在《红楼梦》中,探春对生母赵姨娘的态度似乎有些不近人情,原因有哪些
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客观原因:①赵姨娘是妾,在封建宗法制度中,妻妾之分就是主奴之分。因此,探春本就应该以王夫人为母,而视赵姨娘为奴。②赵姨娘品行不良,粗俗自私,令人生厌,经常出丑,有时让探春很难堪。主观原因:探春有很强的自尊心,个性要强,希望淡化掉自己“庶出”的背景,在大家庭里得到一视同仁的待遇和尊重。
探春的诨号叫“玫瑰花”,为什么有这么个诨号?《红楼梦》第六十五回,贾琏的小厮兴儿有一段精彩的解释:“玫瑰花又红又香,无人不爱的,只是有刺戳手。也是一位神道,可惜不是太太养的,‘老鸹窝里出凤凰。’兴儿的话很形象地描绘出探春的为人性格。探春的确是一位与众不同的女性,在她的身上既有着女性的柔美,又时时透露出一种男性的英爽刚毅。在《红楼梦》中,探春的故事并不是很多,但有两件事给人们留下了深刻印象:一是理家,二是在抄检大观园时的表现,特别是打王善保家的那一巴掌,突出了她“有刺戳手”的性格一面。这两件事都很为人们所称道。但在带刺的“玫瑰花”身上,也有一件事令人难以理解,甚至招来了不少批评,这就是她的“刺”也常常戳向她的生母赵姨娘的身上。
探春对赵姨娘看似不近人情的态度,集中表现在第五十五回母女之间的一场冲突中。事情的起因,是赵姨娘的兄弟赵国基死了,理家的探春按照旧例赏给了赵家二十两银子的丧葬费,赵姨娘嫌赏银太少,而跑来跟探春吵闹。赵姨娘先是责备探春:“这屋里的人都踩下我的头去还罢了。姑娘你也想一想,该替我出气才是。”探春忙道:“姨娘这话说谁?我竟不解。谁踩姨娘的头?说出来,我替姨娘出气。”当即赵姨娘说出探春只顾讨太太的疼,不拉扯赵家,并责备她“你如今现说一是一,说二是二。如今你舅舅死了,你多给了二三十两银子,难道太太就不依你?……我还想你额外照看赵家?!如今没有长羽毛,就忘了根本,只拣高枝儿飞去了!不想探春没听完赵姨娘的话,已气得“脸白气噎”,反驳道:“谁说我舅舅?我舅舅年下才升了九省检点,哪里又跑出一个舅舅来?我倒素习按理尊敬,越发敬出这些亲戚来了。既这么说,环儿出去,为什么赵国基又站起来,又跟他上学?为什么不拿出舅舅的款来?……”这一场争论的结果,正如回目中所标明的那样“唇亲女愚妾争闲气”,赵姨娘不仅没多争来一两银子,还惹来一肚子气。
对于这场母女争论,人们读到此每每会感到疑惑不解:探春对自己的亲生母亲怎么会这么冷酷呢?探春为什么口口声声叫生母为姨娘,为什么不承认赵国基为舅舅而称为奴才呢?赵姨娘让探春拉扯拉扯赵家的要求合不合乎情理?赵姨娘指责探春只顾讨太太的好,只拣高枝儿飞是否有道理?要完全说清楚这些疑问并不容易。这里我们不妨从封建的宗法制度、探春的自尊心理和性格及赵姨娘的品行三个方面作些具体的分析。
在封建宗法制度中,妻妾、嫡庶都是有着十分严格的区分的。探春和贾环的生母赵姨娘是妾,她与王夫人的关系,绝不是一般理解中的大老婆与小老婆的区别,而是有主奴名分。妾一般出自主人的丫鬟,如贾赦送给贾琏做妾的秋桐;或是从外面买来的穷苦人家的女儿,如贾赦讨鸳鸯不成后,花了五百两银子买来的十七岁的嫣红。不管是自家的女奴还是从外面买来的,虽然做了妾,地位有所提高,但其身份并未发生根本的,充其量只能算“半个主子”。《红楼梦》第六十回,芳官与赵姨娘吵架,她就不客气地说:“姨奶奶犯不着来骂我,我又不是姨奶奶家买的,‘梅香拜把子——都是奴几’呢!”在这位身份卑微的小戏子芳官的眼里,“姨奶奶”并不比她高贵多少。虽说姨娘的身份不过如此,但她生的孩子却是正经的主子。