佛教不杀生的疑问
为什么他们天天说自己慈悲不杀生,那么他们为什么还要吃东西呢,一颗草也是生命啊,有种出了不吃荤也别吃素啊啊啊啊啊!我怎么感觉他们不沾荤腥跟掩耳盗铃似的............
为什么他们天天说自己慈悲不杀生,那么他们为什么还要吃东西呢,一颗草也是生命啊,有种出了不吃荤也别吃素啊啊啊啊啊!
我怎么感觉他们不沾荤腥跟掩耳盗铃似的......... 展开
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15个回答
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拿这一类问题为难学佛的人和持戒的行为,或者对佛教不杀生的戒律表现出不理解,因此而产生疑问,阁下不是第一位,也不会是最后一位。对于动物的肉,各位愿意吃你就吃,有人不愿意吃就让他不吃,本来不是问题的问题,但是现在已经酿成问题了。呵呵呵呵,也试做一答,看能否让你满意。期望能对其他有此疑问的人,也有所启发。
早期佛弟子,是以化缘,也就是要饭为团雹生的,释伽牟尼佛也是这样。要饭,当然不好挑剔别人给什莫,要来什莫就吃什莫,所以对吃肉没有严格的限制。戒律中有“不杀生”,然而在生活中没有严格的不吃肉。但是,为了警戒弟子们不可以因为贪吃,为满足口腹之欲而放松了不杀生的戒律,据一部分经书的记载,佛也说过类似不吃肉的话。至今,东南亚和中国西藏的佛教徒还是给肉就吃的,谓之“三净肉”。明确规定佛弟子不能吃肉,有史籍可查的,就是南朝梁武帝的话,他说过佛弟子不许吃肉。因为他是皇帝,所以后来就形成了中国佛教徒的一种持戒形式。当然梁武帝也不是完全没有道理,至少吃肉卖贺的人少了,杀生的人也就少了,被杀的动物也就少了。梁武帝的佛学境界如何呢?中国禅宗的祖师达摩认为他只得其表,未得真谛。
上面已经说明白了,中国佛弟子的不吃肉源于不杀生的戒律,不杀生的戒律是为了让佛弟子保持广博宏大的爱心。我想,不论是谁,都不会认为博爱是错误,应该受到诘难和指责。现在这世界,爱心还是太少了,是应该大力提倡和弘扬的。不论是不是佛弟子,只要他能够真正满怀爱心,爱这个世界的所有人,爱这个世界,他就会反对战争,反对杀戮,反对杀生。我相信,这样的人也一定会坚持素食,更何况素食的确有益于健康。相反,如果有一个人,他自称信佛,吃斋念佛,但是对别人,对世界,怀抱着深刻仇恨,那末他必定是假的佛弟子,吃斋念佛也只是装装样子而已。
这个世界至今很多地方还是硝烟弥漫,很多地方还在流血和死亡,那战争和血腥的分子在全世界的空气里飘荡,正在窒息我们的呼吸,侵蚀我们善良的心灵,我们无法躲避,我们塌配帆怎末保护自己?说战争可能太远,这几天接二连三的瓦斯爆炸,钢水横流等等事故离我们不远吧,还有社会上的其他暴力和不公平产生的死亡和流血事件离我们也不远吧。佛弟子,还有一切善良的人们都应该以广博的爱心和坚持不断的努力来制止这些暴力和流血,求得社会和世界的和平进步发展。
“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。
早期佛弟子,是以化缘,也就是要饭为团雹生的,释伽牟尼佛也是这样。要饭,当然不好挑剔别人给什莫,要来什莫就吃什莫,所以对吃肉没有严格的限制。戒律中有“不杀生”,然而在生活中没有严格的不吃肉。但是,为了警戒弟子们不可以因为贪吃,为满足口腹之欲而放松了不杀生的戒律,据一部分经书的记载,佛也说过类似不吃肉的话。至今,东南亚和中国西藏的佛教徒还是给肉就吃的,谓之“三净肉”。明确规定佛弟子不能吃肉,有史籍可查的,就是南朝梁武帝的话,他说过佛弟子不许吃肉。因为他是皇帝,所以后来就形成了中国佛教徒的一种持戒形式。当然梁武帝也不是完全没有道理,至少吃肉卖贺的人少了,杀生的人也就少了,被杀的动物也就少了。梁武帝的佛学境界如何呢?中国禅宗的祖师达摩认为他只得其表,未得真谛。
