以劝学写作文

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1. 以劝学为话题的作文

劝学

君子曰:学不可以已。

从我们呱呱坠地,睁开双眼,用好奇的目光打量周围的人和事开始,我们就开启了学习的大门!幼儿时我们的呀呀学语。之后我们进入学校,开始系统的学习科学文化知识。再后来,我们进入了社会参加工作,明白只有不断的学习充实自己,才能在竞争激烈的社会中生存下来。不适者被淘汰的事在我们身边每天都有发生。年纪大了以后,我们要学会如何养生,毕竟岁月不饶人啊。人可千万不能在终点外倒下啊。人云:活到老,学到老。此言得之。

君子博学而日参省乎己。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。客观的事物经过一系列的过程可以变化提高,人不也一样吗?只要你经过广泛的学习并且每天检查反省自己,就能够做到“知明而行无过”。孔子也说过:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也”。可惜,现在的年轻人都太高傲了,太习惯以自我为中心。很少有人愿意主动去考虑别人的感受。知道“日三省吾身”的人已经不多了,而肯虚心接受别人建议的人就更是寥寥无几了!

君子生非异也,善假与物也。

一个人整日整夜的苦苦思考,却不如片刻学习的收获大。这是为什么呢?拼命的踮起脚尖眺望,却不如登上高处见的广阔;在高处招手,手臂并没有加长,但即使人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有加强,但人们在远处也能听的清清楚楚。借助车马的力量,即使是腿脚不便的人也能到达千里之外;借助船只的力量,即使是不会游泳的人也可以横渡江河。所以,学习应能取长补短,要善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。

锲而不舍,金石可镂。

学贵有恒。只要你坚持不懈地学习学习再学习,一切的问题都会迎刃而解。世上无难事,只怕有心人!只要你不轻言放弃,成功又怎么轻易放弃你呢?俗话说“台上三分钟,台下十年工”。你看看世界上的成功人士,哪一个不是经历了十数年的辛苦打拼才得到今天的一席之地。可是现在的年轻人只看到那些成功人士的辉煌,却刻意忽视了他们的汗水,一心只想一夜成名,希望天上掉馅饼。殊不知,天上掉下的馅饼有时也会砸死人的!所以,在此告诫那些做白日梦的朋友:勤学才是正途!

吾览今之众人,求学之风不复,浮躁之气日盛。哎!吾之责重矣!

2. 以劝学为论点的议论文作文800字

原发布者:毫海口市废

我们每天都要学习,就像太阳每天都尽职尽责的东升西落一样学习可以提高我们的效率,是我们做事成功的捷径。没有知识和能力的积累和提高,我们就还生活在野蛮的原始时代。今天,出行,我们借助交通工具可以快速到达全球,如果仅凭自己的双脚,不知要走到猴年马月,我们会多疲惫;饭菜,我们借助烹调工具享受到各色美食;如果仅凭原始手段我们还在吃生食、茹毛饮血;娱乐,我们借助声光电设备享受视听盛宴,有花样翻新的游戏,如果仅凭自己的本能,我们还生活在日落而息的单调生活中。社会发展了,我们的知识没有跟上,那我们就会被这个社会抛弃,我们也要借助知识提升我们的生活情趣。泰山不让土壤故能成其大,河海不择细流故能成其深,我们不断的积累学识才能成为栋梁之才。积累每一块砖才能盖成万丈高楼,,如果放弃,连个狗窝也建不成,没有一个个跳跃的音符,无法谱成华美的乐章,没有一个个字的积累无法写成鸿篇巨制,没有一笔笔的精心涂画,无法绘成精妙的画卷。所以每天都学有所得,就能成为卓越的人才。世界没有免费的午餐,你只想游戏,你就没有知识;你只想现在开心,你就没有知识造就的明

