Question

范爱农人物分析

Answer 1

范爱农是鲁迅的朋友，也是烈士徐锡麟的学生。接下来，我要从他的人生经历中分析他性格的改变，并以此介绍他。

我认为范爱农的人生主要分为三个阶段，在这三个阶段中他表现出的性格也不同。一个是武昌起义，绍兴光复前的爱农；一个是在绍兴做监学的爱农；一个是没有工作，在各处漂泊甚至最后淹死的爱农。

革命前，范爱农是一个直率、记仇、把个人恩怨放在集体利益之前的人。范爱农作为徐锡麟的学生，在老师牺牲后，不但不支持发电报，还说：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”而这句话仅仅是为了针对鲁迅。他把自己对鲁迅的偏见和不满放在老师被杀害后为老师发声的大事之前，足以看出他做事任由自己的性子，把个人感受放在前面的特点。而这个梁子是在几年前结下的。他在和鲁迅重逢后，说明了原因。他直白的对鲁迅说：“你看不起我们，摇摇头，你自己还记得吗？”这里能看出他的直率。而他能记下鲁迅在七八年前无意识做的动作，也体现他十分记仇。而他对鲁迅“看不起我们”十分在意，也能体现出他自尊心强的特点。但是他也不是自私自利的人，他像那时大多数人一样，是非常含糊，只看到眼前路罢了。

他对老师其实也是敬重的。他的行李中有他师母的绣花弓鞋。他也非常乐观，有着希望。文中“他穿着很旧的布马褂，破布鞋显得很寒素。”“到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。”他也十分淳朴，“他瞪着他多白的眼。”“谁知道呢？你问她去。”但是，他的这些行为都是出自己的直觉，并没有过多的思考。一切都是按照他自己的性子来，无论是对鲁迅的敌意，对师母的敬爱，还是讲笑话喝酒。他还没有觉醒，仍在囫囵吞枣地过着日子。

革命的浪潮席卷了人们。他们回到绍兴后，范爱农真正的觉醒了。他的乐观中有了精神力量的支持，不再像以前靠喝酒等欲望的满足感到快乐。他对革命充满了希望和热情。文中“第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。”虽然以前他也笑，但是现在的笑容更坚定，更灿烂（革命的缘故）。他在绍兴做了监学将全部的精力投入到教学办事上。文中说“爱农做兼学还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。”“他办事兼教书，实在勤快得可以。”。他的精神已经被革命改变了，从而引起了他的行为上的改变。他变得勤快，而不像以前那样任由性子行事。

但是在这之中也有很多阻碍，比如“我们便到街上去走了一通，满眼是白旗，然而儿面貌虽如此，内骨子是依旧的。”绍兴只是在表面换了一张皮，本质上还是像中国历来的改朝换代一样，思想和制度还是老一套。环境让人郁闷。鲁迅被王金发威胁，说要杀他。作为鲁迅的好友范爱农也是受了影响的。更何况，后来鲁迅要去南京。“爱农很赞成，但颇凄凉。”“这里又是那样，住不得，你快去吧……”这时范爱农以看遍人间冷暖，对现实也是很失望的。他非常为鲁迅着想，让他不在绍兴这个革命了如同没有革命的城市待下去。但是一想，如果没有了鲁迅这个跟他有共同理想的好友，在这样的环境下，范爱农又能如何生存和坚持呢？爱农的苦涩在这省略号中流露出来。。觉醒是有正反两面影响的。一方面，它能让人找到精神的力量；另一方面，他也能让人洞察世间的黑暗，不能再像以前那样盲目乐观。革命初期的他，觉醒对他正面的影响是更多的但到后来，随着环境的愈发恶劣，反面的影响就更加突出了，这也导致了他悲剧的诞生。

后来爱农的学监被设法去掉了。虽然鲁讯说“他又成了革命前的爱农”但我觉得范爱农已同革命前有了很大的区别。他已经受了革命的影响，思想更成熟，对世间的现象也看得更透彻。他无力改变这些，心里十分矛盾和痛苦，于是只能发牢骚。他现在和革命前一样的贫困，但他不能在象革命前一样讲笑话喝酒，他已经讲不出来笑话了。他不能再对社会的腐朽无动于衷。最初，范爱农因鲁迅瞧不起他而记仇，现在，范爱农却去一个熟人家里寄食，这是多么令人痛苦的事情啊！最终，在精神和肉体的双重打击下，范爱农死了。我认为他是自杀死的，因为环境和精神的危机击倒了他。他的尸体是直立着的，也许只有死，他才能挺起身来看见光明吧。

范爱农和我之前看到的其他人物很不同。一般情况下，故事都会写一个从无知、困惑到觉醒的过程。而且结局总是悲壮的。而鲁迅先生笔下的范爱农，虽然也经历了觉醒的过程，但革命并没有成功，让人有一种无力感，令人唏嘘。之前鲁迅写到火车上雍容揖让的人物里有范爱农，陈伯平烈士，马宗汉烈士等人。这里范爱农与几个烈士并提是很有意思的。他并没有像其他烈士一样创造出史诗般的壮举。他并不是英雄主义的人物，而是非常现实的。

从武昌起义，绍兴光复带来革命的希望，再到来到绍兴，发现内骨子是依旧的。鲁迅和范爱农做了先生，但是又被驱逐，后任校长变成了孔教会会长傅立臣。最终革命派又变成了复辟的尊孔派。范爱农的命运，正是当时许多人经受的。这其中的曲折不易，令人感叹不已。