红楼梦里面的琴棋书画四个丫鬟分别叫啥？后来结局如何？
红楼梦里面的琴棋书画四个丫鬟分别叫啥？后来结局如何？
丫鬟们起着暗示主人命运的作用，首先要知道谐音元春、迎春、探春、惜春首字连成——原应叹息，而普遍认为丫鬟们的名字也用谐音解读，如下：
抱琴 暴寝 "原"春暴毙 司棋 死凄 "应"春惨死 侍书 事殊 "叹"春远嫁 入画 入化 "息"春出家
通行本红楼梦中丫鬟们的结局除了司棋，其他都不明确，只能推测。司棋是与表哥潘又安自由恋爱却被抛弃（潘又安不敢负责任），最后在潘又安面前撞墙而死。
红楼梦中琴棋书画四大丫环分别指的是谁？
红楼梦中琴棋书画四大丫环分别抱琴、司棋、待书（一作侍书）、入画。
1、抱琴是贾门大姐大贾元春的丫头，她是随元春进宫的唯一有名字的侍女。贾元春比另三个小姐的年纪要大出一块，可以说抱琴应该是四个丫头中年纪最大的。
2、司棋，《红楼梦》人物。贾迎春的丫头。脾气刚烈，雷厉风行。排挤柳家的未果，后与潘又安私通，被撵出大观园。最终与潘又安双双殉情而死。
3、待书，一作侍书，二者哪个是真实和正确的呢？比较难以说明，但是多数的脂评本均为待书，庚辰本的侍书是描改，原抄是待书，所以要按照原抄文字为依据，不能以描改后的文字为准，己卯本是待书，甲戌本也是待书，这三部最为重要的版本均是待书，我们目前主张取最早版本文字为依据的校对原则，应当作为待书才是合理和符合版本真实面貌的。
4、入画，中国古典小说《红楼梦》中人物。贾惜春的丫环。因她父母在南方，她和哥哥只好跟随叔叔过日子，可叔叔婶婶只知道喝酒赌钱，她哥哥只好把做小厮所得的赏赐托人交给她保管，抄检大观园时被发现。贾惜春非要把她撵走，入画跪地哀求，百般苦告，尤氏只得叫人将入画带到宁府。
红楼梦里面哪个丫鬟最丑
我想问一下,是心灵丑还是容貌丑,希望你说清楚一点.再说一点,容貌没有很丑的,只有一般的,是花袭人(珍珠).心灵丑的嘛^^^是蛇蝎心肠的大美女_王熙凤
红楼梦中一些丫鬟的结局
1、《红楼梦》中的丫鬟们，大多结局悲惨。从人物判词《又副册》中直接给出有结局的人有袭人，晴雯。晴雯直接被大观园内的仆人恶势力和王夫人逼死，袭人在贾府败落宝玉出走后迫嫁伶人蒋玉菡。
2、小说中有明确结局下文的有：
（1）芳官，藕官，蕊官，他们不愿再次被卖而选择去了尼姑庵，终身陪伴青灯古佛过着凄清的日子；
（2）王夫人的丫头金钏，因与宝玉言语调情而被发怒的王夫人打了耳光撵出去，羞辱跳井而死；
（3）大观园内管厨房的柳嫂子的女儿（柳五儿）。被污为贼受关押冻饿，病重而死；
（4）迎春的丫头司棋，也间接死于大观园搜捡事件，被撵出大观园后因婚姻不遂撞墙身亡；
（5）贾母的丫头鸳鸯，在贾母去世后为了免遭贾赦纠缠迫害，也自尽身亡。
（6）四姑娘惜春的丫头入画，也是大观园事件的受害者。她被惜春逐出后回到肮脏不堪男女关系混乱的宁府，这样一个冰清玉洁的女儿想必下场也好不到哪里。
（7）其他还有很多没有直接叙述到的，比如凤姐的四个陪嫁丫头“死的死了，嫁的嫁了”，也是“凤姐之威，贾琏之俗”的牺牲品吧。另外，迎春作为主子的命运都那么惨，她的陪嫁丫头肯定也逃不脱更加悲惨的下场了。
有一部女主姐四个,分别叫琴棋书画
这部电视剧是《还珠格格》第三部，乾隆带着小燕子他们在江南陈大人家里，陈大人的四个女儿，分别叫 琴、棋、书、画。
红楼梦四丫鬟
晴雯是《红楼梦》中女孩子的象征和代表，又是曹雪芹非常喜爱的，在金陵十二钗副册里，排名第一，最能体现晴雯个性的是晴雯折扇，补金雀裘装，骂人场景。从晴雯的折扇故事里，我们可以看到她天不怕，地不怕的性格，曹雪芹把一个天真无暇的，口无遮拦的好形象展现在我们的面前。再说抱病补金雀裘装，宝玉为了参加舅舅的生日宴会，结果一不小心把金雀裘装给烧坏了。第二天宝玉要穿衣服，晴雯说；“孔雀线是现成的，除了你，还有谁和线”。我们看得出晴雯的心灵手巧。这时候，晴雯病重，照例不该做这个的，但她为了宝玉，用了多半个月补好了衣服。补完后，她回答麝月说：“说不得，我挣命罢了。”