3. 《劝学》作文

《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作,顾名思仪义,劝学,即劝勉,鼓励学习.这篇写于两千多年前的佳作,至今读起来令人回味无穷,给人以启迪.一提到“学”这个字,就不禁让人想起一句句激人奋进的千古名句,以及“悬梁刺股”的动人典故,古人都如此,更何况今天众人呢?学习,最重要的是端正学习态度.学习的确需要这种坚持不懈的精神,可并不是所有的学习都意识到这一点,即使心只肚明,也未必能落到实处.有的人还未领略到真谛,就半途而废,不是很可惜吗?有的人三天打鱼,两天晒网,结果光阴搭进去,知识未获得,岂不是很冤枉吗?也有的人虎头蛇尾,认为“良好的开端是成功的一半”就马虎了事 ,忽视了另一半的孜孜不倦.最后也落得了“在竹篮打水一场空的下场,这样岂不是很悲哀吗?要想达到成功的彼岸,贵在持之以恒,对待学习,一知半解就自以为是,稍遇挫折就委靡不振,拥有这种人生的人往往很难成大器,还记得“铁杵磨成针”的典故吗?粗实的铁棒之所以能磨成一根细小的绣花针,靠的就是这种坚韧不拔的气概,所以持之以恒才是成功的前提,那么成功的 基础又是什么呢?不用质疑,肯定是专一了.倘若你有了这坚持不懈的毅力,再加上用心专一的态度,就如虎添翼了,“蚓无爪牙之力,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”.蚯蚓正是凭着这股专心的劲儿,才达到了自己的目标,这种精神值得我们中学生去学习,然而对于“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”这一点,我也是不赞同的.现在的社会是日益变迁,一天一个面貌,所以我们应当去关注社会的发展,不要将心思全心投入到学习当中,那样也只是个读书虫.现在的社会不仅要求人们精通数理化,而且对于时事动态,琴棋书画,电脑等方面也不可忽视.这就需要我们在有一技之长的基础上,全方位地学习,不要把自己限制在一个狭小的空间里.人的一生是在不断学习和积累中度过的.同样是忙碌的一生,有的人是一事无成,而有的人却硕果累累.成为了世界伟人,我们常常羡慕那些名人和伟人,羡慕他们展现在人前的光彩和荣耀,然而,又有谁知晓,在他们成功的背后,包含着多少奋斗的心血和汗水呢?一个人不管他出于什么样的环境中,只要他有孜孜不倦的学习态度,持之以恒的学习精神,那么他就有获得成功的希望,“宝剑锋从磨砺出,梅花香字苦寒来”,说的就是这个道理呀。

4. 以《劝学 荀子》为范文 改写一篇作文

君子说:学习是不可以停止的. 靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的.所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了. 因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大.干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此.《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸.恭谨对待你的本职,爱好正直的德行.神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞.”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了. 我曾经整天思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔.登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有变的洪亮,可是听的人听得很清楚.借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河.君子的资质禀性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了. 南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂.不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面.西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅.蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了.所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直. 事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应.肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸.太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚.所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎. 堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走.(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断.(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊. 因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就.在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他.眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚.螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法.《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只.善良的君子们,行为要专一不偏邪.行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚.”所以君子的意志坚定专一. 古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听.所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现.宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯.行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢? 学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼经》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束.真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已.所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠.毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰.《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了. 君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上.一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人.小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学。

5. 以劝学为论点的议论文作文800字

最低0.27元/天开通百度文库会员,可在文库查看完整内容> 原发布者:毫海口市废 我们每天都要学习,就像太阳每天都尽职尽责的东升西落一样学习可以提高我们的效率,是我们做事成功的捷径。

没有知识和能力的积累和提高,我们就还生活在野蛮的原始时代。今天,出行,我们借助交通工具可以快速到达全球,如果仅凭自己的双脚,不知要走到猴年马月,我们会多疲惫;饭菜,我们借助烹调工具享受到各色美食;如果仅凭原始手段我们还在吃生食、茹毛饮血;娱乐,我们借助声光电设备享受视听盛宴,有花样翻新的游戏,如果仅凭自己的本能,我们还生活在日落而息的单调生活中。

