勤劳的中国人，都有哪些特点？
1、讲求君子之道：中华民族的理想人格是君子，行善举，做个君子，不做小人，这是中华文化当中非常重要的一点。
2、讲求礼仪之道：中国人每个人都有自己的规则，有一定的礼仪。在行为模式上普及了礼仪之道，中国到处都是如此。
3、讲求中庸之道：中国文化的本性是中庸之道，反对一切极端主义。从孔子开始代代教育中国人，是要用温和的心，用协调的方法来求得世界的和解，这是中华文明延续至今的原因。
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中华民族的特点：
1、中华民族以有多种多样的传统节日而闻名，根据《通胜》的载录，年中最少有9个主要节日、24个节气和140多个节诞，换言之，一年中平均两天就有一个节诞了。 节日是人们随着季节、时间和物候转移，以开展有特定主题的风俗和纪念意义的社会活动日。
2、农业耕作是古代中国立国之本，农业可说是古时人们营生的命脉，就好比当今的城市生活：倘若停止了经济运作，整个社会就会马上瘫痪。春节和冬节，恰是一年中头尾两个由农耕作息衍生的重要节日。
3、在远古社会人们认为自然界具有生命及神奇的能力，因而每向山川草木、江湖河海表示敬畏，求其保佑和降福，形成原始的信仰。人们相信，宗教祭祀能保证猎物的捕获、季节的正常序列甚至庄稼的丰收。这种基于原始信仰的祭祀活动，一旦习以成俗，便成了节日的雏形。
参考资料来源：人民网-余秋雨：中华文明的三个优点
已成为民族精神、民族情感的凝聚和象征。
从爱国主义的角度来看，“中华民族”一辞已成为民族精神、民族情感的凝聚和象征。从感性意义上来讲，应该是“中华儿女”“炎黄子孙”等词语的引申和发展，具有广泛的涵盖意义。同时，现代概念上的中华民族，也是广义上的中国的一个代称。
根据中国的官方文件，中华民族的历史可追源到汉族的神话炎黄起源，而在现代则包含在中国境内非汉族的少数族群（然而这些民族不是汉民族），有时还延伸包括中国境外的海外华人（没有中国国籍）。
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中华民族的发展：
1、“中华”一词出现甚早，源自于中国古代华夏民族，起源于黄河流域一带，居四方之中，文化、科技发达并且历史悠久，因此称该地为中华，此区后来被称为中原或中国。
2、“中华民族”一词最早由梁启超提出，成为中国近代民族主义及建立国族的重要概念。“梁启超，杨度和章太炎等人，是较早使用“中华民族”一词的先驱。
3、中华民族的概念从提出到不断的引申和发展，在现今文辞用语中已不再是单一的中国各民族的代称，而是一个与中国的国家、民族、地域、历史紧密相连的整体的代称而党的十七大提出的“实现中华民族的伟大复兴”中的“中华民族”也是这样一个概念。
参考资料来源：百度百科-中华民族
中国人的特点如下：
1、互相猜忌
据称，人们之间之所以互不信任，有两个缘由：一是，他们互不了解；二是，他们互相了解。中国人觉得，不管哪种原因都足以引发互相之间的不信任，他们也就变得随机而动。尽管中国人天生就有组合能力，这常让人联想到科学上原子的结合。
家庭的成员，经常会成为相互猜忌的牺牲品。这些猜忌是由儿媳们煽起，引导丈夫们撕逼，兄弟失和。为了多分取共同收益，妯娌们常使她们的丈夫之间互相猜忌。 还有有一句话叫“寡妇门前是非多”，说的就是一个女人因为没有丈夫，容易引起各种猜忌。这些都是典型案例。
2、拐弯抹角
一个对中国社会涉足不深的外国人都能得出这样的结论：仅仅只听一个中国人讲话的字面意思，是不大可能明白他真正想说什么的。
不管这个外国人的中文口语是多么流利，这个外国人也许能理解所有的词句，并且还可能把听到的句子一字一句地写下来，但是，即使这样，他仍然不能准确地揣摩出说话人所想表达的意思。
原因自然是说话人没有把心里的真正想法都直接说出来，只是旁敲侧击地说些与此相关的事情，希望对方能领会他的“真实”意思，“内心”想法。
与中国人交往，不仅要对中文建立起完备的知识体系，而且超强的推理能力也是必不可少的，但是，即便如此，他也会出错。
