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池莉《烦恼人生》的艺术特点

想知道池莉《烦恼人生》的艺术特点

Answer 1

一、选择的困惑

池莉刚刚开始文学创作时由于年纪尚轻，虽然她在学校在农村中体验到了那种生活的艰辛与苦涩，但她仍用美好的眼光看待周围的一切生活，仍然用童年的温馨的梦想审视人们的现实生活，用诗意般的心灵和美丽的语言歌唱那些纠缠于各种矛盾中的人们，对于理想生活的追求与向往。她的笔下流淌出的恰似一首首动人的小夜曲，但是在这些诗意小说的背后，却是对生活艰难发出的咏叹调。

池莉有着知青生活的经历，在她刚刚提笔创作时这段生活自然成为她的写作素材，在对知青生活的眷恋和回忆中描写了知青生活中的爱情、友谊、理想与忧伤，她以温泉般的柔情描写了这样一群人，虽然他们生活在艰苦的环境之中，虽然他们稚气未脱，但现实的生活教育了他们，使他们成熟了，懂得了友谊和爱情，知道了生活的艰辛。中篇小说《勇敢如斯》（后改名为《有土地就会有足迹》）即是这段生活的记录。涉世不深的伟秋宜靠坚定的信心、执着的追求，以纯朴为美，以高尚为美，最终成为生活的强者；纯情而又带有浪漫气质的赵罗娜，爱得深刻又热烈，虽然遭受到的是心灵痛苦的折磨，收获的酸涩的苦果，但最终也成为脚踏实地的强者，小说中的另外几位人物如忠厚的吕炜、朴实的欧光星、失足的容小多也写得各具个性。这篇小说是池莉以自身的体验，咀嚼亲身的经历而写成的，虽然写得平实，但也显示出了她善于编织平凡人的平凡的故事。

她的另一篇小说《青奴》更是具有代表性的一篇作品，《青奴》形象是作品意象的一个载体，通过这一纯洁美丽的形象，池莉把诗意的梦幻曲弹奏得如梦如幻、如痴如迷。《青奴》比以一种写意——象征的艺术模式表现传统农业文化与城镇商业文化的冲突。作为一篇写意象征小说，它保留着一个故事的框架。

泽浩携青奴从黄埔江回到汉水流域的沔水镇，给人们带来了城市的新的生活方式，他使小镇上的人们从愚昧的生活中学会了讲究卫生，学会了美的追求。这些人原来守着肥沃的土地却拥有贫乏，他们傍依着清静的河水却环绕着肮脏，他们这里的男人宁可让酒灌饱也不用饭菜填饱，他们的女人情愿用蓖子蓖头也不用河水洗头。他们的男男女女都喜欢趿着鞋子，邋里邋遢地打发日子。青奴怀抱理想改变这里的一切。

她首先教女人们刷牙、洗发，此前这些女人从不刷牙洗发的。又教会她们开脸，使人变得面目皎洁。治好孩子们的病，使延续了多少代的吃观音土的习惯绝迹了。泽浩则教男人做生意。这时候他们代表的先进城市文化对落后文化的冲击与改造。商业的观念、卫生的观念、美的观念开始取代原来自给自足、不讲卫生、不知美丑的落后生活方式。更为有趣而深刻的是，作品表现了这两种文化冲突的复杂状态，并不是先进的城市文化一来，落后的农业文化就销声匿迹了，而是有着拉锯状的反复交锋的过程。

关键的问题在于泽浩身上有着浓重的乡村文化基因。他教会了人们经商做生意，他自己经营的商行却停业了，因为小镇上的人们每家商行开业都请泽浩主持，而每次他都喝得大醉，然后就去狂赌一把。“泽浩起初不愿意这样，但一旦这样他便不能违例了。他是太阳，应该公正地向每一家洒去阳光。厚此薄彼是家乡祖祖辈辈深恶痛绝的丑恶行为，泽浩天性就容不得厚此薄彼。”

泽浩的这种想法是一种乡村情感方式，是一种功利的人情关系。但青奴由于不肯给泽浩钱还赌债而被他杀死后，泽浩也远走他乡。这正是乡村文化向城市文化的反扑。更为悲伤的是青奴死后的遭遇，一开始人们准备厚葬她，女人们手掌拍地，“嚎丧嚎出了青奴千般的美丽和万般的好处。”可是人情薄如纸，传统的道德偏见很快占了上风。人们对青奴葬礼的改变，说明这时乡村文化完全淹没了城市文化。

这篇小说采用了魔幻笔法，让青奴如一个谜，不说她的身世和来历，让青奴生前清白如水，死后藏有大量金珠财宝，又让同样来历不明的德先生为她徇情而死，使青奴成为纯洁、正义、善良的象征，批判了人性的丑恶、贬斥了物欲罪恶和世态炎凉。

