Question

《史记·屈原列传》中对于《离骚》的评价是哪一段文字？

Answer 1

“史家之绝唱,无韵之离骚”是鲁迅先生对于《史记》的评价，此语出自其作品《汉文学史纲要》第十篇《司马相如与司马迁》中说的：“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。”
（《汉文学史纲要》是鲁迅1926年在厦门大学讲汉文学史时的讲义，1938年收入《鲁迅全集》。）
今天丸子就来讲讲这两句话，有不对的地方希望大家指正。
（一）.“史家之绝唱”是从史学的方面对《史记》进行评价:
《史记》是我国第一部纪传体通史，从时间上讲，它记述了上自黄帝，下迄汉武帝三千年的历史演变。
从地域上讲，它不仅记载了中原王朝的政治风云，而且首创民族史传，记载了我国少数民族的历史发展。更为可贵的是《史记》还放眼世界，记述了朝鲜及大宛、乌利、康居、大月氏等中亚各国的社会形态、人情风貌。
从人物传记上讲，《史记》不只是记述历朝帝王将相，它还包括农民起义者、学者、游侠、刺客、医生、商人、妇女等，覆盖社会的每一个阶层。
从内容上讲，《史记》更是包罗万象，涉及到政治、军事、经济、文化、天文、地理、民族、医学、宗教等学科，是一部完整的大百科全书，是中国古代文明的集大成之作。
《史记》字里行间洋溢着进步的历史观，对中国史学发展具有重大影响。《史记》不虚美，不隐恶，秉笔直书，真实纪录和总结历史发展及经验教训以垂戒后世君臣。
这种客观、公正、真实的实录精神为历代史学家所推崇，成为撰著历史的最基本要求。《史记》继承了先秦时期唯物主义的传统凯纳，确立了朴素的唯物主义的历史哲学。
《史记》真正做到了司马迁自己所说的“究天人之际，通古今之变,成一家之言”，其一家之言成就千古史家之绝唱！
（二）.“无韵之离骚”是从文学的方面对《史记》的评价:
首先，《史记》中人物形象的丰富饱满、生动鲜明，不仅得力于司马迁对材料的取舍和安排，而且也得力于他运用前团了多种方法去表现人物的思想性格和特征。作者在写作人物传记时，尽力避免一般梗概地叙述，而是抓住主要事件，具体细致地描写人物的活动，使人物性格突出。
其次，《史记》在语言运用上也有极大的创造。从文学角度看，其最大的特色就是善于用符合人物身分的口语来表现人物的神情态度和性格特点。例如刘邦和项羽都曾见过秦始皇，从他们所表示的感慨中可以看出他们性格的不同——项羽说:“彼可取而代也!”语气极为坦率，可以想见他强悍爽直的性格；刘邦却说:“嗟乎!大丈夫当如此也!”说得委婉曲折，又正好表现他贪婪多欲的性格。
最盯悔没后，《史记》在叙事和记言中还常常引用民谣、谚语和俗语。由于它们产生、流传于民间，概括了广大的社会生活，是一种精粹的富于战斗性和表现力的语言，《史记》的语言更加丰富生动，并且有力地表达了作者对历史事件和人物的批判。
《史记》丰富的语音当之无愧能称得上是“无韵之离骚”！
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Answer 2

　　《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情， 以至于整个生命所棚仔颤熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗 人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。《离骚》的创作，既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺张描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中又大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现链败实关系生动形象地表现出来。

　　所谓戚姿“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣”（王 逸《楚辞章句》），说的就是这一艺术特色。而且其中的比喻，并不仅仅停留在个别事物的类比上，还体现于整个形象体系的构思中，因而又含有整体上的象征意义。《离骚》在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字句和十字句，句法参差错落，灵活多变；统篇隔句句尾用 “兮”字，句中则往往配以“之”、“于”、“乎”、 “夫”、“而”等虚字，用来协调音节，也有全句不用虚字的。这种新的诗歌表现形式，

Answer 3

原文如下：

《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行孙渣廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，则慎悄皭然泥而不孝顷滓者也。推其志也，虽与日月争光可也。