对魏晋风度,你怎么看?
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很多人认为魏晋风度精神自由,风流潇洒,放浪形骸,甚至受人景仰。同样是在天下苦难面前,1800年后的知识分子却用一腔热血唤醒了沉睡的雄狮……
自魏晋以后,中国的文化传统中,就有了一种极古怪的现象,那就是人格理想与伦理责任的分离。受人景仰的人格,乃是那些在天下苦难面前卷而怀之,闭目养神的隐君子!他们的伦理关怀去哪了?他们的道德痛苦去哪了?作为知识分子,他们的基本人道精神哪里去了?难道我们不应该要求知识分子以起码的价值关怀吗?但我们却偏偏认为他们是涵养最高,道德最纯洁的人!鲁迅曾经禁不住对这种人怒形于色:泰山崩,黄河溢,隐士目无见,耳无闻!这种目不关注人间苦难,耳不听弱者呻吟的人物,不就是饭桶酒囊茶壶,甚至权势的尿壶吗?
相比于这些隐士,我更喜欢和尊敬李大钊陈独秀这一类人,他们铁肩担道义,妙手著文章,硬是把笼罩在中国大地上的黑云撕开了一道口子,让马克思主义的光芒照射了进来。后来的知识分子们前仆后继,热血沸腾,带领并团结工人农民推翻了压在百姓头上的三座大山,让中国大地换了天!他们才更值得我们的尊敬,崇高的敬意!
自魏晋以后,中国的文化传统中,就有了一种极古怪的现象,那就是人格理想与伦理责任的分离。受人景仰的人格,乃是那些在天下苦难面前卷而怀之,闭目养神的隐君子!他们的伦理关怀去哪了?他们的道德痛苦去哪了?作为知识分子,他们的基本人道精神哪里去了?难道我们不应该要求知识分子以起码的价值关怀吗?但我们却偏偏认为他们是涵养最高,道德最纯洁的人!鲁迅曾经禁不住对这种人怒形于色:泰山崩,黄河溢,隐士目无见,耳无闻!这种目不关注人间苦难,耳不听弱者呻吟的人物,不就是饭桶酒囊茶壶,甚至权势的尿壶吗?
相比于这些隐士,我更喜欢和尊敬李大钊陈独秀这一类人,他们铁肩担道义,妙手著文章,硬是把笼罩在中国大地上的黑云撕开了一道口子,让马克思主义的光芒照射了进来。后来的知识分子们前仆后继,热血沸腾,带领并团结工人农民推翻了压在百姓头上的三座大山,让中国大地换了天!他们才更值得我们的尊敬,崇高的敬意!
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