李白到底是哪国人呢?
中国人。
有人说他是甘肃人，有人说他是四川人，有人说他是湖北人，有人说他是碎叶城人，而一些网友据碎叶城说，称他不是中国人，更是可笑和无聊至极。
至于他是甘肃、四川、湖北还是碎叶城。一个人出生在哪里并不重要，一个人最重要的是他在历史上留下了什么；一个人是哪里人并不重要，最重要的是哪里的人接受了他。
历史记载：
《新唐书》勾勒出李白身世，主要依靠的是两个资料。一个是李白的族叔李阳冰（此处“冰”念“凝”）留下的资料。他是唐代的书法家，当过当涂令，是李白一生最后的庇护人。李白临死之前，将其所有保存的文稿都交给了李阳冰，委托他编撰文集。
在这本文集的序言（《草堂集序》）中，李阳冰简略地交代了李白身世：凉武昭王九世孙、中叶非罪、谪居条支，隐姓埋名五代之后，才在武则天或她儿子执政的神龙年间（705-706年）偷偷迁居回四川。
另一个资料是李白死后55年由范传正所留下的。这个范传正是李白忠实的迷弟，历任歙、湖、苏三州刺史，正好管辖当涂。他本人亲自到过当涂，和当时县令诸葛纵将李白从龙山迁葬青山，访问到李白的孙女。
根据她们提供的李白儿子的遗留资料，亲撰《唐左拾遗林学士李公新墓碑》，其中也提到李白是李暠九世孙，他们家这一支隋末流落到碎叶，神龙初潜居回四川广汉，而且还指出李白父亲名客——这个“客”显然是取自客居蜀地之意，仅仅是个化名。
我们先说这样一个问题：李白是哪里人，在今天全中国人都知道他的诗的时候，从本质而言，它对人们研究历史已经没有实质性的意义。也就是说，他是哪里人历史研究已经不十分重要了。对于这个问题，似乎可以说得直白和霸道一些——李白的诗是中国的诗，李白的人是中国人，至于他是甘肃、四川、湖北还是碎叶城。一个人出生在哪里并不重要，一个人最重要的是他在历史上留下了什么；一个人是哪里人并不重要，最重要的是哪里的人接受了他。
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李白是中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，全中国人民都接受他，他当然就是中国人。这应该是没有什么争议的。
接下来，我们说碎叶城说是什么来的。可以肯定的是，这种说法来自郭沫若和他的作品《李白与杜甫》。据说，郭沫若当时查证了大量的资料，最终考证李白的出生地在碎叶城。
碎叶城又作素叶城、素叶水城，因其依傍素叶水，故得此名。自汉朝设立西域都护，就成为中国古代王朝疆域的一个组成部分。地处“丝绸之路”两条干线的交汇处，中西商人汇集于此，东西使者的必经之路。是中国历代王朝在西部地区设防最远的一座边陲城市，也是丝路上一重要城镇。在唐代，与龟兹、疏勒、于阗并称为“安西四镇”。于唐高宗调露元年置，属条支都督府，城墙多次修筑，仿长安城而建。
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郭沫若的考证或有道理，但很明显的一点是，他在《李白与杜甫》中将条支都督府所辖地“理解”成今哈萨克斯坦一带是明显不妥的。条支都督府府治在优宝瑟颠城（鹤悉那城），即今阿富汗首都喀布尔（Kabul）南方的加兹尼（Ghazni）一带，领羁縻州九，属安西大都护府。天宝十年（公元751年）后地归阿拉伯帝国。
郭沫若的考证在这里就出现了“漏洞”，李白是不是出生在碎叶城当然不可轻率地一锤定音。更何况，人们可以想想，作为大唐子民的李白，就是出生在碎叶城，他也是中国人，唐朝的中国人。那么，为什么某些网友却要认为他是外国人呢？原因很简单：在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近。所以，李白是外国人的说法就被叫得很响亮了。我们要说的是，人们不能以现代的既成事实来衡量古代的事情，这其实也是一种否定历史的做法，如果可以反讽的话，没有比李白自己的这首诗更合适的了
李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，自言祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），汉飞将军李广后裔，西凉武昭王李暠之后，与李唐皇室同宗。李白曾经在天宝元年（742年）供奉翰林，后因得罪高力士而离开宫中。天宝十一年（752年），李白北上途中游广平郡邯郸、临洺、清漳等地。十月，抵幽州。初有立功边疆思想，在边地习骑射。后发现安禄山野心，登黄金台痛哭。不久即离幽州南下。安史之乱爆发时，李白游华山，南下回宣城，后上庐山。至德元年（756年），李白被三次邀请，下山赴寻阳入永王李璘幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。幸得郭子仪力保，方得免死，改为流徙夜郎（今贵州关岭县一带），在途经巫山时遇赦。李白遇赦后在江南一带漂泊，于宝应元年（762年）病逝于寓所，终年61岁，葬当涂龙山。元和十二年（817年），宣歙观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至当涂青山。李白有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”，被贺知章惊呼为“天上谪仙”、“李谪仙”。李白的作品想象丰富，浪漫奔放，意境独特，才华洋溢，在诗歌的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。其诗作在全唐诗收录于卷161至卷185，有《李太白集》传世。
唐朝诗人李白籍贯是陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南）。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉，但此说缺乏佐证。据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。
李白一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵，曾流传着“力士脱靴”“贵妃捧砚”“御手调羹”“龙巾拭吐”的故事。肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判当时腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益成熟起来的。
在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心中的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了百姓基层和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”（《古风》第三十九）并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事。
李白是中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，全中国人民都接受他，他当然就是中国人。
这应该是没有什么争议的。
接下来，我们说碎叶城说是什么来的。可以肯定的是，这种说法来自郭沫若和他的作品《李白与杜甫》。据说，郭沫若当时查证了大量的资料，最终考证李白的出生地在碎叶城。
碎叶城又作素叶城、素叶水城，因其依傍素叶水，故得此名。自汉朝设立西域都护，就成为中国古代王朝疆域的一个组成部分。地处“丝绸之路”两条干线的交汇处，中西商人汇集于此，东西使者的必经之路。是中国历代王朝在西部地区设防最远的一座边陲城市，也是丝路上一重要城镇。在唐代，与龟兹、疏勒、于阗并称为“安西四镇”。于唐高宗调露元年置，属条支都督府，城墙多次修筑，仿长安城而建。