不过,她们生的孩子,即“庶出”的子女,一律以正式的妻子为合法的母亲,而生身之母只能为“庶母”。即是说,妾对于自己的亲生子女,由于他们之间有身份上的根本区别,她是不能够以“母亲”自居的,甚至连“教导”孩子的权利也没有。《红楼梦》第二十回,当赵姨娘在屋里教训贾环时,刚巧被凤姐在窗外听到,凤姐当即训斥赵姨娘:“凭他怎么去,还有太太、老爷管他呢,你就大口啐他!他现在是主子,不好了横竖有教导他的人,与你什么相干!”这里凤姐把贾环与赵姨娘的身份地位说得清清楚楚:贾环是主子,你赵姨娘是奴才,一个奴才怎么能来“教导”主子?这就是封建宗法制度的规定,这也正是探春理直气壮地指责生母赵姨娘“糊涂不知理”,口口声声称生母为姨娘、不承认赵国基为舅舅而称其为奴才的根据所在。
的确,封建宗法制度有悖于人伦常情,这不是探春的过错。但仅仅凭这些似乎还不能完全解释清楚探春何以对生母如此冷酷,一个现成的例子就是她的同母弟弟贾环与赵姨娘的关系,贾环并没有因其主子的身份而影响到与生母的感情。更何况,在上面提到的那场冲突中,赵姨娘只是希望探春能拉扯拉扯赵家,多赏一些银子,作为探春的亲生母亲,她的这一点要求也自然的,并非不合乎情理。当时在一旁的李纨就曾劝说:“姨娘别生气。也怨不得姑娘,她满心里要拉扯,口里怎么说得出来。”尽管李纨的劝说遭到探春的驳斥:“大嫂子也糊涂了。我拉扯谁?谁家的姑娘们拉扯奴才了?”但从李纨的话中,我们仍能感觉到在她看来拉扯赵家并没有什么不可以,只是碍于府中的旧例和探春的身份不便说而已。后来平儿传达王熙凤话也说:“若照常例,只得二十两。如今请姑娘裁夺着,再添些也使得。”可见,在其他人看来,赵姨娘的要求不算过分,“拉扯”赵家也属人之常情,至少在丧葬费这种事情上是可以打破旧例通融的。但评儿传达凤姐的“好意”又遭到探春的严辞拒绝。探春对她的生母赵姨娘如此不留情面,使人感到太不近人情。究其深一层的原因,我们就会发现这与探春的自尊心理和好强性格有着重要的关系。“才自精明志自高”的探春,是一位有才、有识、有志的姑娘,她曾豪不掩饰地说:“我但凡是个男人,可以出得去,我必早走了,立一番事业,那时自有我一番道理。”可见她的志向不凡。然而,她的自尊与好强,却与她的女儿之身与庶出的地位形成矛盾。小厮兴儿就说探春“可惜不是太太养的”。王熙凤也说:“好,好,好,好个三姑娘!我说她不错。只可惜她命薄,没托生在太太肚里。”一个主子小姐,正出庶出又有什么关系吗?平儿在听了凤姐的话啊就十分不解。凤姐向她结实说:“你那里知道,虽然庶出一样,女儿却比不得男人,将来攀亲时,如今有一种轻狂人,先要打听姑娘是正出庶出,多有为庶出不要的。”可见,庶出的身份对这位自尊而好强的姑娘的命运是大有关系的。尽管她嘴上对宝玉说:“什么偏的庶的,我也不知道。”其实在内心里她也很知道很在乎的。她无法改变自己庶出的身份,可又不甘心受庶出命运的摆布。因而她公开宣称:“我只管认得老爷、太太两个人,别人我一概不管。”从而有意拉开与生母赵姨娘的距离,表示出与王夫人的亲切,讨王夫人的疼,就十分容易理解了。但探春的苦心和努力却引起她生母赵姨娘的不满。探春时刻要淡化她庶出的身份,赵姨娘却常常提醒探春别忘记是她“肠子里爬出来的”;探春坚决不承认与赵家有什么亲戚关系,赵姨娘却要常常提醒探春别忘记拉扯拉扯赵家。作为生母赵姨娘的要求原本无可后非,但却深深伤害着探春的自尊,“何苦来,谁不知道我是姨娘养的!必要过两三个月出头来,彻底来翻腾一阵,生怕人不知道,故意的表白表白。”探春的话语中包含着多少痛苦和怨恨。更使探春伤心的是,赵姨娘的无“理”取闹,已影响到她与王夫人的关系,探春就曾说过:“太太不在家,姨娘安静些养神罢了,何苦只要操心?太太满心疼我,因姨娘每每生事,几次寒心。”探春所说从王熙凤那里得到了证实,一次王熙凤对评儿说:“太太又疼她,虽然面上淡淡的,皆因是赵姨娘那老东西闹的……”赵姨娘的“每每生事”,是探春的自尊心和好强的性格无法忍受的。
