杨诚俊的权威资料有没有?
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杨诚俊,独立艺术家。
主要成就:四部音乐(残血、红墓、静界、狰狞)首创非主流独立音乐,开启国内非主流边缘文化现象。非主流鼻祖、非主流文化创始人。旧历10月28日生人,出生年不详。射手座。原名杨飞虎,绰号(据传是)“队长”。1997年父亲遭陷害,母亲一弱女子无法维持家庭负担,1998年无奈改嫁,杨诚俊原姓王,后才改姓杨。相信科学,不完全相信,有时也会驳斥,理由“科学有时也扯淡---杨诚俊语录”,无宗教信仰,理由“我可以相信有上帝,但前提是我得看到上帝——杨诚俊语录”。低学历(初中没有毕业).博览群书,知识丰富,思维敏捷。性格所向,早期喜度漂流生活,颍河到黄河,江东到江南,浙江到新疆,在似水流年里历经磨难,接触过各种基层职业,饱经风霜。应对世事应十分成熟,却变化多端,不善表达,有时宣泄,有时沉默。心境脱离世俗,.远离污秽,.不参与职业进阶,淡薄金钱,.只追求艺术生涯,探寻世界。然活在社会基层,他也难免工作,因此内心充满对世俗的愤怒,并在音乐作品和相关艺术作品里表现出来。杨诚俊是杨诚俊,不仅仅是个人作品的突出,也因为他的非常性情。“(杨诚俊百度贴吧)没有杨诚俊的性情,就不是一个合格的杨诚俊。”罕有人知的杨诚俊性情分析没几个人晓得,看这儿文字也能略晓一二吧,他富有激情的文字呈现出骇人的事实,也叫读者们萌生这人貌似的脾气不太好,哲理里带点粗话,负面的说这人没修养,或许杨诚俊用来就一定是个人风格,也符合杨诚俊的风格俊式风范。貌似具备多重性格,变态。他不是好男儿,却是真爷们儿,杨诚俊——一个追求魄力的艺术家。杨诚俊诗歌《大曲》——天狼北上至此,嚎动山野!其声震荡天地! 看得出杨诚俊在艺术作品中追求极大的魄力,向往自由,同时嚎动山野也表现了杨诚俊对世俗的愤怒。听杨诚俊的音乐作品会觉得另类极致。他在艺术上追求绝对创新绝对刺激绝对极限,力求创作超越世俗、脱离世俗的“俊式”独立艺术作品。在现有作品中,可以看到杨诚俊总以人性的角度洞察人性,发掘人性弱点,明目张胆的进行批判,也有时在某些文字里隐晦着些儿杀机。另外一点,则是杨诚俊肯定会遭人否定的一点——故作庸俗。这一点儿我也诧异,人确有实力,为什么偏偏选择故作庸俗,好像有点儿做作吧。我们不太看得懂杨诚俊,“杨诚俊是一本书。——杨诚俊系腾讯留言板,杨诚俊粉丝的话”,我也觉得大家不需要这么个活法吧,会不会累。故作庸俗也是庸俗,做来做去还是杨诚俊,不做庸俗不是杨诚俊。庸俗是内心搀远。杨诚俊的复杂不露在表面,而在大脑和内心世界。读懂这两地儿,就读懂了杨诚俊,这是我的看法儿。当你对生命感到茫然无助时,你会想到在它背后究竟隐藏着什么吗?是心灵的孤立无援?是死亡阴影的笼罩?还是人世间的悲剧?对于杨诚俊来说,重要的不是这些,只会使自己陷入沉迷,像《静界》一样还不如保持清醒,宁可没有声音,也不要不停的有声音,会使人感到厌烦。杨诚俊的《静界》早已越过音乐的界限,成为一种生活方式,一种生活的态度,一种人生哲学。而杨诚俊对于艺术的多变性令人膛目结舌,虽然《静界》无声,但《狰狞》有声也吓坏了人,极具暴躁的侵略性与攻击性音频穿透耳膜,似乎杨诚俊要将听众变成三级残疾,这是杨诚俊艺术作品中的恶毒面,而《狰狞》的出现实质上跨越了摇滚音乐的极限,成为另一种新型音乐产品——不是人听的音乐。极富想象力,颇具创作力的他在脑海里已经形成一个超越世界的完美世界,已构成一整套故事传奇,作品《霹雳门系列》。