晴雯是宝玉的一个丫鬟，她在怡红院里的地位比袭人要低一等，但非常奇怪的是，在金陵十二钗副册里，她却排在袭人的前面。晴雯排第一位，袭人排第二位，后边的就没有再写了，我们也就无从考证第三应该是哪位大丫鬟了。晴雯在贾府丫鬟里边到底属于什么样的地位呢？我们可以从《红楼梦》中看到，在《红楼梦》第三十六回，凤姐回王夫人的话：“凤姐笑道：‘袭人原是老太太的人，不过给了宝兄弟使。他这一两银子还在老太太的丫头分例上领。如今说因为袭人是宝玉的人，裁了这一两银子，断然使不得。若说再添一个人给老太太，这个还可以裁他的。若不裁他的，须得环兄弟屋里也添上一个才公道均匀了。就是晴雯麝月等七个大丫头，每月人各月钱一吊，佳蕙等八个小丫头，每月人各月钱五百，还是老太太的话，别人如何恼得气得呢。’”从这些话里，我们可以看到晴雯属于大丫鬟，而袭人又要比晴雯高一等。同时也是在这一回中，王夫人说的一番话：“王夫人想了半日，向凤姐儿道：‘明儿挑一个好丫头送去老太太使，补袭人，把袭人的一分裁了。把我每月的月例二十两银子里，拿出二两银子一吊钱来给袭人。以后凡事有赵姨娘周姨娘的，也有袭人的，只是袭人的这一分都从我的分例上匀出来，不必动官中的就是了。’”很明显，从王夫人这句话起，袭人的地位又发生了变化，也就是说，袭人已经不丫鬟身份了，她的身份应该是妾，是没有开脸的妾（说到开脸，可能现在的朋友有很多不明白的，什么叫开脸呢？在过去，女孩子要出嫁的前一天要开脸。开脸就是请本族中地位比较高的、年老的女性（乡下一般请媒婆）来为新娘子开脸，也就是将面部多余的毛发拔掉，等头发盘起来的时候，面部没有多余的头发，整个面部的发际是成线条状的，这叫开脸）。这样一说，袭人应该排在金陵十二钗正册中啊，但我们认为，可能是作者考虑到虽然袭人拿的是妾的月例，但毕竟没有公布宝玉纳袭人为妾的身份，那袭人的身份就应该还是丫鬟。但即便是丫鬟，那也应该排在晴雯之前啊，在副册里排名第一才对。另外不管从身份、地位以及和宝玉的亲密程度来比，贾府的这次丫鬟是谁也比不上袭人的，袭人绝对应该排名第一的，因为怡红院中唯一和宝玉发生过肉体关系的人就只有袭人，但作者缺偏偏将袭人排到了第二位，晴雯排在第一位，为什么会是晴雯排名第一，袭人排名第二呢？
晴雯也是八十回《石头记》中直接写出薄命结果的二个人之一（如果金钏也算到又副册的话，那就是三人之一），她应该是整部小说中所有薄命女子的一个缩影，虽然其它女孩子的结局各有不同，但她们的命运是相同的，那就是薄命，所以说，晴雯又是《红楼梦》中所以女孩子的象征和代表，同时作者对晴雯又非常的偏爱（其实大部分读者也是非常偏爱晴雯的），她的美丽（长相有些象林妹妹）、她的聪明、她的正直、她的完美，还有她的凄惨的结局。说到作者对晴雯的偏爱，就不得不说宝玉的那篇悼文了。这篇悼文名叫《芙蓉女儿诔》，前序后歌。而且宝玉备了四样晴雯生前所喜之物来到芙蓉花前祭奠。大家还记得宝玉祭奠金钏吗，就是到城外找了口井，在井边祭奠了一下，而这次祭奠晴雯呢？却洋洋洒洒写了一大篇悼文，相信宝玉是哭着唱完这首歌的，可见宝玉对晴雯的爱怜之心及悲痛之情，所以将晴雯排名第一是可以理解的。