社会发展了,我们的知识没有跟上,那我们就会被这个社会抛弃,我们也要借助知识提升我们的生活情趣。泰山不让土壤故能成其大,河海不择细流故能成其深,我们不断的积累学识才能成为栋梁之才。

积累每一块砖才能盖成万丈高楼,,如果放弃,连个狗窝也建不成,没有一个个跳跃的音符,无法谱成华美的乐章,没有一个个字的积累无法写成鸿篇巨制,没有一笔笔的精心涂画,无法绘成精妙的画卷。所以每天都学有所得,就能成为卓越的人才。

世界没有免费的午餐,你只想游戏,你就没有知识;你只想现在开心,你就没有知识造就的明。

6. 关于劝学的作文

俗话说:活到老学到老.这个“学”字有非常重大的意义啊.世上为什么有那么多的伟人能成就一番大事业,就是因为他们“学”.当然世界上的人几乎99%都有学,但为什么有些人一生平平庸庸,而有的却出类拔萃呢?问题就出在这里.文中写到:“君子曰:学不可以已.……骐骥一跃不能十步,驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折.锲而不舍,金石可镂.”这几句话里概括了许多.为什么许多人不能成功?就是因为他们学的东西不够,下的工夫也不够.这就是锲而舍之啊!有的人为什么能够出类拔萃?那是因为他们锲而不舍!世界上有许多非常聪明但却没有成功的人,按道理说聪明的人应该成功才对呀!是因为他们找不着方法,因为他们“锲而舍之”呀!但是许多智商平庸的人却非常地成功,因为他们认准了目标,总结了方法,锲而不舍啊!不断努力.这就是“骐骥一跃不能十步;驽马一驾,功在不舍”的意思所在!古往今来,古今中外.人类的祖先创造了知识,然后一代传一代.人们不断地创造知识,知识不断地淘汰、不断地创新.人们不断地学习先人的知识,并总结出新的知识,才创造了今天高度文明的21世纪社会.这一切都是因为“学”啊!学习等于继承了先人们的智慧,继承了先人们经过不懈努力创造出的精华.上帝给了人们生存的头脑,但人们创造的成就却跌破了上帝的“眼镜”.人类只有学才能进步.只有学才能拓展我们的视野,也只有学才能提高人们的精神境界.学,才能创造出自己优越的物质生活.学习不是一两天的事情,而是要靠长久的努力,一点一滴积累而成的.“不积畦步无以至千里;不积小流无以成江海”. *** 的博学多才难道是在脑子上做个手术,把一个知识晶片移植进去而得来的吗?闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创造辉煌成就,难道是两耳不闻窗外事,呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的?不可能!他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识,然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊!( 散文阅读: )“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也!”我有比蚯蚓优越得多的条件,再加上我的恒心,加上我的一心一意,加上我的锲而不舍.我相信我能上纵天堂,下横地狱。

7. 关于劝学的作文500字左右

君子曰:学不可以已。

从我们呱呱坠地,睁开双眼,用好奇的目光打量周围的人和事开始,我们就开启了学习的大门!幼儿时我们的呀呀学语。之后我们进入学校,开始系统的学习科学文化知识。

再后来,我们进入了社会参加工作,明白只有不断的学习充实自己,才能在竞争激烈的社会中生存下来。不适者被淘汰的事在我们身边每天都有发生。

年纪大了以后,我们要学会如何养生,毕竟岁月不饶人啊。人可千万不能在终点外倒下啊。

人云:活到老,学到老。此言得之。

君子博学而日参省乎己。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

客观的事物经过一系列的过程可以变化提高,人不也一样吗?只要你经过广泛的学习并且每天检查反省自己,就能够做到“知明而行无过”。孔子也说过:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也”。