擅长讲解哲学话题、社会话题、作曲、作词、小说创作、诗歌创作、讲史、美术、艺术设计。在艺术上有自己独特的造诣,却不被人赏识,不被社会主流认可,一直被埋在基层。《焚烧》《非船》介绍:作品《焚烧》:仅使用一个打火机作画(不是烙画,烙画需使用烙笔慢慢点缀),而《焚烧》这件艺术作品完全是杨诚俊用打火机烧出来的。浑浑噩噩令人稍有恐惧的《焚烧》在艺术形式上达到了绝对的创新,被烧黑的躯体在慌乱中求生,加上烟熏的渲染效果,给作品赋予了生机。作品《非船》,一根筷子蘸墨和铅笔的结合,画出来的不是船,也不知道是什么。就关键在于艺术欣赏,让观赏者来评定命名的作品才会充满“无限美”。《非船》的折角,在原画上折角历来从未有过,《非船》的中西结合,筷子、中国墨与铅笔素描、这也突出了杨诚俊在艺术作品中的创新。
有网友称歌曲“哥只是个传说”是根据杨诚俊为背景创作的(此条信息存有异议)一、道:有着比同龄人更成熟的心。比同龄人更多的社会经历,更丰富的头脑。二、辩:有一张扭曲主流价值,理论却句句在理的系统化口才。三、艺:擅长讲解哲学话题、社会话题、作曲、作词、小说创作、讲史、美术、设计。四、风:作品风格如流氓般蔑视主流地位,像《狰狞》般出其不意,像《红墓》《残血》般血肉分离,又像《静界》般无声无息。五、性:“众人吃饭我在大便,众人无病唯我癫痫”,神经病般自我嘲弄。不轻易表露内心情感,生活中依旧扮演正常公民角色。六、落:飘泊在社会,生活在基层,不被发现。七、孤:不被理解。提到摇滚,我们会想起猫王、披头士;提到R&B,我们会想到王力宏、周杰伦;提到太空舞步,我们会怀念杰克逊,提到非主流,我们会想到杨诚俊——一个真正具有非主流风范(独立风范)的人。社会上也许只能有一个像杨诚俊一样的人,真个性,有独立的个人风格,有独立的艺术观点和艺术作品,即是极限艺术。一个内心广阔,行为向往永远自由浪漫的独特男子,思想上、艺术中我行我素,独具一格,堪称惊世奇才;社会上、生活中穷困潦倒,普通平凡,没有气候。总结结尾,“独”形容杨诚俊最恰当不过了,“英雄总是孤独的”。艺术中的天才,职场里的庸人。河南大学广播站2009《声音》杂志曾说:“也许杨诚俊会成为一个像梵高一样的人,在后世受到重视,但是这也只是他的幸运,而是非主流的不幸。”时隔几年,杨诚俊已不再是以非主流为元素的明星级人物,而是一个普普通通的打工仔,依然默默坚持那份“俊式理想”,希望有朝一日杨诚俊能把“杨诚俊风格”和“霹雳门系列”带上世界,让世人看到一直掩埋在社会基层的惊世奇才的艺术风范。世界不能有第二个杨诚俊,杨诚俊——我们只需要有一个,社会只需要有一个。一个独一无二的杨诚俊,一个天下无双的传说,一个平凡的活着不平凡的人,走着不平凡的路,杨诚俊,杨诚俊之路。杨诚俊作品:《残血》《红墓》《静界》《欧世》 《尸林》《围攻》 《奴家女》《霹雳门》 《霹雳门序曲》《霹雳门主题》 《深黑色》 《深黑色附》 《断魂戈》《孙悟空》《上海滩》《环还夜》(创自于明末短篇小说集《醒世恒言》《环还夜》《快乐分裂》《千钧一发》 (蜻蜓与白鹤》 《东渡大事件》《夜的心跳乱了节奏》《红酒斟下篱笆醉》 《2.14带你去海角天边》《非船》《焚烧》《我,一个叫杨诚俊的人》《流家人学说》《诚俊不禁》《生涯模式》《风的旅行》杨诚俊相关语录:关键在于看法,中国政府如果让人民币不再是钱,明天你会在垃圾桶发现很多人民币。中国政府如果让泥巴是钱,第二天你会在你邻居家发现很多泥巴。还歌颂老师是美丽的园丁,学校不给他们工资,你看他们还是不是园丁,也许会变成铆钉。学校永远都是赚钱的地方。不管是名牌大学还是无牌大学,他们的宗旨只有一个:百年大计,赚钱为本。