下面我们就来说说晴雯，晴雯给我们印象最深的几个场景：雯撕扇、病补雀金裘，晴雯软语骂袭人。在《红楼梦》里晴雯出场还是很多的，但这几场最能表现出晴雯的性格来。晴雯撕扇那段故事，我们可以看到晴雯天不怕、地不怕的性格，从这段故事里，作者把一个天真无邪的、正直的、口无遮拦的女孩子形象展现在了我们面前，感觉这样的性格，不就是我们刻意去隐藏和修饰的那个带有点天性的性格吗？这样的性格我们能不喜欢吗？然后我们来说病补雀金裘，宝玉为了参加舅老爷的生日宴会，结果把贾母刚刚给宝玉雀金裘给烧了，但第二天才是正日子，还必须要穿这件衣服，在这里麝月说了一句话，是给晴雯说的：“孔雀线是现成的，这里除了你，还有谁会界线。”从这句话，我们可以看到晴雯的聪明、晴雯的心灵手巧来，但这时候，晴雯是在重病中，如果按照常理，她是不应该来作这个活的，因为修补雀金裘是非常费神费力的，即便是身体好好的，也要付出很多的精力，更何况是重病中的晴雯呢？还有一点，大家要记住，贾府还有个传统，那就是生病的人，吃饭要少，饿几顿对养病有好处，所以，老匪猜测，晴雯这时候一定是很疲惫的，所以晴雯回答麝月说：“说不得，我挣命罢了。”用了多半个晚上的时间，终于是补好了，但晴雯的病却更严重了，在这个故事中间还有个小插曲，那就是坠儿的事情，他偷了平儿的虾须镯，被晴雯给撵出了怡红院，从这件事，我们可以看到晴雯温柔、贤惠、心灵手巧、刚正不阿的一面，同时也体现了晴雯的疾恶如仇的一面，软语骂袭人，这段是老匪命名的，哈哈，因为这段晴雯没有点名骂袭人，但大家都知道这是在骂袭人呢，这段故事说的是宝玉房中的一个丫头说她到王夫人哪里回报情况，被王夫人奖励的事情，晴雯不服，暗中骂了袭人，当然了，这些话也全是她们姐妹中的玩笑话，袭人也并没有当真，但从这句话中，我们可以看到晴雯的不愤和心高气盛。
现在不得不说下晴雯得结局了，晴雯的死是作者交待了的，作为薄命册中的晴雯，她的结局是具有一定的代表性的，因为都是薄命，即便是有些区别，但总的状况应该是区别不大的，所以我们可以从晴雯的结局，悟出一些其它薄命册中人物的结局来，晴雯去世前，是在一个小黑屋里，连口水都喝不上，宝玉去看她的时候，才给了她杯非常次品的茶水，但晴雯喝这杯（老匪印象中是一只粗碗）水的样子真的是不敢让人恭维，一点淑女的样子都没有了，因为他太渴了，多么悲惨的结局啊，每每看到这里，老匪就会联想到其它薄命册上的女孩的结局，黛玉、宝钗、凤姐们，她们最后是不是最终也是这样的处境呢？是不是也是这样的落魄呢？不敢想像，也不愿意接受这样的结局，但很有可能作者就是想安排这样的结局。
关于晴雯，老匪不得不说的几句话是，很多红学专家，都把晴雯作为黛玉的替身，为什么这样说呢？因为我们可以从晴雯身上看到很多黛玉的影子，她们有很多相同的地方，比如：她们的美丽，她们的聪明才智，她们的伶牙俐齿，她们的疾恶如仇，她们对宝玉的情（当然了黛玉是爱情，晴雯是忠），但同时她们也有不同点，黛玉因为她的美丽，大家都很喜欢她，包括贾母、王夫人，晴雯却因为她的美丽，备受大家的嫉妒，甚至因为她的美丽，被王夫人赶出怡红院，这是她们身份差别的原因造成的。
红楼梦中“琴棋书画”四丫环分别是谁？她们的主子分别是谁？
抱琴元春、司棋迎春、侍书探春、入画惜春。
如何分析《红楼梦》里丫鬟袭人
袭人——中国古典小说《红楼梦》中人物，金陵十二钗“又副册”排行第二，原名珍珠（另一说蕊珠），从小因家贫被卖入贾府，原系贾母之婢，后又服侍史湘云几年，贾母素喜袭人心地纯良，恪尽职守，将她予了宝玉，作为后备姨娘之人选，后逐渐成为宝玉丫头中的领头人，宝玉因见她姓花，故取陆游诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”之意为其改名为“袭人”。作为《红楼梦》中举足轻重的丫头，袭人一直是全书中争议最大的女性人物。按照脂批，结局应是为救宝玉被迫嫁于戏子蒋玉菡。样貌
袭人细挑身子，容长脸儿，长得也是美人一个。按照王夫人的描述，样貌虽比晴雯略次一等，收在房中也算一二等脾气
袭人对人和气，处事稳重，工作认真，在大观园里众人是人前人后的夸奖她。就连下级小红、佳蕙也对其服气，是出了名的贤人。心中亦有些痴处，主子命令她服侍谁，她的心里便唯有谁。她与宝玉有情，是《红楼梦》中，与宝玉唯一发生性关系的丫鬟。她不时规劝宝玉要读书上进。宝玉因与戏子蒋玉菡关系暧昧、戏弄害死金钏，又遭贾环诬陷而挨父亲打后，她向王夫人进言建议应该好好管教他并叫他搬出园子来，王夫人认为袭人深明大理，对其信任有加，不仅赏了她两碗菜、加了一半的工资，准备将其提升为“准姨娘”。结局
