人生的意义到底是什么?
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生命的意义就在于了解生命存在的意义,要不然流浪生死,不知道自己是怎么回事,自己做不了自己的主。很多人说我每天活得挺快乐,但那个快乐是短暂的。有时候我们认为的快乐恰恰是苦的因,苦的种子。离苦得乐得拔除这个根,知道自己来去之处,这就是人生的意义。同时从现实生活来说,不妨碍做事情,不是研究人生的意义,啥也别干了。
人生的意义就体现在做事情的当中,儒家说敦伦尽分。过好自己的当下,尽自己的责任,扮演好自己的角色,这就是求证的过程。认识自我,并不是离开环境认知自我,就在日常当中格物致知,格物才能够致良知。
问:生活中为人处世如何才能做到自然而然?
古人有句话:人与人相处,君子之交其淡如水。弘一法师也说过:君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。人与人相交,自自然然的,父父子子,君君臣臣,父慈自然子孝,一切都是自然的,不需要刻意提倡孝慈。你与我交往,大家与我交往,有问题我就答,我们也不存在师生关系,师徒关系,仅此而已,点到为止。这个时候只有一个教学关系,就发生在当下,过去就过去了,大家不把他当回事,这样就没有什么业。《弟子规》说“无心非,名为错。有心非,名为恶”。
水里有虫还喝不喝,喝了水是不是造了杀生的业?如果这样,连路也别走了,空气也别呼吸啦,水也别喝了。佛观一碗水,八万四千虫。但是如果知道这一碗水里有八万四千虫,心里头犹犹豫豫,那别活了,渴死算了,这都是头上安头,迷头认影。渴了自然就喝水,安住于当下。假如你知道碗里有虫子,还当成不知道吃进去,就是在造业,知道有虫子,把它挑出来就完了。
问:修行是否就没有情绪了?修行该如何面对自己的情绪呢?
儒家说的喜怒哀乐,圣人也有。但是圣人的喜是看到别人欢喜,内心所产生的欢喜,也就是佛教说的法喜,这个时候的喜就变成了仁;如果看到不平的事情就生气,这个时候生气就变成了义,喜怒都不是为了自己的一己之私。如果别人占了你便宜,你因为吃了亏而生气,那个时候的情绪就不应该有,说明还有人我的分别。喜怒哀乐的情绪是建立在物我两忘,人我合一的基础上,悲喜则是自然产生的。
佛教说:菩萨无心,以众生之心为心;菩萨无境,以众生之境为境。这样的喜怒哀乐就变成了仁义礼乐。“随缘识得性,无喜亦无忧”,没有什么可高兴的,也没有什么可悲伤的,一切都是自然的,就是这样,就该这样,如是去做就可以了。既不躲避,也不逢迎,不迎不拒。如果时刻都有这种觉照,安住于当下,以平常心对待万
人生的意义就体现在做事情的当中,儒家说敦伦尽分。过好自己的当下,尽自己的责任,扮演好自己的角色,这就是求证的过程。认识自我,并不是离开环境认知自我,就在日常当中格物致知,格物才能够致良知。
问:生活中为人处世如何才能做到自然而然?
古人有句话:人与人相处,君子之交其淡如水。弘一法师也说过:君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。人与人相交,自自然然的,父父子子,君君臣臣,父慈自然子孝,一切都是自然的,不需要刻意提倡孝慈。你与我交往,大家与我交往,有问题我就答,我们也不存在师生关系,师徒关系,仅此而已,点到为止。这个时候只有一个教学关系,就发生在当下,过去就过去了,大家不把他当回事,这样就没有什么业。《弟子规》说“无心非,名为错。有心非,名为恶”。
水里有虫还喝不喝,喝了水是不是造了杀生的业?如果这样,连路也别走了,空气也别呼吸啦,水也别喝了。佛观一碗水,八万四千虫。但是如果知道这一碗水里有八万四千虫,心里头犹犹豫豫,那别活了,渴死算了,这都是头上安头,迷头认影。渴了自然就喝水,安住于当下。假如你知道碗里有虫子,还当成不知道吃进去,就是在造业,知道有虫子,把它挑出来就完了。
问:修行是否就没有情绪了?修行该如何面对自己的情绪呢?