大家都是为了同一个目标:只要人人都献出一点\钱,世界将变成美好的明天。 考试前校长大张旗鼓祭旗,考生感动落泪……这些事就是前段时间高考期间发生的。干什么?区区一个高考连命都搭上了,这是一个什么样的现象?也只有中国人敢这么夸张,敢做这么夸张的事。换了别的国家,人还觉得丢人。学生自身成绩差,你祭旗有什么用,祭旗就能考上了?这校长可能是刚穿越回来的将军,还保留着古代特色,最好把歃血也用上,再投资建个封将台,写一副《封神榜》,等考生回来一个个的封神。以前我搞不懂我们中国人,后来我搞懂了,十个字:不搞不知道,搞了吓一跳。 世界就不应该有钱这个东西。现在的我已经没有了思想,说白了就是没脑子。“举世清唯我混,众人醒唯我醉。”宁愿相信自己是混球,也不能说别人都是混球。我们从幼小的时候就已经把青春给了校园,到了二十几岁已经长大了才探出了头,有的人都几十岁了还上学,甚至有的人死在了校园。大千世界看不到,就呆在校园耗费了平均记人生的三分之一时间,不觉得闷么,不觉得不公平么?拿着学历就可以走向全世界,未必吧。 有志气的男人们向着事业的方向爬去,如乌龟般吃力前行,为钱而崛起自己,不怕一路风雨,不怕艰难险阻,就算头上顶着一坨屎,也要忍着。 什么是废话呢?废话就是说给废物听的话。非主流的下场就是融入主流,融入主流的三种渠道:一是自愿融入主流,二是被强迫融入主流,三是自然融入主流。当年非主流现象的结束就是通过这三种渠道而不存在的。 ——《非主流-流家人学说》潮流是永远都在变化的,没有固定的潮流,潮流是不可能固定的。——《非主流-流家人学说》 谁的主流难题多,在学生中,学习成绩不好的学生,主流难题就多,考试啦,试卷发下来了,哎呀我的妈,怎么这么多难题,这就是主流难题。 在说理中指出世人无法企及的事物,在无法企及的事物中,我们永远都会明确一个观点:去知道不知道的。——《非主流-流家人学说》 杨诚俊我们都在向往着天上人间, 在一望无际的草原上踏出一条又一条通往世界的脉搏, 在蔚蓝的高空中飞出一道又一道与天地连成一色的极度光明。 我们又当以最平凡的身份, 掌握最渺小的笔尖, 行走在短暂的生涯模式中, 记录着一页又一页属于自己的理想道路, 用心灵看世界, 用慧眼识今天。 ——《非主流-流家人学说》 “都是这样,帮得到他你就是神,帮不到他你就是一块砖头,什么用都没有,还挡路。” ——杨诚俊中篇小说《生涯模式/我是一个清洁工-原其山》“不过我还有一种不会无聊的方法:我把肮脏的街道当成一个战场,街道的垃圾都是敌人,而我是一名大将军,手握着兵器,杀戮、清理战场上的敌人,每次清理完以后,我都会觉得自己是一个大英雄,充满了无比的成就感。” ——杨诚俊中篇小说《生涯模式/我是一个清洁工-原其山》 “这个世界上有很多事情是英雄解决不了的,做小人往往会很自在。”——杨诚俊中篇小说《生涯模式/我是一个清洁工-原其山》 “就好像人家把鼻涕流到你嘴里,你还要跟人家说,不行,这味道太咸了,再来个淡一点的,最好加点糖。”——杨诚俊中篇小说《生涯模式/我是一个清洁工-原其山》 “现在馒头店的馒头成了孙悟空了,会72变,越变越小。”——杨诚俊中篇小说《生涯模式/我是一个清洁工-原其山》 走自己的路让别人去说吧,你如果被人说的连狗都不如的时候,人人喊打,你还让别人去说么? 请问! ——《诚俊不禁》我们当代社会无知的人很多,特别是死认理,你本身文化就浅,你还非要那样认为,你凭什么认为观音是女的呢?看电视?电视就是真的了? ——《诚俊不禁》 中国人喜欢把古代的谁谁谁神化,然后成为偶像。 ——《诚俊不禁》