因为《红楼梦》原本遗失，袭人的结局有众多猜测。脂批给我们提供了两条线索：一是袭人出嫁是在宝玉还在的时候，二是袭人与丈夫蒋玉菡在贾家落难后一起奉养宝玉宝钗夫妻。而在续书中为：宝玉出家，袭人有实无名，只得奉王夫人之命最后嫁给了戏子蒋玉菡。但是相对于那些金陵十二钗正册、副册、又副册的命运，她已算是有始有终
形象分析袭人其人自《红楼梦》诞生以来，在红楼里众多的女性人物形象中，袭人是受非议比较多的一位，有论者以为袭人老于世故，机心深重，是一个奴性化的人物，甚至认为晴雯之死乃至大观园的查抄均应归罪到袭人头上，然而，细读红楼梦中关于袭人的章节，曹雪芹在描写袭人这个人物时借书中人物特别是宝玉之口，时常对她流露出一种亲近颀赏之意，如第二十回“王熙凤正言弹妒意 ，林黛玉俏语谑娇音”中宝玉问麝月，你怎不同他们玩去？麝月说：“都玩去了，这屋里交给谁呢？"等一番话时，宝玉便感叹“公然又是一个袭人”。这一句“公然又是一个袭人”，足见作者对袭人的好感。如果袭人真是站在封建卫道士的立场上，成为曹雪芹精心营造的这个梦的破坏者之一的话，作者对袭人的这种微妙的情感就很难解释了。由此可见，至少在作者的心里，袭人并不是一个令人讨厌的负面形象。善良守职袭人一出场时，作者这样介绍她“ 原来这袭人是贾母之婢，本名珍珠，贾母因爱宝玉，生恐宝玉之婢不中任使，素知袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。宝玉因知她本姓花，又曾见前人诗句有：“花气袭人知昼暖”之句，遂回明贾母，即更名袭人。这袭人有些痴处，服侍贾
母时，心中眼中只有一个贾母；今跟了宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性格乖僻，每每规劝．宝玉不听，心中着实忧郁”。“心地纯良，克尽职任”这八个字是曹雪芹给袭人最初的评语，然而在后面的章节中，我们的确能发现袭人世故的，与心地纯良不那么相符的一面。其实，这并不是作者开始对读者进行了误导，而是袭人在成长的过程中，性格和处世的方法发生了变化。这种变化，是随着袭人年龄的增长，环境的变化而产生的，也正是曹雪芹描写人物的高明之处。这种变化，实际上在袭人这个人物一出场的时候就埋下了伏笔。到了第二次出场的时候，也就是第六回“贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府”，袭人就与宝玉发生了关系，这也是全书唯一一处实写宝玉性经历的笔墨。从红楼梦整体的纯情风格来看，刚开始就出现这样的笔墨似乎有些突兀，以至有人认为是不应有的秽笔。正因如此，才更应引起我们的注意。从后来的情节发展来看，这一次经历，对宝袭之间的关系，袭人性格的变化，是具有很深远的影响的。作者在一开始就提到“…今跟我宝玉，心中眼中又只有一个宝玉…”这一点，用曹雪芹的话说是克尽职任，也有人认为是奴性的一种表现，然而我们看一下袭人的成长经历，就不难理解她的这种想法了。袭人从小就被卖入贾府，没有得到过正常的父爱母爱，对一个生性温顺的女孩子而言，这种缺失性的经验，使她很自然的会去寻找一种感觉来替代。贾府是她从小长大的地方，比起狠心将她卖入贾府的父母来，她先后服侍过的主子贾母，史湘云，宝玉对她都还不错，这自然使她对贾府产生一种归属感。正是这种归属感，才使她“心中眼中又只有一个宝玉”也正是这种归属感，当贾宝玉对她提出性要求的时候，她没有表现出一个女孩子正常情况下应有的矜持，而是认为“素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼”从封建礼法上说，两个人这种偷吃禁果的行为绝对是一种苟合，绝对谈不上合乎礼法。