哪位大神认识这个底款？
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"款，刻也；识，记也。"
款识，是指刻划或书写在一件器物的器身或底部，用以表现器物的年代、用途及工匠姓名的标识。
款识的作用在高古瓷中表现得尤为突出，不仅是深度研究学习的资料，也为鉴别作品的年代、作者、装饰者等信息提供了重要的线索依据。
根据现代的研究发现宋代建盏的款识很多，据考证建盏包括残件在内共发现五百多种款识。在这些建盏底款中有很多款识都是非常特别的，五花八门的款识不成体系，无形中加大了辨别老盏真伪的难度。
如今建盏行业的很多名师匠人也会在作品中打上自己独有的款识，不少盏友在刚触及建盏时，甚至会先看底款后买盏。
其实这对于刚入门建盏的新手来说是有点懵，甚至是摸不清头脑的，对于大师或者老款的底款还不是很了解，无法分辨其真假，今天笔者就跟大家来聊一聊建盏的底款，主要从老盏跟新盏两方面来分析：
一、老盏底款
▌贡品款
贡品款顾名思义则是专为进贡所烧制的建盏所带的底款，常见的贡品底款有镌刻的「供御」款、模印的「（进盏）」款。
除了这两种常见的贡品款识之外，还有发现带「御」、「圣（圣）」等款识的。这几类底款均被考古界认为是宫廷定制的标记，毕竟在皇权至上的古代，这类字眼是不能随意乱用的。
▌数字款
数字款在建盏底款中也是一大类，分为纯数字款与带数字款两类。
数字款均为手刻款，一般认为是部分窑工为计数所刻，也有观点认为是试窑时所刻或是说为了区分各家的盏，数字款的标识在建盏中较为常见。
▌姓氏款
姓氏款算是瓷器中较为常见的款识，大都是工匠个人或家族的一个标记。
关于姓氏款，有种说法是因为古时候建盏烧造所用的龙窑，体制规模过大，长可达百米，预计整窑可烧十万件盏。如此大规模的建盏烧制，其中所需的成本恐不是一家工匠能负担得起的，最大的可能是由多家合烧。为了避免混淆，所以要用不同的姓氏来标明归属。
▌年号款
年号款是建盏底款中存世极少的，且作为手刻款的印记，其刻字风格比建盏其他手刻款更加拘谨规整。
年号款目前为止发现的有「雍熙」、「至道」、「大中祥符四年」等字样。另外故宫博物院藏有一只「大宋明道」款建盏。
▌其它款
建盏的款识中还有一些其他类型的标识，包括有文字款、符号标识款、双圈款，甚至有部分无法识别的款式。在这些款识中有多数都比较稀少特别，且没有具体说法，也可能只是个人的记号。
二、新盏底款
不同于老盏款识的样式繁多，市场上大部分的新盏的底款一般多为姓名款。
现在有所名气的建盏师傅大都会在盏底留下专属的款识，作为一个独特的名牌标识。由于目前建阳烧盏师傅众多，笔者无法一一列出，在这里主要归纳了部分建盏大师的常见底款，仅供盏友们参考。
1. 孙建兴——落款为“建”、“兴”、手刻全名“孙建兴”底款（早期偏少）
2. 李达—落款为“达”
3. 陈大鹏—落款为”陈大鹏“、“大鹏”、“大鹏印信”和“陈大鹏制”
4. 黄美金—落款为”黄美金“、“美金”
5.陆金喜——落款为“晦翁”、“建溪官盏”
6. 蔡炳盛—落款为“盛”、“炳盛”
7.叶礼忠—落款为“忠”、“叶礼忠”
8. 卓立旗—落款为“旗”
9. 孙福昆—落款为“孙福昆制”
10.阙梅娇—落款为“阙”
11. 裴春元—落款为“裴春元”、
12. 孙莉—落款为“孙莉”
除了以上列举的这些大师底款之外，市面上还有很多其他类别的。若有其他非遗大师手作盏疑问可后台与笔者探讨。
有时候同一个大师制作的建盏底款也是有变化的，不同系列的盏品底款可能都不一样，不同价位用不一样的款。
其次建盏底款也品牌和个人之分，比如陆金喜、孙福昆也有其专属的品牌底款等，如果要有更深入的了解还是需要盏友们多看才能有所收获。