在谈到探春对生母赵姨娘不近人情的态度时,我们还不能忽略另一个因素——即赵姨娘不堪的品行。关于赵姨娘的为人,《红楼梦》中有不少具体的描写。如第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼”中,赵姨娘与马道婆密谋利用巫术暗害王熙凤与宝玉。第六十回为“茉莉粉替去蔷薇硝”而与芳官等一群小戏子打架等。概括起来,她的品行,一是愚,二是心术不正,三是不知自尊。连探春都说她见识“阴微鄙贱”、“忒昏愦得不像了!”在赵姨娘与芳官等人打架后,探春不客气地职责她这位生母:“何苦自己不尊重,大吆小喝,失了体统!你瞧周姨娘,怎不见人欺他,他也不寻人去。我劝姨娘且回房去煞煞性儿,别听那些混帐人的调唆,没的惹人笑话,自己呆,白给人作粗话。”又说:“这么大年纪,行出来的事总不叫人敬服。这是什么意思,也值得吵一吵,并不留体统!”这那像是女儿对母亲说的话,倒真像主子教训奴才或长辈教训小辈,厌恶和鄙视溢于言表。赵姨娘的确是一个卑微的小人,我们甚至不明白曹雪芹为什么把她写得如此不堪,以至人们疑惑正人君子如贾政者,怎么找了这样一个差劲的小老婆。
尽管探春对生母赵姨娘不近人情的态度,有苦干可以解释的理由和原因,尽管我们对探春这朵带刺的“玫瑰花”十分喜爱和敬重,但我们还是不能不指出,探春对赵姨娘的态度确有值得指责的过分之处。当然探春对生母的冷漠和不近人情,除她本人的自尊心里、好强性格及赵姨娘的卑劣之外,更主要的是这一切均是由那个社会、那一套扭曲人的美好心灵、扭曲人与人之间纯洁关系的封建宗法制度造成的。正如将和森先生在那篇著名的《探春论》中所说:“一切不合理的社会制度,就是这样经常扭伤着人们之间的感情,即使是人间最天然的骨肉之情也不例外。”
探春的诨号叫“玫瑰花”,为什么有这么个诨号?《红楼梦》第六十五回,贾琏的小厮兴儿有一段精彩的解释:“玫瑰花又红又香,无人不爱的,只是有刺戳手。也是一位神道,可惜不是太太养的,‘老鸹窝里出凤凰。’兴儿的话很形象地描绘出探春的为人性格。探春的确是一位与众不同的女性,在她的身上既有着女性的柔美,又时时透露出一种男性的英爽刚毅。在《红楼梦》中,探春的故事并不是很多,但有两件事给人们留下了深刻印象:一是理家,二是在抄检大观园时的表现,特别是打王善保家的那一巴掌,突出了她“有刺戳手”的性格一面。这两件事都很为人们所称道。但在带刺的“玫瑰花”身上,也有一件事令人难以理解,甚至招来了不少批评,这就是她的“刺”也常常戳向她的生母赵姨娘的身上。
探春对赵姨娘看似不近人情的态度,集中表现在第五十五回母女之间的一场冲突中。事情的起因,是赵姨娘的兄弟赵国基死了,理家的探春按照旧例赏给了赵家二十两银子的丧葬费,赵姨娘嫌赏银太少,而跑来跟探春吵闹。赵姨娘先是责备探春:“这屋里的人都踩下我的头去还罢了。姑娘你也想一想,该替我出气才是。”探春忙道:“姨娘这话说谁?我竟不解。谁踩姨娘的头?说出来,我替姨娘出气。”当即赵姨娘说出探春只顾讨太太的疼,不拉扯赵家,并责备她“你如今现说一是一,说二是二。如今你舅舅死了,你多给了二三十两银子,难道太太就不依你?……我还想你额外照看赵家?!如今没有长羽毛,就忘了根本,只拣高枝儿飞去了!不想探春没听完赵姨娘的话,已气得“脸白气噎”,反驳道:“谁说我舅舅?我舅舅年下才升了九省检点,哪里又跑出一个舅舅来?我倒素习按理尊敬,越发敬出这些亲戚来了。既这么说,环儿出去,为什么赵国基又站起来,又跟他上学?为什么不拿出舅舅的款来?……”这一场争论的结果,正如回目中所标明的那样“唇亲女愚妾争闲气”,赵姨娘不仅没多争来一两银子,还惹来一肚子气。