袭人“亦不为越礼”的想法，并不是因为她的无知，而是因为她对贾府，对宝玉的依恋之深，已经到了无可不为的地步。在她的内心里，早将自己的当做了贾府的一份子，宝玉的这种要求，在她看来，是很合理，很正常，甚至是她内心所希望的。曹雪芹让袭人第二次出场便与贾宝玉 *** ，在很大程度上正是为了突出袭人对贾府的这种归属感。甚至袭人对宝玉的感情，有很大一部分也是因为这种归属感而产生的，而不是象其他的女孩子那样，是因为宝玉对她们的关心体贴。关于这种归属感，在第十九回“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”，袭人自己有一段很好的说明：“原来袭人在家，听见他母兄要赎他回去，他就说至死也不回去的。又说：“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理．如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，也不朝打暮骂．况且如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气．若果然还艰难，把我赎出来，再多掏澄几个钱，也还罢了，其实又不难了．这会子又赎我作什么？权当我死了，再不必起赎我的念头！因此哭闹了一阵。”就贾府当家在骗宝玉说母兄要赎自己回去时，更在无意中将这种归属感表露无遗，袭人道：“我妈自然不敢强，且漫说和他好说，又多给银子，就便不好和他说，一个钱也不给，安心要强留下我，他也不敢不依．但只是咱们家从没干过这倚势杖贵霸道的事，……’”“咱们家”这三个字，当真是神来之笔，袭人潜意识里早就贾府当做“咱们家”，这分明是不回去的了，可惜以宝玉之聪明，当时竟未听出。这一类的话，后面袭人还说过很多，比如第三十一回袭人与晴雯起争执时说的：“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。”中的“我们”两个字等等。贾母立场很显然，对贾府这种深切的认同和归属感，是袭人一切行为的出发点。理解了这一点，就不难理解为什么袭人会站在贾母王夫人的立场上，时时对宝玉进行规劝，甚至对王夫人说出：“我也没什么别的说。我只想着讨太太一个示下，怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园外来住就好了”的话来了。袭人对贾府的认同，不仅仅是自我身份上的认同，更是一种精神上的认同。而她的出发点，却是为着宝玉好。在整个大观园里，袭人是与宝玉肉体距离最近的女孩子，然而她的精神，却与宝玉相隔很遥远。这显然是另一值得研究的悖论。袭人与宝玉提到袭人，自然不能不提晴雯，“袭为钗副，晴为黛影”这句话的确有一定道理，袭人在做人的世故方面，是可以宝钗一争长短的，晴雯的风流灵巧，快言冷语也的确与黛玉相似。然而黛玉在宝玉的心中的地位是至高无上的，当然胜过宝钗，可是晴雯在宝玉中心目的地位却并不如袭人，这也是一个值得探讨的话题。关于晴、袭二人在宝玉心目中的地位，最直接的比较就是第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”袭人与晴雯起了争执，宝玉很旗帜鲜明地站在了袭人一边，甚至说出：“你也不用生气，我也猜着你的心事了，我回太太去，你也大了，打发你出去好不好？”关于贾宝玉身边的人出去，书中还有写过两处，一处是袭人骗说家人要赎她回去，一处是紫鹃骗说黛玉要回家去。前一次宝玉是千求万央，后一次神智不清，而对晴雯，却是由宝玉自己说了出来，而且不只说了一句，足见袭人在宝玉心目中的地位是胜过晴雯的。 袭人之所以能在宝玉心目中占有如此重要的地位，首先在于袭人是他生命中第一次性经历的对象，而且他与袭人之间的关系应该是经常性的。宝玉自与袭人初试云雨之后，随着年龄的增长，必然会有更多的正常的生理需求。有趣的是，自那次以后，曹雪芹再没有没有提过宝玉这方面的经历，以致只能让后人产生诸多猜测。还是第三十一回袭人晴雯争执时，晴雯听袭人说了“我们”两