主要成就:四部音乐(残血、红墓、静界、狰狞)首创非主流独立音乐,开启国内非主流边缘文化现象。非主流鼻祖、非主流文化创始人。旧历10月28日生人,出生年不详。射手座。原名杨飞虎,绰号(据传是)“队长”。1997年父亲遭陷害,母亲一弱女子无法维持家庭负担,1998年无奈改嫁,杨诚俊原姓王,后才改姓杨。相信科学,不完全相信,有时也会驳斥,理由“科学有时也扯淡---杨诚俊语录”,无宗教信仰,理由“我可以相信有上帝,但前提是我得看到上帝——杨诚俊语录”。低学历(初中没有毕业).博览群书,知识丰富,思维敏捷。性格所向,早期喜度漂流生活,颍河到黄河,江东到江南,浙江到新疆,在似水流年里历经磨难,接触过各种基层职业,饱经风霜。应对世事应十分成熟,却变化多端,不善表达,有时宣泄,有时沉默。心境脱离世俗,.远离污秽,.不参与职业进阶,淡薄金钱,.只追求艺术生涯,探寻世界。然活在社会基层,他也难免工作,因此内心充满对世俗的愤怒,并在音乐作品和相关艺术作品里表现出来。杨诚俊是杨诚俊,不仅仅是个人作品的突出,也因为他的非常性情。“(杨诚俊百度贴吧)没有杨诚俊的性情,就不是一个合格的杨诚俊。”罕有人知的杨诚俊性情分析没几个人晓得,看这儿文字也能略晓一二吧,他富有激情的文字呈现出骇人的事实,也叫读者们萌生这人貌似的脾气不太好,哲理里带点粗话,负面的说这人没修养,或许杨诚俊用来就一定是个人风格,也符合杨诚俊的风格俊式风范。貌似具备多重性格,变态。他不是好男儿,却是真爷们儿,杨诚俊——一个追求魄力的艺术家。杨诚俊诗歌《大曲》——天狼北上至此,嚎动山野!其声震荡天地! 看得出杨诚俊在艺术作品中追求极大的魄力,向往自由,同时嚎动山野也表现了杨诚俊对世俗的愤怒。听杨诚俊的音乐作品会觉得另类极致。他在艺术上追求绝对创新绝对刺激绝对极限,力求创作超越世俗、脱离世俗的“俊式”独立艺术作品。在现有作品中,可以看到杨诚俊总以人性的角度洞察人性,发掘人性弱点,明目张胆的进行批判,也有时在某些文字里隐晦着些儿杀机。另外一点,则是杨诚俊肯定会遭人否定的一点——故作庸俗。这一点儿我也诧异,人确有实力,为什么偏偏选择故作庸俗,好像有点儿做作吧。我们不太看得懂杨诚俊,“杨诚俊是一本书。——杨诚俊系腾讯留言板,杨诚俊粉丝的话”,我也觉得大家不需要这么个活法吧,会不会累。故作庸俗也是庸俗,做来做去还是杨诚俊,不做庸俗不是杨诚俊。庸俗是内心搀远。杨诚俊的复杂不露在表面,而在大脑和内心世界。读懂这两地儿,就读懂了杨诚俊,这是我的看法儿。当你对生命感到茫然无助时,你会想到在它背后究竟隐藏着什么吗?是心灵的孤立无援?是死亡阴影的笼罩?还是人世间的悲剧?对于杨诚俊来说,重要的不是这些,只会使自己陷入沉迷,像《静界》一样还不如保持清醒,宁可没有声音,也不要不停的有声音,会使人感到厌烦。杨诚俊的《静界》早已越过音乐的界限,成为一种生活方式,一种生活的态度,一种人生哲学。而杨诚俊对于艺术的多变性令人膛目结舌,虽然《静界》无声,但《狰狞》有声也吓坏了人,极具暴躁的侵略性与攻击性音频穿透耳膜,似乎杨诚俊要将听众变成三级残疾,这是杨诚俊艺术作品中的恶毒面,而《狰狞》的出现实质上跨越了摇滚音乐的极限,成为另一种新型音乐产品——不是人听的音乐。极富想象力,颇具创作力的他在脑海里已经形成一个超越世界的完美世界,已构成一整套故事传奇,作品《霹雳门系列》。擅长讲解哲学话题、社会话题、作曲、作词、小说创作、诗歌创作、讲史、美术、艺术设计。在艺术上有自己独特的造诣,却不被人赏识,不被社会主流认可,一直被埋在基层。