对于这场母女争论,人们读到此每每会感到疑惑不解:探春对自己的亲生母亲怎么会这么冷酷呢?探春为什么口口声声叫生母为姨娘,为什么不承认赵国基为舅舅而称为奴才呢?赵姨娘让探春拉扯拉扯赵家的要求合不合乎情理?赵姨娘指责探春只顾讨太太的好,只拣高枝儿飞是否有道理?要完全说清楚这些疑问并不容易。这里我们不妨从封建的宗法制度、探春的自尊心理和性格及赵姨娘的品行三个方面作些具体的分析。
在封建宗法制度中,妻妾、嫡庶都是有着十分严格的区分的。探春和贾环的生母赵姨娘是妾,她与王夫人的关系,绝不是一般理解中的大老婆与小老婆的区别,而是有主奴名分。妾一般出自主人的丫鬟,如贾赦送给贾琏做妾的秋桐;或是从外面买来的穷苦人家的女儿,如贾赦讨鸳鸯不成后,花了五百两银子买来的十七岁的嫣红。不管是自家的女奴还是从外面买来的,虽然做了妾,地位有所提高,但其身份并未发生根本的,充其量只能算“半个主子”。《红楼梦》第六十回,芳官与赵姨娘吵架,她就不客气地说:“姨奶奶犯不着来骂我,我又不是姨奶奶家买的,‘梅香拜把子——都是奴几’呢!”在这位身份卑微的小戏子芳官的眼里,“姨奶奶”并不比她高贵多少。虽说姨娘的身份不过如此,但她生的孩子却是正经的主子。不过,她们生的孩子,即“庶出”的子女,一律以正式的妻子为合法的母亲,而生身之母只能为“庶母”。即是说,妾对于自己的亲生子女,由于他们之间有身份上的根本区别,她是不能够以“母亲”自居的,甚至连“教导”孩子的权利也没有。《红楼梦》第二十回,当赵姨娘在屋里教训贾环时,刚巧被凤姐在窗外听到,凤姐当即训斥赵姨娘:“凭他怎么去,还有太太、老爷管他呢,你就大口啐他!他现在是主子,不好了横竖有教导他的人,与你什么相干!”这里凤姐把贾环与赵姨娘的身份地位说得清清楚楚:贾环是主子,你赵姨娘是奴才,一个奴才怎么能来“教导”主子?这就是封建宗法制度的规定,这也正是探春理直气壮地指责生母赵姨娘“糊涂不知理”,口口声声称生母为姨娘、不承认赵国基为舅舅而称其为奴才的根据所在。
的确,封建宗法制度有悖于人伦常情,这不是探春的过错。但仅仅凭这些似乎还不能完全解释清楚探春何以对生母如此冷酷,一个现成的例子就是她的同母弟弟贾环与赵姨娘的关系,贾环并没有因其主子的身份而影响到与生母的感情。更何况,在上面提到的那场冲突中,赵姨娘只是希望探春能拉扯拉扯赵家,多赏一些银子,作为探春的亲生母亲,她的这一点要求也自然的,并非不合乎情理。当时在一旁的李纨就曾劝说:“姨娘别生气。也怨不得姑娘,她满心里要拉扯,口里怎么说得出来。”尽管李纨的劝说遭到探春的驳斥:“大嫂子也糊涂了。我拉扯谁?谁家的姑娘们拉扯奴才了?”但从李纨的话中,我们仍能感觉到在她看来拉扯赵家并没有什么不可以,只是碍于府中的旧例和探春的身份不便说而已。后来平儿传达王熙凤话也说:“若照常例,只得二十两。如今请姑娘裁夺着,再添些也使得。”可见,在其他人看来,赵姨娘的要求不算过分,“拉扯”赵家也属人之常情,至少在丧葬费这种事情上是可以打破旧例通融的。但评儿传达凤姐的“好意”又遭到探春的严辞拒绝。探春对她的生母赵姨娘如此不留情面,使人感到太不近人情。究其深一层的原因,我们就会发现这与探春的自尊心理和好强性格有着重要的关系。“才自精明志自高”的探春,是一位有才、有识、有志的姑娘,她曾豪不掩饰地说:“我但凡是个男人,可以出得去,我必早走了,立一番事业,那时自有我一番道理。”可见她的志向不凡。