Question

货币价值形式与一般的价值形式有本质的区别吗?

Answer 1

没有本质区别，如果说货币是一种符号那么商品也可以看成是一种符号，正如汇率不包含任何物质性一样，代表只是两国生产了资本的雇佣劳动交换的比例。

正如货币增发而引起的增值，劳动时间也会变向增加，即更多劳动时间去交换商品，价值这种商品（货币）计量的原子，始终是劳动时间，当遇到一定的生理极限。

如价值量，只不过是人支配人劳动的社会关系，对于支配价值的人来说，代表权力，对于价值的生产者来说，自身的劳动是异己性异化的劳动。

扩展资料：

作为价值尺度，可以是观念上的货币。作为流通手段，则必须是现实的货币，但不一定是足值的货币。这是因为，货币在执行流通手段职能时，每次都只是转瞬即逝的事情，人们关心的是它是否能起到交换媒介的作用，而并不关心它的实足价值是多少。

只要社会公认它能代表一定数量的货币，代表一定的价值就行。这就产生了不足值货币代替足值货币，以及纸币代替铸币作为流通手段的可能性。

相对地说，纸币本身是没有价值的，只是按照它所代表的金或银的价值，即代表金属货币，执行流通手段的职能。

Answer 2

　　没有本质区别，如果说货币是一种符号那么商品也可以看成是一种符号。正如汇率不包含任何物质性一样，代表只是两国生产了资本的雇佣劳动交换的比例。正如货币增发而引起的增值，劳动时间也会变向增加，即更多劳动时间去交换商品，价值这种商品（货币）计量的原子，始终是劳动时间，当遇到一定的生理极限。
　　货币（商品）拜物教的谜就是把人支配人劳动的权力（奴役），说成是具体财富（物质的有用属性）。
　　如价值量，只不过是人支配人劳动的社会关系，对于支配价值的人来说，代表权力，对于价值的生产者来说，自身的劳动是异己性异化的劳动，意味着自身被控制被奴役。
　　如产值3000万，不能说明有多少条作为商品裤子还是多少架作为商品的飞机，因为飞机与裤子的物质属性是异质的，之所以能加总，是其中包含了相同的人支配人劳动的社会关系
　　正如所谓的GDP，它是不过是一个价值量的概念，它真正的名称应该叫做生产了资本的雇佣劳动时间总和。所谓生产涵数（生产总值）根本就是一个逻辑错误，如异质的苹果和梨都增加10%，你可以说经济增长10%，但一个增长15%，一个增长5%，我们是不可能得到一个指数的，同样所谓的物价CPI也是如此，并且50年前生产的商品与现在生产的完全一样么，不完全一样，又有如何的物质为基础的比较性。在这里之所以能加总，仅是作为价值量的概念，也就是其中包含了相同的社会支配关系。

　　也就是现代经济学所谓的“经济增长”，根本就不存在所谓的绝对意义上的“经济增长的概念”，所谓“经济增长的概念”只不过是拜物教经济用来骗人的垃圾概念。所谓的GDP增长，实际上代表的正是资本主义的生产关系，剩余价值生产。

　　（注意，劳动与物质有用属性的转化，这时的劳动也只不过是作为自然力的一部份，与其它自然力没有区别，物质的有用属性是物质在那种形态下的客观存在，不存在真正意义上创造，自然力只不过是引导其属性转化，这是劳动的一重性，也就是说劳动与使用价值的转化关系，与价值无关，与价值有关的是劳动的另一重性，即相互支配对方行为的社会关系，因此劳动仅是价值的唯一源泉，而不是具体财富的唯一源泉。物质的属性是客观存在，并不是因为所谓的所有权，牛顿定律万有引力才成立或者不万立，正如现实中某些人鼓吹的所谓按要素的所有权分配，实际上是按所有权支配奴役他人的劳动。因为所有权是人与人的社会关系，不是物质的客观存在。）

Answer 3

货币是一般等价物的一种，属于被包含性质，一般等价物有很多表现形式，属于包含性质，
货币形式与一般价值形式的区别，仅仅在于充当一般等价物的商品是比较固定地由某种商品来承担

Answer 4

货币价值形式是价值形式发展的最高阶段，但它和一般价值形式并没有本质的区别。

追问

谢谢

Answer 5

一般价值形式转化为货币形式后，有一个漫长的实物货币形式占主导的时期；（2...马克思的货币本质观表明货币与商品世界的对应关系，这一分析有助于理解货币的...