《焚烧》《非船》介绍:作品《焚烧》:仅使用一个打火机作画(不是烙画,烙画需使用烙笔慢慢点缀),而《焚烧》这件艺术作品完全是杨诚俊用打火机烧出来的。浑浑噩噩令人稍有恐惧的《焚烧》在艺术形式上达到了绝对的创新,被烧黑的躯体在慌乱中求生,加上烟熏的渲染效果,给作品赋予了生机。作品《非船》,一根筷子蘸墨和铅笔的结合,画出来的不是船,也不知道是什么。就关键在于艺术欣赏,让观赏者来评定命名的作品才会充满“无限美”。《非船》的折角,在原画上折角历来从未有过,《非船》的中西结合,筷子、中国墨与铅笔素描、这也突出了杨诚俊在艺术作品中的创新。
有网友称歌曲“哥只是个传说”是根据杨诚俊为背景创作的(此条信息存有异议)一、道:有着比同龄人更成熟的心。比同龄人更多的社会经历,更丰富的头脑。二、辩:有一张扭曲主流价值,理论却句句在理的系统化口才。三、艺:擅长讲解哲学话题、社会话题、作曲、作词、小说创作、讲史、美术、设计。四、风:作品风格如流氓般蔑视主流地位,像《狰狞》般出其不意,像《红墓》《残血》般血肉分离,又像《静界》般无声无息。五、性:“众人吃饭我在大便,众人无病唯我癫痫”,神经病般自我嘲弄。不轻易表露内心情感,生活中依旧扮演正常公民角色。六、落:飘泊在社会,生活在基层,不被发现。七、孤:不被理解。提到摇滚,我们会想起猫王、披头士;提到R&B,我们会想到王力宏、周杰伦;提到太空舞步,我们会怀念杰克逊,提到非主流,我们会想到杨诚俊——一个真正具有非主流风范(独立风范)的人。社会上也许只能有一个像杨诚俊一样的人,真个性,有独立的个人风格,有独立的艺术观点和艺术作品,即是极限艺术。一个内心广阔,行为向往永远自由浪漫的独特男子,思想上、艺术中我行我素,独具一格,堪称惊世奇才;社会上、生活中穷困潦倒,普通平凡,没有气候。总结结尾,“独”形容杨诚俊最恰当不过了,“英雄总是孤独的”。艺术中的天才,职场里的庸人。河南大学广播站2009《声音》杂志曾说:“也许杨诚俊会成为一个像梵高一样的人,在后世受到重视,但是这也只是他的幸运,而是非主流的不幸。”时隔几年,杨诚俊已不再是以非主流为元素的明星级人物,而是一个普普通通的打工仔,依然默默坚持那份“俊式理想”,希望有朝一日杨诚俊能把“杨诚俊风格”和“霹雳门系列”带上世界,让世人看到一直掩埋在社会基层的惊世奇才的艺术风范。世界不能有第二个杨诚俊,杨诚俊——我们只需要有一个,社会只需要有一个。一个独一无二的杨诚俊,一个天下无双的传说,一个平凡的活着不平凡的人,走着不平凡的路,杨诚俊,杨诚俊之路。杨诚俊作品:《残血》《红墓》《静界》《欧世》 《尸林》《围攻》 《奴家女》《霹雳门》 《霹雳门序曲》《霹雳门主题》 《深黑色》 《深黑色附》 《断魂戈》《孙悟空》《上海滩》《环还夜》(创自于明末短篇小说集《醒世恒言》《环还夜》《快乐分裂》《千钧一发》 (蜻蜓与白鹤》 《东渡大事件》《夜的心跳乱了节奏》《红酒斟下篱笆醉》 《2.14带你去海角天边》《非船》《焚烧》《我,一个叫杨诚俊的人》《流家人学说》《诚俊不禁》《生涯模式》《风的旅行》杨诚俊相关语录:关键在于看法,中国政府如果让人民币不再是钱,明天你会在垃圾桶发现很多人民币。中国政府如果让泥巴是钱,第二天你会在你邻居家发现很多泥巴。还歌颂老师是美丽的园丁,学校不给他们工资,你看他们还是不是园丁,也许会变成铆钉。学校永远都是赚钱的地方。不管是名牌大学还是无牌大学,他们的宗旨只有一个:百年大计,赚钱为本。大家都是为了同一个目标:只要人人都献出一点\钱,世界将变成美好的明天。 