泰国《灵媒》你看了吗？你感觉恐怖在哪里？
被某音安利去看的《灵媒》，说实在的第一遍看完感觉有点失落，觉得7.29分太假了。在某乎和某瓣上翻了半天评价和解析之后再去看了一遍，感觉7.29还行。
本片是由泰国导演班庄·比辛达拿刚执导，韩国导演罗泓轸编剧并担任制片人。说起这两位导演的恐怖片著作那肯定是《哭声》和《鬼影》了，从导演阵容来说，这部片子也不应该“拉胯”的很严重。
本片开头明示这部片子是纪录片，但根据结局记者团灭来看，其实是部伪纪录片。
（以下内容含大量剧透，建议酌情食用）
“巴杨神”是好还是坏？
刚开始我们先普及个知识：佛教是泰国的国教，90%的人信奉佛教（上座部佛教）。（出自百度百科）。
在我的分析认知里“巴杨神”是好的。
原因一：巴杨神接受信徒的供奉、解除信徒的困惑、未在片中作恶。
影片的开头，巴杨神附身在尼姆身上为受到动植灵困扰的信徒们驱邪。巴杨神也接受信徒的供奉及冥想。再小敏症状还不严重的时候给予了尼姆警示。（小敏父亲葬礼上，小敏碰到了尼姆的手，尼姆感到一阵不适并摸了自己的手）。
还有3个小细节值得一题。
细节1：尼姆在哥哥自杀的树前用鸡蛋问卜，搜遍了全网只查到此方法可能与道家的“鸡蛋问卦”类似。尼姆一开始以为小敏是被自杀之后的恶灵所扰，但从与巴杨神的问询中得知并不如此。
细节2：在尼姆被姐姐的话语动摇后，巴杨神在最后的关头带走了他最虔诚的信徒。比起他人的惨死，尼姆的“神隐”真的万分的安详。
细节3：在最后巴杨神或许真的想要重新附身在诺伊的身上，帮助他虔诚的信徒尼姆拯救小敏，但诺伊之前逃避并不愿伤害女儿最终导致了巴杨神再次离去。从这个对立面来说，我不觉得巴杨神是坏的。
原因二：小敏梦中的暗示
在片中有段小敏和急记者的对话，说她梦到有个人的头被砍断了，那个头一直对着她想要说什么。再结合片尾部巴杨神的石像被砍头，推测巴杨神与邪灵混合体同时选择了小敏，但小敏主管意念上不想被巴杨神附身，本身特别的抗拒，导致邪灵混合体占据上分，最终驱赶并摧毁了巴杨神。
哪些“恶灵”是什么？
组成一：狗的亡灵
在尼姆去往小敏父亲葬礼的路上，路边有一只黑狗的尸体，且诺伊从婆家传接下了杀狗卖狗肉的业务。片头曾说：万物有灵，且后期被恶灵附身的人，形态和做事风格上都效仿狗，故合理怀疑“恶灵”里有狗灵。
组成二：祖上杀孽造成的亡灵
片中有告知小敏父亲的祖上有杀孽，受到了诅咒，他们家的男人都不得善终，且在片子的尾部也告知，因为小敏父亲家没有男性子嗣了，故恶灵们要将所有的怨气全部爆发在小敏身上。
组成三：纺织厂被烧死的亡灵
纺织厂最为恶灵的大本营、除恶的祭坛、及最后全员团灭的场地，纺织厂被烧死的人们的灵魂也必融合在内。
这部片子好的地方
这是一部需要思考和知识积累的片子。看的时候因为剧情较为紧凑（开的1.5倍速）没有很多的思考时间，结束后慢慢回味那些不明白的地方。
1、这辆车是红色的
这辆车是红色的，是泰国的一种护身符。以前泰国有传说是个寡妇鬼会去别人家里勾引家中的男人，成功之后男的就会死掉。于是很多家庭就会在家门口挂个牌子，写上“这家没有男人”来骗鬼，保平安。
2、诺伊倒插香