儒家说的喜怒哀乐,圣人也有。但是圣人的喜是看到别人欢喜,内心所产生的欢喜,也就是佛教说的法喜,这个时候的喜就变成了仁;如果看到不平的事情就生气,这个时候生气就变成了义,喜怒都不是为了自己的一己之私。如果别人占了你便宜,你因为吃了亏而生气,那个时候的情绪就不应该有,说明还有人我的分别。喜怒哀乐的情绪是建立在物我两忘,人我合一的基础上,悲喜则是自然产生的。
佛教说:菩萨无心,以众生之心为心;菩萨无境,以众生之境为境。这样的喜怒哀乐就变成了仁义礼乐。“随缘识得性,无喜亦无忧”,没有什么可高兴的,也没有什么可悲伤的,一切都是自然的,就是这样,就该这样,如是去做就可以了。既不躲避,也不逢迎,不迎不拒。如果时刻都有这种觉照,安住于当下,以平常心对待万
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1、人生其实很简单,能保持内心的清净与平和,能活得自在,自由。心无挂碍,才会在死亡来临时,坦然从容地走向人生的终点!
2、人生的意义,无数个人就有无数种答案。而这些答案都取决于我们对这个世界所有事物的认知。认知决定了人生中的一切。3、人生的意义在于寻找那个最本真的自我,修正那个原始的本我,成为更完美的超我。当然,这是很理想化的状态。我始终觉得人生是需要目标和希望的。能看得到希望,自己有目标,人生才会有意义。
4、能满足自我的终极需求,即灵魂归属感,幸福感才会由内而发。不论物质或是爱情,外求的快乐都不会太长久,因为没有什么是永恒不变的。唯一不变的就是一切始终都是在变化的。这就是佛家所说的,无常!
2、人生的意义,无数个人就有无数种答案。而这些答案都取决于我们对这个世界所有事物的认知。认知决定了人生中的一切。3、人生的意义在于寻找那个最本真的自我,修正那个原始的本我,成为更完美的超我。当然,这是很理想化的状态。我始终觉得人生是需要目标和希望的。能看得到希望,自己有目标,人生才会有意义。
4、能满足自我的终极需求,即灵魂归属感,幸福感才会由内而发。不论物质或是爱情,外求的快乐都不会太长久,因为没有什么是永恒不变的。唯一不变的就是一切始终都是在变化的。这就是佛家所说的,无常!
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意义本身依附于人而存在,当人这种生物出现的时候,意义才随之产生,当人类社会消亡的时候,所有一切的意义也会随之消亡。
而意义的出现,恰恰是为了抵御和对抗对消亡的恐惧。
所有被着重赋予意义的,都是那些趋向于消亡和无价值的东西。
比如说苦难,我们赋予了苦难太多的意义和价值,甚至于歌颂、赞美和感激那些苦难,许许多多的文章说苦难让我们变成了更好的人,感激苦难磨砺了自己。可实际上苦难是没有价值的,苦难就是苦难,你要做的永远都是摆脱它。
一定会有人说,可是苦难真的让我变成了更好的人,苦难让我超越了自己,做到了以前无论如何不敢相信自己能做到的事情,苦难让我重生。那么一定要警惕这样的想法,这里赋予了苦难更高一层的含义,隐藏着这样的信息:苦难让我超越自我,超越了过去的我所在的那个档次\阶层,所以,苦难使我更高贵,我瞧不起那些未曾经历过苦难的温室里的花朵。