考试前校长大张旗鼓祭旗,考生感动落泪……这些事就是前段时间高考期间发生的。干什么?区区一个高考连命都搭上了,这是一个什么样的现象?也只有中国人敢这么夸张,敢做这么夸张的事。换了别的国家,人还觉得丢人。学生自身成绩差,你祭旗有什么用,祭旗就能考上了?这校长可能是刚穿越回来的将军,还保留着古代特色,最好把歃血也用上,再投资建个封将台,写一副《封神榜》,等考生回来一个个的封神。以前我搞不懂我们中国人,后来我搞懂了,十个字:不搞不知道,搞了吓一跳。 世界就不应该有钱这个东西。现在的我已经没有了思想,说白了就是没脑子。“举世清唯我混,众人醒唯我醉。”宁愿相信自己是混球,也不能说别人都是混球。我们从幼小的时候就已经把青春给了校园,到了二十几岁已经长大了才探出了头,有的人都几十岁了还上学,甚至有的人死在了校园。大千世界看不到,就呆在校园耗费了平均记人生的三分之一时间,不觉得闷么,不觉得不公平么?拿着学历就可以走向全世界,未必吧。 有志气的男人们向着事业的方向爬去,如乌龟般吃力前行,为钱而崛起自己,不怕一路风雨,不怕艰难险阻,就算头上顶着一坨屎,也要忍着。 什么是废话呢?废话就是说给废物听的话。非主流的下场就是融入主流,融入主流的三种渠道:一是自愿融入主流,二是被强迫融入主流,三是自然融入主流。当年非主流现象的结束就是通过这三种渠道而不存在的。 ——《非主流-流家人学说》潮流是永远都在变化的,没有固定的潮流,潮流是不可能固定的。——《非主流-流家人学说》 谁的主流难题多,在学生中,学习成绩不好的学生,主流难题就多,考试啦,试卷发下来了,哎呀我的妈,怎么这么多难题,这就是主流难题。 在说理中指出世人无法企及的事物,在无法企及的事物中,我们永远都会明确一个观点:去知道不知道的。——《非主流-流家人学说》 杨诚俊我们都在向往着天上人间, 在一望无际的草原上踏出一条又一条通往世界的脉搏, 在蔚蓝的高空中飞出一道又一道与天地连成一色的极度光明。 我们又当以最平凡的身份, 掌握最渺小的笔尖, 行走在短暂的生涯模式中, 记录着一页又一页属于自己的理想道路, 用心灵看世界, 用慧眼识今天。 ——《非主流-流家人学说》 “都是这样,帮得到他你就是神,帮不到他你就是一块砖头,什么用都没有,还挡路。” ——杨诚俊中篇小说《生涯模式/我是一个清洁工-原其山》“不过我还有一种不会无聊的方法:我把肮脏的街道当成一个战场,街道的垃圾都是敌人,而我是一名大将军,手握着兵器,杀戮、清理战场上的敌人,每次清理完以后,我都会觉得自己是一个大英雄,充满了无比的成就感。” ——杨诚俊中篇小说《生涯模式/我是一个清洁工-原其山》 “这个世界上有很多事情是英雄解决不了的,做小人往往会很自在。”——杨诚俊中篇小说《生涯模式/我是一个清洁工-原其山》 “就好像人家把鼻涕流到你嘴里,你还要跟人家说,不行,这味道太咸了,再来个淡一点的,最好加点糖。”——杨诚俊中篇小说《生涯模式/我是一个清洁工-原其山》 “现在馒头店的馒头成了孙悟空了,会72变,越变越小。”——杨诚俊中篇小说《生涯模式/我是一个清洁工-原其山》 走自己的路让别人去说吧,你如果被人说的连狗都不如的时候,人人喊打,你还让别人去说么? 请问! ——《诚俊不禁》我们当代社会无知的人很多,特别是死认理,你本身文化就浅,你还非要那样认为,你凭什么认为观音是女的呢?看电视?电视就是真的了? ——《诚俊不禁》 中国人喜欢把古代的谁谁谁神化,然后成为偶像。 ——《诚俊不禁》
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