Question

文中说对人类来说第一个到达者拥有一切第二个到达者什么也不是这句话说出了人类怎样的社会现实

我们中国有句相类似的话是什么？你同意这个观点吗？说说你的理由

Answer 1

何谓拥有一切？何谓什么也不是？
个人理解有几个方向：

第一、正常历史进程看待文明
拥有的一切：
先秦以前，中原文明诞生百家争鸣的盛况，各家均在其领域，达到当时世界顶峰水平，“中文”这种文字绝对居功至伟。其“微言大义”的特点，让其文明之火迅速扩张蔓延，这就好比一个孩子，少年老成。
什么都不是：
自秦朝以后，焚书坑儒，后又有汉朝董仲卿，独尊儒术。自此，中原文明文化断根。除禅宗始祖“慧能和尚"之外，中原文明再未进寸步。后世学者，多为“社稷关怀”以及“述而不作”所困，不敢创新，不敢非议，结果走上一条文明的不归路。如理学，这等玄不玄，理不理的狗屁玩意，看似什么都解释了，实际什么都没说。当然，这个中国的特殊地理位置也有莫大关联。
直到晚清时期，西方列强入侵，坚船利炮打进来之后，国人方知“大梦初醒”，自困于一种来自文明本身的“自大、自负、自傲、自欺”。严格说来，如今还没“睡醒”，又搞起“唯物主义”一家独大，何其可笑？

二、哲学角度看待这句话
有，无，应对世间万象对立统一，而华夏文明首先引以天地、日月、男女等，提出“阴阳”之概念。其中又以道家之：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，为此解释世间万象，皆是由一而出，层层分化的道理，最为靠谱。
所以说中文是最早理清“有与无(分化演化所致面目全非）”的文明，而第一个达到拥有者，第二个达到什么都不是者，这句话，还是存在几分道理，却非至理。

总的说，中国文化博大精深，言简意赅，还是很伟大的。
从“独此一家”的历史性理解来看待你问的这句话，那么应该算是正确的。
但是从“哲学角度”看待这句话，那么可能就离谱了，也无从考究，因为这些古文化，硬要算起，得准确得出其”前神学时期“的神话运动中，而这无可考证。

Answer 2

说明人类，很害怕，没安全感。必须的哈哈

Answer 3

捷足先登！

撑死胆大的。饿死胆小的。

Answer 4

倒萨啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