青春期女生腋下都会有异味么？
青春期腋臭的起因
1、与遗传因素有关
遗传因素是引起狐臭的最主要原因，大部分的患者都是由遗传导致，临床上所见的病例大部分具有家族遗传史。临床调查显示：父母都有狐臭，其遗传给子女的几率可达80%，而父母一方有狐臭的，遗传给孩子的几率近50%。
2、与新陈代谢有关
调查发现，狐臭主要发生在青春期至中老年时期(中老年主要在40~50岁)，这正是人体新陈代谢最旺盛的时期。朱教授指出，人体大汗腺分泌汗液跟性腺有关。青春期之前，由于大汗腺尚未成熟，分泌功能较弱，发生狐臭的几率很低;青春期时，性腺分泌旺盛，大汗腺腺体结构发育基本完整，大汗腺的数量也明显增多，其分泌的汗液也就随之增加，大汗腺异常分泌的几率也会提升，而分泌物中所含有机物中的不饱和脂肪酸和氨基酸经细菌分解作用后，即可引发狐臭。
3、与个人卫生有关
狐臭的产生需要具备汗液中的有机物和腋下的细菌两个基本条件，所以，日常生活中不讲究个人卫生也可能引起狐臭。如果不讲卫生，腋下体温和分泌物中的有机物为腋下细菌滋长提供了最佳的温床，其大量的生长、繁殖，从而发出难闻的气味。此外，频繁的拔腋毛、剃腋毛也会损害腋下毛囊的正常生长，也可能引发腋臭。
狐臭最好别做手术，真的，我是经历过两次手术的人，第一次是初中的时候因为害羞又怕别人知道我做这种手术就去私立医院做，结果被医生忽悠的说是微创手术就可以祛除味道，然而并没有像医生所说的那样，之后不死心的又去做了一次手术，腋窝的切口更大了，一直不敢穿无袖，只能穿短袖，术后几个月味道的确没有，可是后来又复发了，味道没有原来那么大，但是一出汗还是很～后来查了相关资料切除部分汗腺并不可以防止狐臭味道的扩散。也就是我后来为什么还会复发的原因。
后来发现一个喷雾百弧肖 很好用，有止汗作用，而且起到消除汗味的作用
即便出汗了味道也没有……希望可以帮到有狐臭的朋友。最后请不要歧视有狐臭的人，毕竟世界上没有完美的人。谁都不能决定自己的基因。
|
|
|
杏，也叫做甜梅，依品种不同，有金杏、白杏、红杏、八达杏、火杏和木杏等之分，是和我们的国花──梅一样，同属于蔷薇科的一种落叶乔木。高4－9公尺， 树皮暗红棕色，表面有不整齐纵裂纹，幼枝则很光滑。叶片互生，阔卵圆形，先端长渐尖，边缘有细锯齿或不明显重锯齿。花在早春开放，时间比梅花稍晚， 同样在开花后才长出叶片。
花单生，丛集在小枝端，每朵有五瓣，呈白而略带粉红色，外形很像大朵的单瓣梅花。果实为核果，呈卵球形而略扁，侧面具有一条浅浅凹沟，直径在3－4公分之间，成熟的时侯，呈黄红色。
果肉和种子不黏结而容易分离，带着淡淡的甘和酸味，风味不错，是我国大陆北方和黄河流域的著名水果。由于大部分都在当地小麦采收的五、六月间成熟，所以又被称为“麦黄”杏。
种子呈心脏形而略扁，有一种特殊香味，俗称杏仁，除可炒食和做调味料外，还具有祛痰止咳、平喘、润肠等功效，是常用的一种中药材，以颗粒均匀，饱满肥厚、味苦、不发油的为佳。
我们中国人种植杏树的历史，似乎已经相当久远，这可从许多古书上的记载看出。如战国时代有名的大哲学家──庄子，在他的著作里，就曾经记载孔子在今天山东省曲阜县圣庙殿前讲学的情形说：“孔子游乎辎惟之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴¨…”，可见当时那里遍植着不少杏树。演变至今，凡是讲学的地方，都叫做“杏坛”了!