诚然,苦难塑造了很多优秀的人,但苦难也同样碾压了更多的人,有些人变得更优秀了,有些人则没有,这其间的主要原因和丑小鸭变白天鹅是一样的,归根究底是因为丑小鸭原本就是白天鹅,而不是嘲笑与讥讽让它变成白天鹅的。
如果一定要感激,也该感激那些抵御苦难的特质和自己,而不是苦难本身。
赋予苦难价值,正是因为苦难没有价值,没有价值的苦难让我们承受了如此巨大的痛苦,这听起来很难让人接受,这说明你的痛苦没有价值,连带你生命中的那段时期价值都很低,为了掩盖这个事实,于是大量地赋予苦难崇高的意义,以此来说服自己,那段时间是有价值的,一切都没有白费。
如同我之前在爱在三部曲的影评里所寻求到的思考回路一样,偶遇是没有意义的,不断回溯过去赋予偶遇一个决定性的意义,主要是为了掩盖偶遇并没有意义这个事实。
如何评价电影《爱在黎明破晓前》、《爱在日落黄昏前》、《爱在午夜降临前》三部曲? - 赵曾良的回答
我们所频繁赋予意义的东西,主要就是为了掩盖事物的消亡与无价值。
爱情经常被赋予一种神圣的意义,主要是为了掩盖爱情其实并不神圣这个事实。
不仅仅是这种直白地赋予意义的方法,就连隐性的也是,很多人喜欢说,爱情走到最后,就变成了亲情,这话暗含了一种这段感情已经升华了的意义,频繁地强调这些,主要是为了掩盖你已经被降等了的事实。
有一种说法,其实唐明皇并未对杨贵妃情比金坚。
证据就是这段海誓山盟:
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
理由就是相处地好好的,为什么非要发誓说什么永远在一起,说什么三生三世,这样的行为太不自然了,之所以要许下这样的心愿,是内心感受到了这段感情即将会消亡的恐惧。
所以,爱发誓的人,他们的话往往不可信,频繁的发誓只是为了掩盖他们的话并没有价值的手段而已。
就像我们对自己说,这没什么好怕的,主要是因为感受到了恐惧,如果并没有害怕,是不会对自己说这句话的,也像很多人,喜欢在微博上写,随你们去说,我不在乎你们的看法,之所以要这样写,主要是因为很在乎别人的看法。
所以,一切不大自然的行为,背后就会有一个更自然的原因。
一件事情如果显而易见地有其价值,往往不需要人为地去赋予意义,这些事情自然地发生,自然地结束,人甚至很少会想到回溯过去再去赋予其意义。
比如说,很少有人会问,吃饭的意义是什么呢?也很少有人会问,人为什么非要穿衣服呢?
我更没见过,有人问,中大乐透的意义是什么呢?我更想象不出来,有人会说,唉,我都中了大乐透了,突然有了好几个亿,我还活着干嘛呢?
可却频繁能够听到有人感慨,生活的意义到底是什么,活着的意义到底是什么?
最开始说了,意义本身没有意义,是人为去赋予的,所以当你感受到生活其实没什么意义的时候,主要不是生活没什么意义,而是你感受不到自己的价值。
你频繁地去寻找生活的意义,主要是为了抵抗自我的空虚。
在这个路径的末端出现了两条路:
一,提升自我价值,也就没有去寻找意义对抗空虚和掩盖事实的必要了,你自然会觉得,生活挺有意义的。
二,由于意义本身都没什么意义,只是一个人为投射的附属品,所以,一件事情,不仅仅是生活,到底有没有意义,也就不重要了。
人生如同无限交叉小径的花园,我们却只能择其一而走。
选择自我路径吧。
而意义的出现,恰恰是为了抵御和对抗对消亡的恐惧。
所有被着重赋予意义的,都是那些趋向于消亡和无价值的东西。