然而,她的自尊与好强,却与她的女儿之身与庶出的地位形成矛盾。小厮兴儿就说探春“可惜不是太太养的”。王熙凤也说:“好,好,好,好个三姑娘!我说她不错。只可惜她命薄,没托生在太太肚里。”一个主子小姐,正出庶出又有什么关系吗?平儿在听了凤姐的话啊就十分不解。凤姐向她结实说:“你那里知道,虽然庶出一样,女儿却比不得男人,将来攀亲时,如今有一种轻狂人,先要打听姑娘是正出庶出,多有为庶出不要的。”可见,庶出的身份对这位自尊而好强的姑娘的命运是大有关系的。尽管她嘴上对宝玉说:“什么偏的庶的,我也不知道。”其实在内心里她也很知道很在乎的。她无法改变自己庶出的身份,可又不甘心受庶出命运的摆布。因而她公开宣称:“我只管认得老爷、太太两个人,别人我一概不管。”从而有意拉开与生母赵姨娘的距离,表示出与王夫人的亲切,讨王夫人的疼,就十分容易理解了。但探春的苦心和努力却引起她生母赵姨娘的不满。探春时刻要淡化她庶出的身份,赵姨娘却常常提醒探春别忘记是她“肠子里爬出来的”;探春坚决不承认与赵家有什么亲戚关系,赵姨娘却要常常提醒探春别忘记拉扯拉扯赵家。作为生母赵姨娘的要求原本无可后非,但却深深伤害着探春的自尊,“何苦来,谁不知道我是姨娘养的!必要过两三个月出头来,彻底来翻腾一阵,生怕人不知道,故意的表白表白。”探春的话语中包含着多少痛苦和怨恨。更使探春伤心的是,赵姨娘的无“理”取闹,已影响到她与王夫人的关系,探春就曾说过:“太太不在家,姨娘安静些养神罢了,何苦只要操心?太太满心疼我,因姨娘每每生事,几次寒心。”探春所说从王熙凤那里得到了证实,一次王熙凤对评儿说:“太太又疼她,虽然面上淡淡的,皆因是赵姨娘那老东西闹的……”赵姨娘的“每每生事”,是探春的自尊心和好强的性格无法忍受的。
在谈到探春对生母赵姨娘不近人情的态度时,我们还不能忽略另一个因素——即赵姨娘不堪的品行。关于赵姨娘的为人,《红楼梦》中有不少具体的描写。如第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼”中,赵姨娘与马道婆密谋利用巫术暗害王熙凤与宝玉。第六十回为“茉莉粉替去蔷薇硝”而与芳官等一群小戏子打架等。概括起来,她的品行,一是愚,二是心术不正,三是不知自尊。连探春都说她见识“阴微鄙贱”、“忒昏愦得不像了!”在赵姨娘与芳官等人打架后,探春不客气地职责她这位生母:“何苦自己不尊重,大吆小喝,失了体统!你瞧周姨娘,怎不见人欺他,他也不寻人去。我劝姨娘且回房去煞煞性儿,别听那些混帐人的调唆,没的惹人笑话,自己呆,白给人作粗话。”又说:“这么大年纪,行出来的事总不叫人敬服。这是什么意思,也值得吵一吵,并不留体统!”这那像是女儿对母亲说的话,倒真像主子教训奴才或长辈教训小辈,厌恶和鄙视溢于言表。赵姨娘的确是一个卑微的小人,我们甚至不明白曹雪芹为什么把她写得如此不堪,以至人们疑惑正人君子如贾政者,怎么找了这样一个差劲的小老婆。
尽管探春对生母赵姨娘不近人情的态度,有苦干可以解释的理由和原因,尽管我们对探春这朵带刺的“玫瑰花”十分喜爱和敬重,但我们还是不能不指出,探春对赵姨娘的态度确有值得指责的过分之处。当然探春对生母的冷漠和不近人情,除她本人的自尊心里、好强性格及赵姨娘的卑劣之外,更主要的是这一切均是由那个社会、那一套扭曲人的美好心灵、扭曲人与人之间纯洁关系的封建宗法制度造成的。正如将和森先生在那篇著名的《探春论》中所说:“一切不合理的社会制度,就是这样经常扭伤着人们之间的感情,即使是人间最天然的骨肉之情也不例外。”
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