杏，在我国古代，也被列为五果之一，宋人罗愿在他所写的《尔雅翼》一书里说：“五果之义，春之果莫先于梅，夏之果莫先于杏，季夏之果莫先于李，秋之果莫先于桃，冬之果莫先于栗。五时之首，寝庙必有荐，而此五果适于其时，故特取之”。说明了当时的祭祀方法，夏天是用杏果做为祭品的。
在我国北方，年节刚过的农历二月，是农人下田耕种时刻，同时也正是杏花怒放季节，因此把杏当做二月当令之花，称二月为杏月，并且在月令里明白告诉人们“杏花生，种百谷”！自古以来，农人就是根据杏花是否开放，来决定耕种的适当时机哩！
三国时代，有一个医术很高明的医生，叫做董奉。他本来是福建侯官人，由于有一天前往交州拜访在那里做官的朋友──杜夑的时侯，意外的救了老友一命，而被留下在附近风景优美的卢山定居下来，以行医替人看病为生。一天晚上，当他正在灯下看书时侯，突然从山腰间传来阵阵、断断续续的虎哭声，董奉觉得很奇怪，就提了灯上山探个究竟。
沿着山路走了很久，他才找到声音来源，原来是一头母老虎伏卧在地上呻吟，好像很痛苦的样子，旁边还有一只小老虎，焦急地围绕打傅。董奉想母老虎一定是受伤或病重了，就轻轻地上前摸一摸老虎肚子，又看看它的眼睛，了解情况以后，对小老虎说：“不要哭！我会设法把你母亲医好的”！说完匆匆跑回家，抓了几种药草，回到山上喂饲母老虎。
事后，一连几天，他都细心前往照顾，母老虎的病因此很快好转起来。一天，当他再度上山，发现老虎母子都不见时，董奉知道老虎的病已经完全好了，心中也感到十分快慰。
这件事，董奉并没有放在心上，他仍然照常为人看病。由于医术很高明，而且他替人治病抓药，从不收病家钱财，只要求病好以后，在他住的山上种植杏树，病重的种五棵，病轻的种一棵，所以远近病人都找他医治。而他家附近的杏树，几年下来也蓊郁成林，每年二、三月间，白里透着粉红的杏花，开得满山遍谷，远远看去一片灿烂花海，光耀夺目，令人心旷神怡。花期过后，树上又结满了金黄透亮，香甜多汁的杏子。
董奉除了用这些杏子和杏仁为人治病以外，同时也把多余的杏果，卖给附近人家。不过，他卖杏子的方法也十分特别──只要人家带谷子上山，放进杏林旁的谷仓里，就可以随意采摘等量杏子回去。杏林虽然没人看守，可是由于大家都很敬重他，所以也从未有人作出欺骗他的事。只有一次，一个外地小偷，进入杏林，偷了满袋子杏果正要离开的时侯，忽然听到身后发出“呼！呼！”的叫声，回头一看，“天呀！”是一只老虎怒目而视，吓得他拔腿就跑，直喊救命。听说那老虎，就是以前董奉治好的那只，它为了报恩，竟自动在杏林里担任守卫工作呢!
董奉一个人吃不了换来的那么多谷子，平时就把多余的拿到山下帮助穷人；遇到天灾收成不好的时侯，也将谷子运到灾区里救济灾民，几年累积下来，被他治好和救济过的人，真是多不胜数。因此，远远近近的人，都尊称他为“董仙”，而把他居住的地方叫做“董仙杏林”。也因为这样，一直到今天，大家还用“春满杏林”之类的话，来称颂济世活人的医生。
已赞过
已踩过<
如果是狐臭，那就是别人坐着一米远就问得到的。
建议，平时要注意卫生，保持身体清洁，多吃水果多喝水，多吃蔬菜，少吃辛辣食物。
本病目前相对最好的办法 就是拥百弧肖
此外,《朱子语类》卷二载朱熹说:“潮之迟速大小自有常。旧见明州人说,月加子午则潮长,自有此理。沈存中《笔谈》说亦如此”;“陆子静谓潮是子午月长,沈存中《续笔谈》之说亦如此,谓月在地子午之方,初一卯,十五酉。”《朱文公文集》卷四十五《答廖子晦》,朱熹指出:“天有黄赤二道,沈存中云:‘非天实有之,特历家设色以记日月之行耳。’夫日之所由,谓之黄道。史家又谓月有九行,黑道二,出黄道北;赤道二,出黄道南;白道二,出黄道西;青道二,出黄道东;并黄道而九。如此,即日月之行,其道各异。”朱熹《中庸章句》注“人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲卢也”时指出:“蒲卢,沈括以为蒲苇,是也。以人立政,犹以地种树,其成速矣。而蒲苇又易生之物,其成尤速也。言人存政举,其易如此。”《朱文公文集》卷三十八《答袁机仲》,朱熹在论及纳甲之法时借助于沈括《梦溪笔谈》的有关记述,其中说道:“纳甲之法则今所传京房占法,见于《火珠林》者是其遗说,沈存中《笔谈》解释甚详,亦自有理。”
当然,对于沈括《梦溪笔谈》中的某些记述,朱熹也提出了自己的不同看法。比如《朱文公文集》卷七十一《偶读谩记》,对沈括《梦溪笔谈》卷二十四《杂志一》引李翱《来南录》“自淮沿流,至于高邮,乃D于江”并认为“淮、泗入江乃禹之旧迹,故道宛然,但今江、淮已深,不能至高邮耳”,朱熹指出:“此说甚似,其实非也。”但从总体上看,朱熹对于《梦溪笔谈》较多的是肯定和汲取,或做进一步地阐发。
宋代科技是中国古代科学技术发展的高峰,以沈括为代表;宋代儒学是中国儒学发展的一座高峰,以朱熹为代表。作为儒学的集大成者,朱熹对于沈括《梦溪笔谈》的引述,虽不能说明朱熹在科学上有比沈括更大的贡献,但这样的引述至少反映了朱熹对于沈括《梦溪笔谈》以及对于科学的重视和研究,从一个侧面反映了儒家学者对于科学的积极态度和吸取精神。这对于当今了解儒学,弘扬、传播以及发展儒学,无疑是很有启迪的。
