蒂里希的说法是:“宗教是人的终极关切。”马克思主义对宗教的看法是从所谓的唯物观上加以阐释:“宗教是人们思想中对于统治着他们的自然力量和社会力量的一种歪曲和颠倒的反映。”
这些对宗教的定义都是从不同角度在宗教的表象上的界说,没有切中宗教的本质和根本。要从根本上认识宗教,需要从两个角度进行,一种是从人类思维方式的进化角度来认识宗教涣硪恢质谴佑钪婕叭死嗟慕嵌壤慈鲜蹲诮獭?
人类早期的思维方式与现代人的合乎逻辑的理性思维是不同的,理性思维是经合乎逻辑的思维过程与客观真理相联系,并在这种联系中解释一切。科学就是由这种理性思维形成的认知人类和世界的思想体系,整个现代人的生产生活方式都是建立在这种理性思维基础上的。
与此相反,早期人类(原始人)采取的是一种相反的思维方式,法国学者列维·布留尔在他的经典著作《原始思维》中对原始人的思维作了非常详细的论述,他称人类早期的思维叫原始思维,遗憾的是,他并没有将原始思维定义清楚,但已将原始思维的各种特征包罗无遗了,如非逻辑性、神秘性、互渗性,对互渗性可举例说明,原始人如果将一支羽毛插在了头上,他就会神秘地认为自己拥有了鸟一样的机灵,也就是认为将鸟的灵性与自己渗透在一起了,此即所谓原始思维的互渗性,渗透的理由都是其所信仰的某中神秘因素(灵、魂、神等)。
犹太教最重要的教义,在于只有一位神,即无形并且永恒的上帝。他愿所有的人,行公义,好怜悯,因为上帝按照他的形象造人,所以人都应该有尊严且受到尊敬地对待。