这篇小说鲜明地体现了池莉对诗意的人性美的歌颂的审美理想，也同样表达了她对生存选择的艰难的困惑，对美好毁灭的惋惜和对世俗的讽刺。 下页>>>

一、选择的困惑
二、生存的烦恼
三、独特的视角

Answer 2

必须给一个提示吗？好吧，首先你要去池莉小说脱脂再次看到它的全部，没有时间，看到最经典的，“冷也好也好活着像热”，“烦恼人生”，“生活秀”等等，首先在她的写作风格和语言功能有大致的感性认识。
然后我建议你读易中天“读城市的前列”，其中有一章是写在武汉，请仔细阅读，根据易中天的结论里面看看辣椒的文章线索。

为你找到一个人写的文章，随便辣椒分析，供大家参考。

中提到的武汉，很多人会想到池莉的小说，提到辣椒，会觉得她扮演的角色吉庆街，花楼街武汉风光。对于武汉，池莉说：“我是它，它是我的，我是它的土地上的一棵小草，它会永远是我的写作背景，笔者探索社会性的一面永久的窗口。”

读书是唯一的童年

寄托辣椒常年的童年生活在他的祖母。夏季多年，但辣椒藏在阁楼进校门挣扎阅读传统的直立式无盖“红楼梦红楼梦”的书抢了过去，它被发现后，一个巨大的惊喜。看完辣椒时，大人们警惕严格的“检查”，但这并没有阻止辣椒亲密接触的书籍。 “我在童年到少年时代，读书是唯一的寄托，我做的一切可以看到，如果我能得到他们的手，对文学书籍，我用手电筒照晚上被子明，诗歌，散文，日记。”

池莉的文学天赋很快显露出来。在高中时，她的作品经常被张贴在学校的海报上，经常用作作文解释，甚至蔓延到其他学校。学院大二冶金，辣椒中的“武钢文学”发表了她的诗歌处女作。 1982年，25岁的辣椒市文联主办的“草”杂志发表短篇小说“月亮孩子好”的故事委婉动人，文字，如清风明月，有一个传统的国家，质朴之美。紧随后出版的小说“小说”与国内多种文学选集包含一个选择，并且被翻译成英文，法文，日文等文字介绍到国外。从辣椒猖獗，作品不断问世，她试图通过看一个字符的水平等一系列跌宕起伏升降探摸脉冲社会作为一个整体的生命。

写武汉的风格

辣椒是一所中国学校停止文学小说。她的作品就像一个web武汉涂鸦。

在医生吴Gangdang期间，辣椒产业工人洞察现状，他们有一种骄傲的所有权也是伤心住不上房子，他们的恨，但深层次矛盾单位其中的人员，他们预感到改革开放风暴和不安团体。强烈的创作冲动，使辣椒在几天内完成一气呵成中篇小说“烦恼人生”的创作，在全国各地的主要刊物竞争转载，并先后荣获的“小说月报”百花奖，“小说选刊”优秀小说奖10奖，成为“新写实流派”的杰作。

有武汉吉庆街，吉庆街，每天晚上灯火通明，车水马龙，生意火爆，说唱声，拉听到钢琴开始，武汉已成为一个独特的景观在夜间。吉庆街池莉多次深入采访，以了解跌宕起伏的个体户，与他们交朋友，并最终创造一种新的“生活秀”吉庆街成功塑造了一个女人来双扬，适应成片的“金鸡奖”“百花奖”，吉庆街和全国故名。

武汉在池莉的作品，不仅是一个符号，它是具体和现实的地域特色的作品，浸泡每一个字，每一个词已经成为城市文化精神的代表。

始终专注于我的写作

辣椒现在是一个名人，但还承担了多项管理事务，但仍保持高产辣椒创作，她说：“我已经认识到一个作家，无论在哪里，无论在什么岗位，是不重要的，重要的是有个人写作的热情和认真写作的绝对精神。“市文联主席池莉认为自己仍然埋头作家写作。

为了确保辣椒有一个良好的创作状态，市领导已经工作了辣椒有一个明确的安排和要求，那就是：写作。许多人抱怨喜欢的辣椒看到她在公众的难度，但在书店频繁辣椒的新的工作往往弥补了这一缺憾。去年，她推出中篇小说“有了快感你就喊，”当代文学塑造形象的文学功底日益成熟的辣椒明显的中年男子。

辣椒的创作，我喜欢做一个平凡的女子在武汉，她经常会陪女儿在家，壮大自己的角度的配菜和鲜花，回归自然，享受生活，未来创作蕴积的材料。