可惜,现在的年轻人都太高傲了,太习惯以自我为中心。很少有人愿意主动去考虑别人的感受。

知道“日三省吾身”的人已经不多了,而肯虚心接受别人建议的人就更是寥寥无几了! 君子生非异也,善假与物也。 一个人整日整夜的苦苦思考,却不如片刻学习的收获大。

这是为什么呢?拼命的踮起脚尖眺望,却不如登上高处见的广阔;在高处招手,手臂并没有加长,但即使人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有加强,但人们在远处也能听的清清楚楚。借助车马的力量,即使是腿脚不便的人也能到达千里之外;借助船只的力量,即使是不会游泳的人也可以横渡江河。

所以,学习应能取长补短,要善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。 锲而不舍,金石可镂。

学贵有恒。只要你坚持不懈地学习学习再学习,一切的问题都会迎刃而解。

世上无难事,只怕有心人!只要你不轻言放弃,成功又怎么轻易放弃你呢?俗话说“台上三分钟,台下十年工”。你看看世界上的成功人士,哪一个不是经历了十数年的辛苦打拼才得到今天的一席之地。

可是现在的年轻人只看 那些成功人士的辉煌,却刻意忽视了他们的汗水,一心只想一夜成名,希望天上掉馅饼。殊不知,天上掉下的馅饼有时也会砸死人的!所以,在此告诫那些做白日梦的朋友:勤学才是正途! 吾览今之众人,求学之风不复,浮躁之气日盛。

哎!吾之责重矣。

8. 学完了《劝学》写200

《劝学》是战国后期杰出思想家荀况的上乘之作.“劝学”的意思是说“劝勉,鼓励学习”.这篇写于两千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪. 一提到“学”这个字,就不禁令人想起“书上有路勤为径,学海无涯苦作舟”“学无止境”“读万卷书,行万里路”这些激人奋进的千古名句,以及“囊萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺股”的动人场面,古之圣人尚且如此,何况今之众人乎? 学习,最重要的是要端正学习态度和不断积累,正如荀子所说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.” “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以至江海.” “积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.”学习的确需要这种坚持不懈的精神和不断积累的方法.对于坚持不懈的精神,有的人浅尝辄止,还未领略到真谛,就半途而废,岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾,过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得的是芝麻,岂不悲哉!“ 不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海”.就是说无论做什么都要善于积累,没有任何人是不通过积累而获得丰富的知识的,只有经过不断地积累,才能使自己所掌握的知识不断地增加.我们从无知到知道一些知识,从a、o、e到认识成百上千个汉字,这中间都是经过无数的积累而取得的.试想一下,我们现在所掌握的知识哪些不是经过一点一滴的积累而取得的呢?我想答案是肯定的,如果不是经过不断地积累,我们是不会拥有现在的知识的.就拿写文章来说吧,有些同学一遇到写文章就头疼,认为没的可写,无从下笔,最终写出的文章不是平淡无奇就是不符合题意或立意不新颖,那么是什么造成这种现象的出现呢?我认为其最根本的原因就是平时不注重积累.假设这些同学在平时的学习过程当中多注意对好词好句的积累,又怎会出现无从下笔,写出的文章平淡无奇的情况呢?古人云:“读书破万卷,下笔如有神.”说得就是这个道理,只有通过不断的积累,写出的文章来才会怡然自得.也就不愁写不出好文章了. 至于“蚓无瓜牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饭黄泉,用心一也”倘若你有了这坚持不懈的毅力,再加上用心专一的态度,就如虎添翼了,“.你若今天立志做画家,明天发愤当诗人,后天又刻苦练钢琴,鸿鹄之志固然可嘉,但即便你再竭尽全力,想做到这样持之以恒,恐怕精力有限,也只有走马观花,浮光掠影的感觉吧! 当今社会,瞬息万变,不仅要求人们精通数理化,上知天文下晓地理,而且对于时事动态,乃至琴棋书画,足球电脑也不可忽视.这就需要我们在有一技之长的基础上,全方位地学习,全方位地获取能量.人的一生是在不断学习和积累中度过的,同样是忙碌的一世,结果有的人竹篮打水一场空,一事无成.而有的人却硕果累累,成了永垂不朽的人物.这些都是和学习态度密不可分的.。

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