百里奚举于市的典故
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百里奚举于市的典故出自《论语·雍也》:子曰:“齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。”(孔子说:)齐国一改变,可以达到鲁国这个程度,鲁国一改变,就可以达到先王之道了。)
百里奚是春秋时期楚国宛邑(今河南南阳)人,秦穆公时期贤臣。一次,秦穆公问伯乐谁可为相,伯乐向秦穆公推荐了百里奚。秦穆公问:“你的朋友?”伯乐答道:“这个人虽贫寒,但他的品德高尚,不轻易接受别人的钱财,而且他的妻子去世了,他连个儿子也没有,我为此而感到伤心。”秦穆公于是派人请百里奚,但百里奚已经八十多岁了。
因为百里奚善于养牛,秦穆公便让他在养牛场养牛。有一天,秦穆公召见百里奚,刚一见面,秦穆公便对百里奚说:“你替我养过牛吗?”百里奚说:“我从小在家就养过猪和羊,长大以后给虞人当奴仆,我后来又给晋国人养过牛。”秦穆公说:“你能够从养牛的过程中了解牛的习性吗?”百里奚说:“当然可以了。”
秦穆公认为百里奚是一个不可多得的人才,于是便与他商讨国事。百里奚说:“大王您应该知道,一个国家的君主如果不能明智,那么他就会受到蒙蔽;如果国家制定的政策不正确,那么它就会贻害百姓;如果国家的刑法太重,那么百姓就会被它吓跑;如果国君说话太多而不守信用,那么百姓就不会对他表示忠心。”
秦穆公认为百里奚说得非常好,于是便让他担任秦国的丞相。后来,在百里奚的辅佐下,秦国成为战国时期最强大的国家之一。
因此,“百里奚举于市”的典故被用来形容一个人在平凡的行业中也能够成就非凡的成就。同时,这个故事也告诉我们在平凡的行业中认真学习、深入探究,也能够成为行业中的佼佼者。
百里奚是春秋时期楚国宛邑(今河南南阳)人,秦穆公时期贤臣。一次,秦穆公问伯乐谁可为相,伯乐向秦穆公推荐了百里奚。秦穆公问:“你的朋友?”伯乐答道:“这个人虽贫寒,但他的品德高尚,不轻易接受别人的钱财,而且他的妻子去世了,他连个儿子也没有,我为此而感到伤心。”秦穆公于是派人请百里奚,但百里奚已经八十多岁了。
因为百里奚善于养牛,秦穆公便让他在养牛场养牛。有一天,秦穆公召见百里奚,刚一见面,秦穆公便对百里奚说:“你替我养过牛吗?”百里奚说:“我从小在家就养过猪和羊,长大以后给虞人当奴仆,我后来又给晋国人养过牛。”秦穆公说:“你能够从养牛的过程中了解牛的习性吗?”百里奚说:“当然可以了。”
秦穆公认为百里奚是一个不可多得的人才,于是便与他商讨国事。百里奚说:“大王您应该知道,一个国家的君主如果不能明智,那么他就会受到蒙蔽;如果国家制定的政策不正确,那么它就会贻害百姓;如果国家的刑法太重,那么百姓就会被它吓跑;如果国君说话太多而不守信用,那么百姓就不会对他表示忠心。”
秦穆公认为百里奚说得非常好,于是便让他担任秦国的丞相。后来,在百里奚的辅佐下,秦国成为战国时期最强大的国家之一。
因此,“百里奚举于市”的典故被用来形容一个人在平凡的行业中也能够成就非凡的成就。同时,这个故事也告诉我们在平凡的行业中认真学习、深入探究,也能够成为行业中的佼佼者。
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百里奚辗转到虞国任大夫。秦穆公五年(前655年)晋国借道于虞以伐虢国,大夫宫之奇以“辱亡齿寒”劝谏虞君,虞君因曾经接受晋献公的宝玉“垂棘之璧”与名马“屈产之乘”而答应了晋国。百里奚深知虞君昏庸无能,很难纳谏,便缄默不语。结果晋在灭虢之后,返回时就灭了虞国,虞君及百里奚被俘。后来,晋献公把女儿嫁给秦穆公,百里奚被当作陪嫁小臣送到了秦国。他以此为耻,便从秦国逃到宛(今河南南阳),被楚国边境的人抓获。秦穆公听说百里奚贤智,想用高价赎回他,又怕楚人不许,就派人对楚国人说:“吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。”楚国人同意将百里奚交还秦国。百里奚回到秦国,秦穆公亲自为他打开囚锁,向他询问国家大事。百里奚推辞说,他是亡国之臣,不值得询问。秦穆公说:“虞君不用子,故亡,非子罪也。”秦穆公与百里奚谈论国事数日,秦穆公十分赏识他,授以国政,号称:“五羖大夫”。这时他已是70多岁的高龄。
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