刘备为什么后来没有统一中国
刘备不能统一中国的原因：
1、国力。打仗打的是国力，蜀汉偏安当时候最闭塞穷困之地。国力过于弱小，又不占中原和江南富庶之地，从西南伐中原之地，胜算太小。
2、人才。五虎上将和诸葛死了，蜀国人才凋零。没什么人才和战将了。
3、军力。太弱，蜀汉最强盛之时也就20几万军队，也就是倾全国之兵，也没办法征战中原。
4、势力。跟第一差不多，当时曹魏建国已久，天下多以归心，汉室所谓的正统基本上去了。而曹魏又占中原，其势已成定局
扩展资料：
刘备的为政举措
邮驿建设
刘备在四川建立了蜀汉政权。当时四川的交通比较落后，山路居多。刘备和丞相诸葛亮在开辟四川邮驿事业上，作出了重要贡献。
刘备建汉后，为了对付北方的曹魏，在汉中地区建立了北伐的军事基地。为打通军输要道，在四川与汉中之间开通了四条主要道路，这就是著名的子午道、傥骆道、褒斜道和金牛道。蜀汉还在汉中设置了重要军事关隘白水关。
白水关周围的山上布满了烽火楼。从白水关到国都成都400里间设置了一系列的亭障馆舍，以保障邮驿的正常运行。在与东吴交界的荆州地区，大将关羽也在沿江设立了军用通信的“斥堠”，烽火台从后方一直通达襄樊前线。
蜀汉与北方的魏和东边的吴之间，皆有通信往来。史书记载：名士许靖在蜀汉任太傅后，和他过去在北方的好友魏国大臣华歆、王朗等都不断有书信往来，“申陈旧好”。《三国志》引《魏略》有一封王朗写给许靖的信，称“前夏有书而未达，今重有书，而并致前问”。
魏国其他大臣和蜀汉一些大臣也常互有通信。魏国官至尚书仆射的陈群，就曾有书信给诸葛亮，打听蜀汉尚书刘巴的消息。蜀汉与吴国的友好书信往来更多，陈震在出使吴国的时候就曾与吴国关将说道此事。
而诸葛亮与兄诸葛瑾、大将陆逊都常有书信上的往来。
蜀汉邮驿的特点是几乎没有车传，邮递大部用驿马传送，从事此项工作的人称为“驿人”。这大概是因为蜀国地处西南，大部为僻远山区，道路不整的缘故。
制定蜀科
蜀科是蜀汉的法律，刘备初入川时，百废待兴，乃命当时对典制、旧法熟悉者许慈、胡潜、孟光、来敏典掌旧文、草创制度。
在平定益州之后，便着手制定典律，据《三国志》记载，参与蜀科的制定一共有五人，分别是诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严。蜀科的具体内容已经丢失，但是据《诸葛亮传》记载，蜀汉虽然执法严峻，但公正公平，百姓无怨。
刘备对刘表、刘璋的大赦制度作了批判，而诸葛亮也指出了刘璋治理益州弊政的原因。他认为，刘璋实施的所谓德政，是以小恩小惠拉拢人，用美好高位尊宠臣下，僭越法度，积重难返，而树立法律的威严。
法律施行则会感恩，并以爵位管辖百姓，爵位增加则知道荣耀，荣誉和恩典共同施用，上下便进退有度，这才是治理国家的关键。不但包含了法家认为法治优於德治的观念，也体现了法家理论建立的基础——性恶论。
刘备诸葛亮治国是法、礼并用，威、德并行，强调“训章明法”、“劝善黜恶”，亦即以法为体，着重公平客观原则；以德为用，着重教化为本。以商鞅之法，却不迷信其权威主义，取其理法，结合儒家教化，把行法与教化合而为一。
经过这样的“法治革新”运动，蜀汉政权的工作效率明显提高，吏治也逐渐清明。而蜀汉后期，执政者费祎 多次施行大赦，大司农孟光引诸葛亮、刘备故事对费祎进行了强烈的斥责。
参考资料来源：百度百科--三国历史
参考资料来源：百度百科--刘备
就三国而言，曹操是农耕，庶族，法家，孙权是商战，豪族，儒家，而刘备则没有对应的蓝图，刘备的蜀汉到他死为止，其政治观点都是极其松散和不成体系的。刘备手下的人主要是三个集体。
东洲集团，代表人物是关羽张飞简雍，特点是庶族，出身贫寒。
荆州集团，代表人物是诸葛亮，特点是豪门大族，知识渊博。
巴蜀集团，代表人物是法正，特点是豪族，有强烈的守成色彩。
刘备本人没有对三个集团及其代表的各种政治观点做出整理，而是听之任之。夷陵之战的结果是必然的，东洲集体伤亡惨重（关羽张飞死，黄忠老去），荆州集团不受信任（不带诸葛亮，随军都是老人），巴蜀集团初定，不敢使用（法正死，李严守家）。