上面已经说明白了,中国佛弟子的不吃肉源于不杀生的戒律,不杀生的戒律是为了让佛弟子保持广博宏大的爱心。我想,不论是谁,都不会认为博爱是错误,应该受到诘难和指责。现在这世界,爱心还是太少了,是应该大力提倡和弘扬的。不论是不是佛弟子,只要他能够真正满怀爱心,爱这个世界的所有人,爱这个世界,他就会反对战争,反对杀戮,反对杀生。我相信,这样的人也一定会坚持素食,更何况素食的确有益于健康。相反,如果有一个人,他自称信佛,吃斋念佛,但是对别人,对世界,怀抱着深刻仇恨,那末他必定是假的佛弟子,吃斋念佛也只是装装样子而已。
这个世界至今很多地方还是硝烟弥漫,很多地方还在流血和死亡,那战争和血腥的分子在全世界的空气里飘荡,正在窒息我们的呼吸,侵蚀我们善良的心灵,我们无法躲避,我们塌配帆怎末保护自己?说战争可能太远,这几天接二连三的瓦斯爆炸,钢水横流等等事故离我们不远吧,还有社会上的其他暴力和不公平产生的死亡和流血事件离我们也不远吧。佛弟子,还有一切善良的人们都应该以广博的爱心和坚持不断的努力来制止这些暴力和流血,求得社会和世界的和平进步发展。
“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。
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不吃肉是修的慈悲心。因为衡消无量众生都做过我们的父母,怎么忍心吃他们。而且无德吃人以后都得还的,无德吃肉还容易昏沉着魔
有德可以吃肉(何为山拦老逗升有德,就是能真正利益众生的,能超拔众生得到解脱的。)
一般暂且不能不吃肉可以吃三净肉,吃之前都能真心祈求上师诸佛做供养超拔加持
植物属于无情众生,不会感受有情众生(动物。。)那么大痛苦。。
我们得生存,所以吃素。当然只要我们活着就都在杀生,只有真正成就,那无时无刻,举手投足都利益无量众生。。
有德可以吃肉(何为山拦老逗升有德,就是能真正利益众生的,能超拔众生得到解脱的。)
一般暂且不能不吃肉可以吃三净肉,吃之前都能真心祈求上师诸佛做供养超拔加持
植物属于无情众生,不会感受有情众生(动物。。)那么大痛苦。。
我们得生存,所以吃素。当然只要我们活着就都在杀生,只有真正成就,那无时无刻,举手投足都利益无量众生。。
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不是生陵键产宴伏者,只是大自然的搬尺祥巧运工~
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兄弟,你理解佛教所说的罩局生命是镇闷行什么御哗吗?佛教所说的生命,包括有情众生和无情众生。有情众生就是有灵魂的,无情众生就是没有灵魂的。对于有情众生,你伤害了它,是会受到因果的报应的。对于无情众生,你吃它是没有什么不良后果的。所以是你理解错误,不是佛教怎么怎么了。另外不要随便说宗教的不好,那样对你没有好处。谢谢。
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青菜吃了叶子,还能长出来,你说我杀死培空青菜了?我没杀,你却说杀了,你才是邪教吧。
吃菜叶就是杀生?为什么菜叶还能长出来?砍了你的手配信瞎臂,你能长出来吗?一样吗?
更何况原坦闷始的佛教,并不提倡吃菜叶,而是吃果子,坚果,种子,绝对没有杀生。
你想找借口来谤佛,其实自找死路,因为这种邪见会阻碍你获得真理与真知。
吃菜叶就是杀生?为什么菜叶还能长出来?砍了你的手配信瞎臂,你能长出来吗?一样吗?
更何况原坦闷始的佛教,并不提倡吃菜叶,而是吃果子,坚果,种子,绝对没有杀生。
你想找借口来谤佛,其实自找死路,因为这种邪见会阻碍你获得真理与真知。
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