为了说明中国人生活中的这个随处可见的现象，我们举一个例子。一天上午，家仆像往常一样面无表情地站在你面前，只是告诉你他的“姨妈”病了，因此他不得不请几天假去看望她。从他的请求中，我们也许可以猜到这个仆人根本没有姨妈，或许她也并没有生病，
还可以认为他压根没打算去看她。事实上，最可能的是：这个男仆与厨师发生了一些摩擦，而厨师的势力又恰好比他大一些，这个家仆也心下明白，便找了这个托词离开，用拐弯抹角的方式，暗示了自己甘拜下风。
3、注重礼节
中国有五千年的文明，所以又称为是礼仪之邦。在中国圈子里，特别注重人情往来。他们调剂、润滑人际交往，堪称是如鱼得水，是其他外国人所不能比拟的。
中国的传统经典中保存着“礼仪三百，威仪三千”，即三百条礼仪规范和三千条行为准则。在这样的重压和束缚之下，一个民族能够繁衍生存下去似乎成了一种奢望。但是，我们很快发现，对待如此繁重的礼仪，中国人就像对待教育一样，使之成为一种本能。
这个民族把西方只在宫廷和外交上才使用的繁重礼节，完全融入到了人们的日常生活与交际中。这并不是说中国人的生活因为有这些繁重的礼节备受束缚，相反，这些礼节就像节日的盛装，每逢节日就得“穿上”，适当地运用到合适的场合。
中国人凭借自己的本能，对于各种礼节的运用，能正确有效地作出判断。要是一个中国人不知道在什么场合下运用什么礼节，那就像一个受过良好教育的西方人，回答不出九乘以九是多少，这显得荒谬而不可思议。
4、辛勤劳动
中国是个勤劳的民族，西方人对中国人的最初印象，正好实践着约翰卫斯理的那句名言：“完全的投入，永不停息的投入。”卫斯理认为，成功的教会必然遵循着这样的法则。游手好闲的现象在中国是极少见的。每个人看起来都是在忙忙碌碌地做他们的事。
当然，也有一部分悠闲的富人，虽然在全国人口中所占比例很小，似乎可以不工作也能过好日子，但他们的生活也并非像外国人从表面看上去那般悠闲自在。中国的富人并不是游手好闲之人，他们也要时时关注着自己的事业。
延长度、广泛度与深厚度；也就是说，它由前两个表示外在范围的大小，而最后一个则表示内在力度的大小。
延长度指的是辛勤劳作的时间，广泛度是指劳动者的人数，深厚度是指在“出于本性的勤勉”和“持续专注于工作”中所消耗的精力。从这三个角度来分析，得出的就是一种综合性的产物。
5、注重节俭
说道节俭不得不提中国的饭菜，在烹调时很少浪费，没有废料这一说。任何一个普通中国家庭，每次剩菜剩饭，下顿都会重新端上桌来，哪怕这些残羹剩饭已毫无营养。
要说明这个普遍的事实，只要看一眼中国的猫、狗的生存环境。这些动物的“生活”真是艰难，它们依赖人们的馊饭馊菜，始终是“苟活性命”。“暴富之国”中人们的豪奢，真是臭名远扬，我们可以肯定，像美国这样的富国，每天浪费掉的东西，足以使六千万亚洲人过上饱食终日的生活。
但是，我们愿意看到这么多人被我们所浪费的东西养肥，正如许多中国富人在“撑饱”之后，仆人或小厮就有份来分享剩饭剩菜一样！即使茶杯里剩下的茶叶，也要重新倒回茶壶里，去再煮一遍喝。
6、死要面子
中国人特别爱面子，挂在嘴边就是人活着就要争口气，什么可以丢，就是面子不能丢。
中国人这个民族，有一种强烈的演戏本能。戏曲差不多可以说是唯一的全国性娱乐，中国人对戏曲的狂热，就如同英国人对体育、西班牙人对斗牛一样。送人一份厚礼，是“给他面子”。要是这份礼是某个“铁哥们”送的，那就只能收下一部分，很少有或者从未有过全部回绝的。
许多渴望保留面子的例子，足以说明这件事。被人当面指错，这是丢面子的，因此无论有多少证据摆在面前，都要否认它们，以此来保住面子。 什么大丈夫饿死事小失节事大，女人要给男人脸面，穷的叮当响还得要面子装阔，在他们骨子里，没有比面子更重要了。
这个连活着同胞都漠不关心的民族，却有脸说不忘死去的同胞，
这个连小偷都不敢呵斥的民族，却敢高呼灭掉小日本。
---------------王朔
如果说中国人的耐心是举世无双的话,那他们则更是出了名地冷漠。-------------------林语堂