比如说苦难,我们赋予了苦难太多的意义和价值,甚至于歌颂、赞美和感激那些苦难,许许多多的文章说苦难让我们变成了更好的人,感激苦难磨砺了自己。可实际上苦难是没有价值的,苦难就是苦难,你要做的永远都是摆脱它。
一定会有人说,可是苦难真的让我变成了更好的人,苦难让我超越了自己,做到了以前无论如何不敢相信自己能做到的事情,苦难让我重生。那么一定要警惕这样的想法,这里赋予了苦难更高一层的含义,隐藏着这样的信息:苦难让我超越自我,超越了过去的我所在的那个档次\阶层,所以,苦难使我更高贵,我瞧不起那些未曾经历过苦难的温室里的花朵。
诚然,苦难塑造了很多优秀的人,但苦难也同样碾压了更多的人,有些人变得更优秀了,有些人则没有,这其间的主要原因和丑小鸭变白天鹅是一样的,归根究底是因为丑小鸭原本就是白天鹅,而不是嘲笑与讥讽让它变成白天鹅的。
如果一定要感激,也该感激那些抵御苦难的特质和自己,而不是苦难本身。
赋予苦难价值,正是因为苦难没有价值,没有价值的苦难让我们承受了如此巨大的痛苦,这听起来很难让人接受,这说明你的痛苦没有价值,连带你生命中的那段时期价值都很低,为了掩盖这个事实,于是大量地赋予苦难崇高的意义,以此来说服自己,那段时间是有价值的,一切都没有白费。
如同我之前在爱在三部曲的影评里所寻求到的思考回路一样,偶遇是没有意义的,不断回溯过去赋予偶遇一个决定性的意义,主要是为了掩盖偶遇并没有意义这个事实。
如何评价电影《爱在黎明破晓前》、《爱在日落黄昏前》、《爱在午夜降临前》三部曲? - 赵曾良的回答
我们所频繁赋予意义的东西,主要就是为了掩盖事物的消亡与无价值。
爱情经常被赋予一种神圣的意义,主要是为了掩盖爱情其实并不神圣这个事实。
不仅仅是这种直白地赋予意义的方法,就连隐性的也是,很多人喜欢说,爱情走到最后,就变成了亲情,这话暗含了一种这段感情已经升华了的意义,频繁地强调这些,主要是为了掩盖你已经被降等了的事实。
有一种说法,其实唐明皇并未对杨贵妃情比金坚。
证据就是这段海誓山盟:
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
理由就是相处地好好的,为什么非要发誓说什么永远在一起,说什么三生三世,这样的行为太不自然了,之所以要许下这样的心愿,是内心感受到了这段感情即将会消亡的恐惧。
所以,爱发誓的人,他们的话往往不可信,频繁的发誓只是为了掩盖他们的话并没有价值的手段而已。
就像我们对自己说,这没什么好怕的,主要是因为感受到了恐惧,如果并没有害怕,是不会对自己说这句话的,也像很多人,喜欢在微博上写,随你们去说,我不在乎你们的看法,之所以要这样写,主要是因为很在乎别人的看法。
所以,一切不大自然的行为,背后就会有一个更自然的原因。
一件事情如果显而易见地有其价值,往往不需要人为地去赋予意义,这些事情自然地发生,自然地结束,人甚至很少会想到回溯过去再去赋予其意义。
比如说,很少有人会问,吃饭的意义是什么呢?也很少有人会问,人为什么非要穿衣服呢?
我更没见过,有人问,中大乐透的意义是什么呢?我更想象不出来,有人会说,唉,我都中了大乐透了,突然有了好几个亿,我还活着干嘛呢?
可却频繁能够听到有人感慨,生活的意义到底是什么,活着的意义到底是什么?