在百度百科中，“倒插香”有三种说法
当家中母亲往生时，孝男要手持白布与黑布到母舅家中报丧，我们称为“报白”。孝男报完丧，告之母舅入殓时间后，母舅会到丧宅去上香。如果孝男平常便很不孝顺，或亡者娘家的母舅认为死因无法接受，便会接获孝男点的香后，将香倒插入香炉内，象征从此断绝亲戚关系。
倒插香是调兵将用的，还有一种说法就是倒插香的人类似诅咒人死或是鬼魂魍魉听他话。
倒插香当然对神明祖先会不好,如正神变成阴神，祖先不能进屋,就连门口门神都是跑来跑去,这样会有很多妖精鬼怪进屋,通常倒插香，只有宫庙敢作这种事，往后有人不是死就是伤。
这部片子不好的地方
1、内容表述上不够严谨：如：小敏被附身后，捆住双手是可以限制行动的。但一个筹备法事期间，小敏的母亲及母亲的哥哥并没有捆住手脚，只是用了一把锁想捆住小敏，并且在小敏日日逃出后无作为，从而诞生了本剧最恐怖的镜头，实属有点无聊。另外如在家中看守小敏只有其嫂子和一位弟子实属不严谨。
2、恐怖片谈不上、惊悚片也还行、比较能接受民俗文化片的概念，铺天盖地的夸张宣传，略有过头。
导演想表达什么
我和罗泓轸导演想要通过电影展现人性之恶，通过电影里的这些画面，让大家能够思考这个世界上存在的最大的恶是什么。
今年似乎所有恐怖片影迷爱好者都翘首以盼的《灵媒》（萨满），它来了。
影片其实隐藏的细节还挺多的，尤其是大银幕观看恐怖效果会提升不少，但《灵媒》却又不是一部传统意义上挑拨你惊吓指数的恐怖片。
这是一部我认为优缺点都十分两极和明显的电影，我当时就觉得这片会产生不小的审美隔离。
《灵媒》是一部泰韩合拍片，影片导演是靠着《鬼影》让大家熟知的班庄·比辛达拿刚，制片人和编剧则是《哭声》的导演罗泓轸，两位都有着丰富恐怖片经验的导演强强联合，究竟会为我们带来什么样的恐怖故事呢。
相信不少人和我一样，会被《灵媒》的预告片给吸引，伪纪录片式的拍摄手法，背景发生在相对于脱离都市更接地气乡村，角色和故事更接近于我们的亚洲风俗文化，但严谨来说又和我们华人的传统有一定距离，泰国对于鬼怪神明的那套复杂系统，对鬼神的崇拜程度，又天生有着神秘和诡谲的吸引。
诸多元素结合在一起，让《灵媒》获得不止亿点点的关注。
影片通过一支勇敢而且敬业的摄制团队深入泰国乡村，去挖掘当地一个叫”灵媒“的职业的故事，在那个地方部分村民信奉一个叫巴扬神的祖先神，这位神会附身到一位女性身上，摄制组要跟拍的就是一位被叫尼姆的巴扬神附身的灵媒。
本片是由泰国导演班庄·比辛达拿刚执导，韩国导演罗泓轸编剧并担任制片人。说起这两位导演的恐怖片著作那肯定是《哭声》和《鬼影》了，从导演阵容来说，这部片子也不应该“拉胯”的很严重。本片是由泰国导演班庄·比辛达拿刚执导，韩国导演罗泓轸编剧并担任制片人。说起这两位导演的恐怖片著作那肯定是《哭声》和《鬼影》了，从导演阵容来说，这部片子也不应该“拉胯”的很严重。
《灵媒》记录了在泰国的山村中，某个世袭萨满巫觋家族在三个月的时间内，与血有关的惊悚故事。在试映会后，许多媒体、观众都对《灵媒》充满吸引力的故事和惊悚至极的气氛印象深刻，让《灵媒》在正式上映前就引起许多观众关注。