真正将蜀汉集团的政治纲领定下来的是诸葛亮。诸葛亮定下的策略是屯田养兵，虚君实相，依法治国，主动出击。经济上依靠农耕，政治上削弱君权（诸葛当政时刘禅跟傀儡没什么区别），文化上严肃法纪但赏罚公平。
但诸葛始终没有找到合适的取士方案，没有大规模的基础教育和培训体系，官吏最后还是会落到拥有优秀物质条件的世家大族手中,并且是垄断（人家专门是读书的，不事生产）。所以即使诸葛讲究用人不拘一格，但始终不能使得蜀汉的人才源源不绝。而曹魏方面，由于陈群弄出了九品中正制，以司马家为首的世家大族的人才源源不绝，才有了晋统一三国的结局。
讲白了你可能难以接受，但诸葛和曹操虽然被看做是完全不同的两个道德典型，但他们拥有相同的政治目标。诸葛亮就是不叫曹操的曹操，或者说执行曹操路线的反曹操分子。刘备的不统一是时运不济，如果没有夷陵之战的刚愎自用他也许能够败得不那么惨。而蜀汉的悲剧则在于历史的局限性，最适合中国封建社会的形态是儒家庶族地主，而最适合中国社会稳定的任用方式是科举，但这一切都得经过魏晋南北朝百年的试错才能产生，不得不让人感叹中原得鹿不由人。
一、实力不足之一，刘备起兵晚，187年 （汉灵帝 中平三年）曹操任东郡太守，号召各镇诸侯共起讨伐董卓。191年 孙坚斩华雄。同年袁绍夺冀州自领州牧。194年 刘备领徐州牧两年就被吕布驱逐后投曹。201年 备投奔刘表，正式二次成军。晚其他诸侯十年且始终难以自立。
之二、赤壁之战时，刘备刘表兵2万，江左兵4万，曹操80万，不算留守军队。
之三也是关键。汉时，黄河流域是中国政治文化中心，文明中心，长江以南及巴蜀地区属于蛮荒之地，人烟稀少，生产力落后，据推测，当时黄河以北人口占总人口80%，巴蜀以一郡之地对抗九州之六七，靠地形险胜，自保尚可，攻伐不足。
二、从性格上不许。刘备实际是小民出身，以汉室宗亲名义，赢得一部分对汉愚忠的民众支持，一开始就是以复兴汉室为目标，立意并不高远，所以多处投靠，企图依靠大诸侯力量复兴汉室，结果发现大诸侯都是狼子野心，不可靠，才不得已自己来干。加之性格有严重缺陷，重义轻忠，重小德，忽略大义，好哥们义气，把国家大事当儿戏。关羽更是一匹夫，一点没有政治头脑，“虎女不嫁犬子”，把孙吴示好当做示弱，错失两家联姻的政治机遇。关羽死荆州，若忍得，不至于惨败于东吴，全国精锐尽失，尚有可图。入蜀以后，始终没有和蜀中人士搞好关系，天天和故旧外籍人士混在一起，导致蜀汉两条心。对诸葛亮防胜于用，小事凭诸葛，大事自专断。这些都是刘备性格上的弱点。刘备，刘备不重视子嗣和后人培养，阿斗终为天下笑。古人云，齐家方能平天下。
三、能力上不足。刘备是中原逐鹿的失败者，在老刘家江苏老家，老百姓对汉刘感情最深的地方两次败给国人人人唾弃的吕布，初败丢徐州，再败连刘邦的老家沛县都守不住。就证明智力能力，简直不足以争天下。 刘备重文轻武，蜀中无大将“廖化当先锋”，就是当年的尴尬局面，文能安邦，武才能争天下。之所以成三国鼎立，就是因为诸葛亮六出祁山，造势而成。否则偏安一隅，为史所忘。
最后跑题说说蜀伐曹魏这件事。说来奇怪，蜀汉依据地势，自保有余，攻伐不足，明眼人都明白，不是小子高明，诸葛亮等高人不知道么？真是当局者迷么？
其实也是政治作秀。
其一，以汉祚为政治旗号，不伐逆，政治上站不住脚。必须做做姿态。向汉故民昭示汉王朝的存在。
其二，军士均为中原人，思乡心切，中国人重乡土，不做出伐中原的姿态，无法稳定军心。
其三，最后一点，也是最重要一点，以攻为守。曹魏大敌在江左，边境长，东吴军力雄厚，在西方，只放一些留守将官，也看出蜀汉故作姿态，无心真伐。也是蜀汉每每初期战役得手的原因。一旦曹魏大军开到，蜀汉跑的飞快，以不损失人力为要。所以六出祁山，均是政治秀，绝无与中原争锋的实力，甚至想法都没有。不然每次都攻到陕南，不知道攻下陕西，还有函谷天险过不去么？原来目标就是抢地盘，并非要曹魏老命。曹魏也是心知肚明，你闹大了，我就正式来两下，小打小闹，我懒得搭理你，蜀汉攻伐间，曹魏一步一步把中央和东西关系都理顺了，和匈奴还打了几仗，和孙吴打了几场硬仗，接纳西域，安抚倭国。所以史家被蜀汉政治秀所吸引，没有去关注中原地区发生的大事，终是史家遗憾。