最开始说了,意义本身没有意义,是人为去赋予的,所以当你感受到生活其实没什么意义的时候,主要不是生活没什么意义,而是你感受不到自己的价值。
你频繁地去寻找生活的意义,主要是为了抵抗自我的空虚。
在这个路径的末端出现了两条路:
一,提升自我价值,也就没有去寻找意义对抗空虚和掩盖事实的必要了,你自然会觉得,生活挺有意义的。
二,由于意义本身都没什么意义,只是一个人为投射的附属品,所以,一件事情,不仅仅是生活,到底有没有意义,也就不重要了。
人生如同无限交叉小径的花园,我们却只能择其一而走。
选择自我路径吧。
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人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的,是沿途的风景,以及看风景的心情。暮暮朝朝又一载,每个人都是匆匆的行者。人生在世,各有各的生存状态,各有各的心路历程,也各有各的价值观念,这都是不能强求的。在物欲横行的今天,如果一个人注意调适自我,对物欲的追求少一点,对精神的追求多一点,多一份闲云野鹤的生活,少一点尘世的俗累。那么就可以很从容地欣赏沿途的景色。 珍惜眼前的一切。开开心心过好每一天。让自己多点开心点,也不枉为来人世间旅行一趟。是的,人生就是一次旅行,重要的不是结果,而是沿途的风景及看风景过程的心情。佛说:人生就是苦,因此这是一条苦难的河。儒说:人生一世,惟建功立业,光宗耀祖,因此这是一条淘金的河。道说:人生如梦无有无不有,无为无不为,因此这是一条睡眠之河。 人就是如此:当欲望得不到满足时,会痛苦;当欲望得到满足时,会无聊。已经拥有的东西往往不知道珍惜,没有得到的东西却总在追求。就是在这样的反复人生经历中,举目笑看花开花落,当对镜发现一缕青白,才知在不知不觉中,从身边悄然而去的岁月,和岁月留下的那抹惆怅。你也许会不甘心,你要见证你的生命的力量,所以你不断的追求,不断的求索,你为名、为利,为爱,在人生的舞台上不停的旋转着,永不停歇。所以你牺牲了很多看风景的机会,浪费了很多看风景的心情。你追求的只是一个结果,却忘了要享受过程。当你再次看到眼角的鱼尾纹时,才把自己瑟缩在角落里,开始回味,开始琢磨,开始品啜那份孤独。因为你的满足,你失去了很多个机会;因为你的不满足,你又缺少了生活中的浪漫。生活真的是难以琢磨,真的是变幻莫测。它给每个人出了一张心情试卷,也为每个人准备的不同的答案,活的洒脱,活的真诚,活的随意,活的热情的人就活的精彩;刻意的追求的人,倦怠了生命的人,只注重结果的人,不择手段的人就活的疲惫。 很喜欢《天路》这首歌的歌词内容,我一直幻想着可以走进那个离天堂最近的地方。然而理想的遥远让心无法到达,金钱,时间,生活,苦难,一切的一切形成了无法实施的理由。时间就是这样一天天的流失了,在每天太阳升起的时候我都会跟自己说,给自己一个快乐的理由,给心情一个放松的借口,哪怕就是真的没有钱没有时间,我一样可以做到幸福每一天。就这样把自己关在家里,躺在阳光下,读着自己喜欢的书,写着自己的心情文字,听听收音机里那久违的音乐。幸福就是这样的简单,简单得只有自己的心可以感受到。 就这样坐在房间里,听着歌曲,浏览着自己曾经学写过的文字,那是一种无法用语言来描述的休闲。有了网络可以就这样的把自己的文字放在这里,把自己的心情堆砌在这里,无论是什么,只要自己喜欢就可以写下来,就可以收藏起来。一如此时写下得对你的心绪,那样的随意,随意看到的人不知道你是谁,你自己看到也不知道我是谁。 人生的路上,我们总是会错过太多,而真正的天路是在死去之后,我们那个时候是否真的会踏上天路,没有人知道。总是想在不违背自己意愿又不伤害别人利益的情况下,可以尽量多一点的寻找快乐的事情去做,一个季节的交替,一个轮回的往来,在我们看来也许没有大多的影响,但是仔细想来,人生能有多少个春秋轮回。无论我们手中拥有的是什么都要去珍惜,要珍惜时间,要珍惜金钱,要珍惜健康,要珍惜我们生命中出现的一切。 我们要珍惜生命中的每一天,不要等秋天过了感叹春天里的绿色,在冬天的时候渴望夏的温暖。在人生的道路上,不要为了匆忙得赶路而忽视了沿途的风景。 人生就像一次旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景以及看风景的心情!