个字，不觉又添了酸意，冷笑几声，道：“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去……”宝玉与袭人的第一次是“幸得无人撞见”那么晴雯知道两人之间的事情自然不是因为这次。而“幸得”两字说明宝袭二人还是多少有点顾忌，做起来很小心的，然而终究让晴雯知道了，可见二人之间 *** 的次数应该不在少数。在第七十六回晴雯被逐之后，病重将死，宝玉去看她，晴雯呜咽道：“……只有一件，我死也不甘心的，我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样……今日既担了这虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理……”由这一番话可以看出，晴雯与宝玉之间，是并没有肉体关系存在的。以宝晴之亲密，尚且没有逾矩之事，那么其他的女孩子与贾宝玉 *** ，其可能性就更小。这样看来，可以推断袭人是贾宝玉比较固定的 *** ，甚至很可能是宝玉婚前唯一亲近的女孩子。所以当第十九回，宝玉看见“茗烟按着一个女孩子，也干那警幻所训之事……”时，马上就想到要去袭人家看她，显然是受了 *** 之后，潜意识里唤起了对袭人的性意识。 然而，虽然早在第六回，宝袭 *** 之后，曹雪芹就已经点出了“自此宝玉视袭人更比别个不同”，但肉体的关系，并不是宝玉对袭人另眼相待的唯一原因，甚至不是最重要的原因。宝玉对袭人的感情，与对其他女孩子的感情是完全不同的。对宝玉而言，女孩和女人的分别不啻天壤。因此他常说女孩嫁了人就变了蠢物了。与其说贾宝玉尊重、爱惜女性，不如说他尊重、爱惜的是女孩。“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”这水里若是进了泥，便是浊水，就算不是浊臭逼人，至少也不会再让人觉得“清爽”。那么袭人从一出场显然就已经不再算是水做的骨肉了，为什么宝玉仍能对她另眼相待，放在比那些冰清玉洁的女孩子之上呢？并不是宝玉觉得自已与旁的男人有何不同，也不是完全是因为对袭人肉体的眷恋。而是因为，在袭人身上，寄托着贾宝玉的俄狄浦斯情结。宝玉从一出生，因为抓周抓了脂粉钗环的缘故，贾政对他一直很严峻，但是贾母和王夫人对他却是千娇百宠，当作命根一般。他是在一种深切的浓重的母性关怀下长大的，从精神分析学的角度看，产生恋母情结几乎是一一件必然的事。（事实上按弗洛伊德的观点，这种情结存在于每一个人身上）而贾宝玉对女性的特殊感情，应该说很大程度上也来自于他内心深处的恋母情节。袭人的年龄比宝玉大两岁，性格又是温柔和，像母亲多过象情人，最重要的是，宝玉的饮食起居一直都是由袭人来照顾，这种无微不至的关怀自然会使宝玉对袭人产生一种依恋感。正是袭人这种特殊的性格和身份，才使贾宝玉的恋母情节找到了一个理想的宣泄对象。贾宝玉对袭人的感情，并不是男女之间的情爱，而是欲望，是依恋。也许正是因为潜意识里的犯罪感，在袭人已经获得王夫人认可的情况下，曹雪芹仍然给她安排了公子无缘，优伶有福的结局。
带琴棋书画的丫鬟的名字
问琴 梓棋 心书 研书 雾画
红楼梦中的人名：琴棋书画
抱琴，贾元春的丫鬟。
“又有贾妃原带进宫去的丫鬟抱琴等上来叩见，贾母等连忙扶起，命人别室款待。”——《红楼梦》第十八回《隔珠帘父女勉忠勤，搦湘管姊弟裁题咏》