款识，是指刻划或书写在一件器物的器身或底部，用以表现器物的年代、用途及工匠姓名的标识。
款识的作用在高古瓷中表现得尤为突出，不仅是深度研究学习的资料，也为鉴别作品的年代、作者、装饰者等信息提供了重要的线索依据。
根据现代的研究发现宋代建盏的款识很多，据考证建盏包括残件在内共发现五百多种款识。在这些建盏底款中有很多款识都是非常特别的，五花八门的款识不成体系，无形中加大了辨别老盏真伪的难度。
如今建盏行业的很多名师匠人也会在作品中打上自己独有的款识，不少盏友在刚触及建盏时，甚至会先看底款后买盏。
其实这对于刚入门建盏的新手来说是有点懵，甚至是摸不清头脑的，对于大师或者老款的底款还不是很了解，无法分辨其真假，今天笔者就跟大家来聊一聊建盏的底款，主要从老盏跟新盏两方面来分析：
一、老盏底款
▌贡品款
贡品款顾名思义则是专为进贡所烧制的建盏所带的底款，常见的贡品底款有镌刻的「供御」款、模印的「（进盏）」款。
除了这两种常见的贡品款识之外，还有发现带「御」、「圣（圣）」等款识的。这几类底款均被考古界认为是宫廷定制的标记，毕竟在皇权至上的古代，这类字眼是不能随意乱用的。
▌数字款
数字款在建盏底款中也是一大类，分为纯数字款与带数字款两类。
数字款均为手刻款，一般认为是部分窑工为计数所刻，也有观点认为是试窑时所刻或是说为了区分各家的盏，数字款的标识在建盏中较为常见。
▌姓氏款
姓氏款算是瓷器中较为常见的款识，大都是工匠个人或家族的一个标记。
关于姓氏款，有种说法是因为古时候建盏烧造所用的龙窑，体制规模过大，长可达百米，预计整窑可烧十万件盏。如此大规模的建盏烧制，其中所需的成本恐不是一家工匠能负担得起的，最大的可能是由多家合烧。为了避免混淆，所以要用不同的姓氏来标明归属。
▌年号款
年号款是建盏底款中存世极少的，且作为手刻款的印记，其刻字风格比建盏其他手刻款更加拘谨规整。
年号款目前为止发现的有「雍熙」、「至道」、「大中祥符四年」等字样。另外故宫博物院藏有一只「大宋明道」款建盏。
▌其它款
建盏的款识中还有一些其他类型的标识，包括有文字款、符号标识款、双圈款，甚至有部分无法识别的款式。在这些款识中有多数都比较稀少特别，且没有具体说法，也可能只是个人的记号。
二、新盏底款
不同于老盏款识的样式繁多，市场上大部分的新盏的底款一般多为姓名款。
现在有所名气的建盏师傅大都会在盏底留下专属的款识，作为一个独特的名牌标识。由于目前建阳烧盏师傅众多，笔者无法一一列出，在这里主要归纳了部分建盏大师的常见底款，仅供盏友们参考。
1. 孙建兴——落款为“建”、“兴”、手刻全名“孙建兴”底款（早期偏少）
2. 李达—落款为“达”
3. 陈大鹏—落款为”陈大鹏“、“大鹏”、“大鹏印信”和“陈大鹏制”
4. 黄美金—落款为”黄美金“、“美金”
5.陆金喜——落款为“晦翁”、“建溪官盏”
6. 蔡炳盛—落款为“盛”、“炳盛”
7.叶礼忠—落款为“忠”、“叶礼忠”
8. 卓立旗—落款为“旗”
9. 孙福昆—落款为“孙福昆制”
10.阙梅娇—落款为“阙”
11. 裴春元—落款为“裴春元”、
12. 孙莉—落款为“孙莉”
除了以上列举的这些大师底款之外，市面上还有很多其他类别的。若有其他非遗大师手作盏疑问可后台与笔者探讨。
有时候同一个大师制作的建盏底款也是有变化的，不同系列的盏品底款可能都不一样，不同价位用不一样的款。
其次建盏底款也品牌和个人之分，比如陆金喜、孙福昆也有其专属的品牌底款等，如果要有更深入的了解还是需要盏友们多看才能有所收获。
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