人生怎样才能够真正做到如此的豁达? 人生是一段旅程,在旅行中遇到的每一个人,每一件事与每一个美丽景色,都有可能成为一生中难忘的风景。一路走来,我们无法猜测将是迎接什么样的风景,没有预兆目的地在哪,可是前进的脚步却始终不能停下,因为时间不允许我们在任何地方停留,只有在前进中不断学会选择,学会体会,学会欣赏。 美丽缤纷的风景,就像人生的快乐幸福,能够将生命点亮,丰富人生的美好记忆。而崎岖泥泞的阻碍,就像人生的困惑悲伤,会让前进的脚步沉重,可是也同时磨砺意志,积累经验,使人能更好的迈开下一步。旅行不会因为美丽的风景就终止,再华丽绚烂也是要经过,如果想在此刻就停留,那么就会错过更多更好的风景了。同样,不管是多么可怕的风雨,也不会是持续整个旅行,坚持前进的脚步,相信不久就会迎来彩虹。用欣赏风景的心情迈开每一步,将阳光或是风雨都收进背后的行囊,人生的旅程定会丰富而精彩! 在人生的旅行中,走过的路都将成为背后的风景,不能回头不能停留,那么就不如享受每一刻的感觉,欣赏每一处的风景。当我们要想欣赏左边的群山,就要放弃右边的平原;要想欣赏右边的大海,就得放弃左边的小溪。有得必有失这是大自然永恒的规律,我们要懂得放弃,放弃从另一个角度讲或许是一种成功。但是我们要懂得珍惜自己现在拥有的。陶醉于群山时,不要想着平原,沉迷于小溪时,不要还想着大海。在人生这趟旅行中,我们会得到很多很多,我们也会失去很多很多,但是我们不会为我们的失去而后悔。因为我们我们曾经奋斗过,曾经拥有过,我们作过人生这趟旅行,我们感受过生活的酸甜苦辣,我们无愧于我们的今生。 用心去享受沿途的风景吧。
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人生的意义就是为了承担并完成社会和家庭赋予我们赡养老人,抚育儿女的责任与义务,并在奉献社会中实现自己追求自由幸福的人生目标!
第一,什么是人生?
人生的概念:
所谓人生就是人从出生到死亡的过程。具体含方面内容:一指人出生,人类产生;二指人的一生;三指人的生存和生活;四指从广义来看,人生指人的生存及人的生活,其中生存是基础,生活是动态发展的。
人生的含义:
所谓人生:简单说就是指人类从出生至死亡所经历的过程,在这当中我们必将经历波折坎坷,经历喜怒哀乐,悲欢离合。唯有如此,才算是真正的人生。也因其拥有的哲理性,使之成为文学、影视等艺术作品的永恒主题。
广义展开说:
人生指人的生存及,生存是基础,生活是动态发展。而“人”可以泛指一群人或整个人类社会,也可狭义上指单个人。因此,人生这一基本词汇词义极其丰富。很多时候我们将人生专指狭义理解“个人的生活”,是不对的。
第二,赡养父母,养育儿女。
从生物学的角度看,所有的生物都有生老病死的那一天,那么为什么早晚要死?还要这么累地奋斗呢?这就是因为人是社会属性的情感动物,他不能为自己活着,我们的首要任务需要学好本领,挣钱养家养活我们的父母。因此年轻的时候,求学也好,打工也好,都要去努力拼搏进取,目的就是通过我们的努力,来更好地承担起赡养父母的责任与义务。
另一个重要任务就是把自己儿女抚养成人。要想达到这个目的,那么人就必须围绕这个中心任务,以自己的聪明才智,千方百计点,克服战胜人生中各种艰难困苦。在保证身体健康的前提下,尽最大努力在为家庭增加收益的同时,为社会创造才富。在以提高家庭生活质量,搞好子女抚养教育努力让他们成为有用之才。
第三,追求自由幸福的生活。
生物学告诉我,无论是什么动物?最终都会由出生走向死亡。既然我们属于灵长类社会动物,也逃不过这种命运,那么我们的人生意义是什么呢?简单说一句话:就是在追求自己自由幸福快乐生活的过程中,必须承担起应承担的责任,做好应尽的义务,认真完成作为儿女要给父母养老送终,作为父母要为儿女遮风挡雨的任务,为人类繁衍生息以及社会的发展做出应有的贡献。
又怎么去追求自己的幸福和快乐呢?展开点说:就是牢固地树立起敢于负责,敢于担当的信心,发扬大无畏的奋斗精神,提高直面一切艰难困苦的勇气,脚踏实地,在实践中发挥自己的聪明才智,完成好各阶段的学习、工作与任务,独立负责的承担起社会和家庭赋予自己的责任义务,在平凡的岗位上拼搏奉献,努力活出一个无悔人生!
