Question

狮子是外来物种，为啥古人不用老虎看门，反而用石狮子守门？

Answer 1

给大家出个谜语，有一种动物，天安门有、故宫有、北大也有、卢沟桥上还有，成双成对、威严端庄，您知道是什么动物吗？可能很多小伙伴都已经猜出来了，没错，正是「 ”石狮子”，我们在看古装电视剧时会发现，很多王公贵族的宅邸，门前都会摆放两个威武的石狮子。可以说在古代，中国石狮子已经变成一种十分常见的建筑装饰物，不仅仅是达官显贵的门前，就连普通商贾之家、书香门第之家也都喜欢在府门前放上一对石狮。 石狮子 针对这种现象，李夫子不禁产生了一个疑问，我国原本是没有狮子存在的，狮子作为一个舶来物种，为什么会让古人那么情有独钟，从在中国闯出一番天地呢？毕竟我们有威猛的百兽之王老虎啊，用石老虎来装饰，辟邪、镇宅不也挺好的吗？今天就让李夫子跟大家分享一下背后的原因！ 老虎 石狮子最初的原型 大约从汉朝时起，我国就开始出现石刻狮子，主要是用来镇守陵墓。但从石狮子的造型来看，不仅和现在我们所认知的「 ”真狮子”形象大不相同，就连和常见的「 ”石狮子”的样子也相去甚远。原因就在于早期石狮子真正的原型，其实是古希腊神话中一种鹰头、狮身、有大翅膀的怪兽，名叫「 ”格里芬”，即便到了现代，仍然有很多地方都能够看到格里芬的影子，比如萨博的汽车车标、意甲的热那亚队的队徽等都用了格里芬的形象。 希腊神话中的格里芬 石狮子原型的形成原因 那既然有真狮子，为什么还要参考神话形象来进行创作呢？答案非常简单，因为那时候的中国还没有狮子，直到汉武帝打通西域之后，西域各国每年都会向汉朝进贡，狮子才作为一种贡品进入了中国，在《后汉书•西域传》中记载：「 ”章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献狮子、符拔（一种形麟而无角的动物）。”据说西域进贡来的狮子在当时还造成了不少的轰动，但是，贡狮深锁皇家内院，民间对狮子的真实形象那是无从得知啊，既然见不到真狮子，「 ”匠人们”就只好依据舶来物品中「 ”格里芬”形象，在结合本土传统造型来创作，这传统造型就是龙了，受龙的影响，那时的石狮子身体多成s形，即胸脯挺起、臀部高翘、还张嘴吐舌的，只是仍然保留着一对翅膀，可以说是石狮子中的混血儿。 古代石狮子的原型 狮子传入中国的本土化演变 狮子虽然是舶来品，但是古人们对狮子却非常看重，认为它庄严、威武，是瑞兽、神兽！那么狮子从传入中国到成为扛把子，总得有个过程，不可能一出道就成大明星了，说到这，就不得不提同为舶来品的「 ”佛教”了，狮子能有如此好运，可以说是完全沾了佛教的光了。在《灯下录》中记载：佛祖释迦牟尼降生时，「 ”一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：「 ”天上地下，唯我独尊”。所以佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜，佛说法就是「 ”狮子吼”。古代、现代的许多佛教圣地都能找到「 ”狮子”的踪影，比如在五台山的许多寺庙都能看到一尊骑着狮子的菩萨雕像，那正是「 ”文殊菩萨”。传说，文殊菩萨就是骑着狮子来五台山讲经说法的。 文殊菩萨坐骑是狮子 但不管是佛教还是狮子，来到中国之后都经历了「 ”中国化”，早期石狮的翅膀渐渐退化，直到消失，一是因为翅膀的制作工艺比较复杂，不如在石狮内部直接刻上翅膀图案方便，二是工匠认为狮子既然已经与龙结合，龙原本就会飞啊，在添上翅膀那岂不就是画蛇添足了吗？后来历朝历代的石狮形象也在不断的发展变化，汉唐时的强悍威猛、宋代则强调装饰功能、元朝时石狮的身躯瘦长有力，到了明清时期又变得敦厚端庄，基本就成了我们现在看到的样子。 古代石狮子 「 ”石狮镇宅”习俗的起源与演变 因为有了佛教的宣传，所以狮子在古人的心目中就是「 ”威严”的代名词，因此汉唐时期，很多的皇帝陵寝、勋贵坟宅前就开始出现了石狮的踪迹，但在当时仅限于在陵墓、坟宅之前摆放，是作为神道上的一种神兽存在，常常与石马、石羊等石像排放在一起，用以起到震慑的作用，使人产生敬畏的心理。石狮子真正走向民间，成为众所周知守卫大门的瑞兽，这种习俗大概形成于唐宋之后。 石狮子镇守陵墓 据《元代石狮趣谈》考证：在唐朝时，京城的百姓大多居住在「 ”坊”中，这是一种由朝廷划定的居住区，每一个坊都有围墙、有坊门，可以防火、防盗，每个坊门都制作成牌楼的模样，然后写上坊名。最后会在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，用以防大风和抗地震。但是大石块如何光秃秃的，那肯定也不美观，所以工匠们通常会在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物的图案，既美观又具有「 ”纳福、招瑞、吉祥”的寓意，这可以看做是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。 不知道大家有没有注意过，看门石狮的摆放是有一套规矩的，通常来说都是一雄一雌，成双成对，而且都是左雄右雌。这也比较符合中国传统男左女右的阴阳哲学。雄狮一般都雕成玩弄绣球的样子，雌狮则雕成抚摸小狮子或者身前趴着一只小狮子的形象。据《析津志辑佚·风俗》中记载：「 ”都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这可以说是石狮子镇宅的最早历史记录了。 石狮子看守府邸 舞狮文化的流行 除了石狮镇宅之外，狮子对我国传统文化的影响是多方面的，大家所熟知的「 ”舞狮”从唐代时就已经流行开来，直到现在也依然是我们过年常见的一种艺术表演形式。唐代大诗人白居易就在《西凉伎》一诗中详细描述了舞狮时的景象。「 ”西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，安西都护进来时。”由此观之，唐朝时的舞狮已经与现代舞狮颇有几分相似之处了。 舞狮表演 狮子在中国的影响力 唐朝初年，虞世南在《狮子赋》中，把狮子称为「 ”绝域之神兽”、连明朝李时珍在《本草纲目》中也称「 ”狮子出西域诸国，为百兽长”。由此可见，我国古代已经把狮子抬高到跟老虎一样的百兽之王的地位了。千百年来，狮子的形象也被赋予了更多的寓意，比如财富、吉祥、甚至是权力，所以我们会发现，在现代中国的众多园林名胜之中，能见到各种造型的石狮子。比如北京卢沟桥上的石狮，这些石狮有雄有雌，有大有小，神灵活现，形象逼真，最小的狮子更是只有几厘米大，堪称造化神奇。再比如北京天安门前金水河畔也有两对威风凛凛的大石狮子。可以说狮子在中国的影响力超乎想象。 卢沟桥的石狮子 李夫子说石狮 历经千年不衰的「 ”狮文化”，它美好的寓意在人们的心中并没有改变，如此看来作为一个舶来物种，狮子在打入当地市场方面真的是很成功了。 我是爱历史的李夫子，欢迎大家关注、分享、点赞哦！