综上所述:人生的意义不在于我们扮演了什么角色,关健是要想在几十个春秋中活出精彩,就必须独立地承担起法律赋予自己的责任和义务,勇敢的面对各种艰难困苦,孝老育幼,助人为乐,通过不懈的努力奋斗,在追求自由幸福生活的同时,为社会做出应有的贡献!
第一,什么是人生?
人生的概念:
所谓人生就是人从出生到死亡的过程。具体含方面内容:一指人出生,人类产生;二指人的一生;三指人的生存和生活;四指从广义来看,人生指人的生存及人的生活,其中生存是基础,生活是动态发展的。
人生的含义:
所谓人生:简单说就是指人类从出生至死亡所经历的过程,在这当中我们必将经历波折坎坷,经历喜怒哀乐,悲欢离合。唯有如此,才算是真正的人生。也因其拥有的哲理性,使之成为文学、影视等艺术作品的永恒主题。
广义展开说:
人生指人的生存及,生存是基础,生活是动态发展。而“人”可以泛指一群人或整个人类社会,也可狭义上指单个人。因此,人生这一基本词汇词义极其丰富。很多时候我们将人生专指狭义理解“个人的生活”,是不对的。
第二,赡养父母,养育儿女。
从生物学的角度看,所有的生物都有生老病死的那一天,那么为什么早晚要死?还要这么累地奋斗呢?这就是因为人是社会属性的情感动物,他不能为自己活着,我们的首要任务需要学好本领,挣钱养家养活我们的父母。因此年轻的时候,求学也好,打工也好,都要去努力拼搏进取,目的就是通过我们的努力,来更好地承担起赡养父母的责任与义务。
另一个重要任务就是把自己儿女抚养成人。要想达到这个目的,那么人就必须围绕这个中心任务,以自己的聪明才智,千方百计点,克服战胜人生中各种艰难困苦。在保证身体健康的前提下,尽最大努力在为家庭增加收益的同时,为社会创造才富。在以提高家庭生活质量,搞好子女抚养教育努力让他们成为有用之才。
第三,追求自由幸福的生活。
生物学告诉我,无论是什么动物?最终都会由出生走向死亡。既然我们属于灵长类社会动物,也逃不过这种命运,那么我们的人生意义是什么呢?简单说一句话:就是在追求自己自由幸福快乐生活的过程中,必须承担起应承担的责任,做好应尽的义务,认真完成作为儿女要给父母养老送终,作为父母要为儿女遮风挡雨的任务,为人类繁衍生息以及社会的发展做出应有的贡献。
又怎么去追求自己的幸福和快乐呢?展开点说:就是牢固地树立起敢于负责,敢于担当的信心,发扬大无畏的奋斗精神,提高直面一切艰难困苦的勇气,脚踏实地,在实践中发挥自己的聪明才智,完成好各阶段的学习、工作与任务,独立负责的承担起社会和家庭赋予自己的责任义务,在平凡的岗位上拼搏奉献,努力活出一个无悔人生!
综上所述:人生的意义不在于我们扮演了什么角色,关健是要想在几十个春秋中活出精彩,就必须独立地承担起法律赋予自己的责任和义务,勇敢的面对各种艰难困苦,孝老育幼,助人为乐,通过不懈的努力奋斗,在追求自由幸福生活的同时,为社会做出应有的贡献!
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