关系：新、旧约圣经用“约”理解很直接，旧约和新约都是上帝与世人所立的约，新的合约是建立在旧的合约基础之上，如果没有读旧约就无法真源此正明白新约的意义，对信仰的理解也不完整。读旧约是为了更明白、更认识新约的具体意义，所以旧约是基督徒需要去研读、理解的。
旧约是上帝用以色列人作为基本对象，向世界上所有人所立的约；新约是给上帝在世界上、在万古以前所拣选的基督徒一份补充的特别条约。旧约是按照上帝的公义约定的；新约却加上了上帝的慈爱。
旧约是按照神的公义，所以是按照因果律，善有善报、恶有恶报。每一个人按照旧约的律法，做了什么就要承受什么后果；如果能按照律法生活，就可以靠着律法永远活着。而新约是在旧约基础上，加上耶稣基督十字架的救恩，让信的人靠着就可以罪得赦免。
所以，旧约是上帝与普世的人和所有被造雹肆迅所立的约，是公义、公平的约，也是按照律法而定的约；新约是要让被呼召、被拣选的基督徒活出基督的生命，理解上帝的慈爱；让他们先体会神能够救赎我们的救恩——基督徒因着十字架，就可以在上帝面前能够成为义人，因信称义。
但是新约还有更重要的一件事情，就是蒙召的人，是被呼召跟随耶稣基督的脚踪，要成为主的门徒，与主同雹备坐宝座。
扩展资料：
犹太民族在世界中被作为代表性人群，他们写下上帝的约,成为上帝计划的时间表；犹太地成为救主降生之地，他们是非常奇妙的被拣选民族，也是世人的预表。
犹太人当然也可以信耶稣基督、也可以接受新约，因为新约是启示给所有蒙召之人的。事实上，现在有很多犹太人接受了福音，按照《启示录》和圣经中许多先知预言，相信犹太整个民族有一天都会归主，都会成为上帝在千禧年之间，在地上替上帝掌权的神的百姓。
每一个人在上帝面前领受的呼召不同，犹太人有其价值和意义，其他人也都有上帝美好的计划和安排。
上帝对世人的救恩，是一步一步逐渐展现的，基督徒被称为初熟的果子，最早蒙恩的一群，也是上帝用来把恩典传出去的出口，从这个角度理解，我们对犹太人的事情，甚至对世界很多民族的一些状况也许会有一些开阔、明确的理解。
参考资料来源：
旧约是圣经的根源，新约族配老是圣经卖滚的发展。在《圣经》里，以耶稣的出生划分界限，耶稣出生前为旧约、出生后则为新约。
《旧约圣经》是从犹太教传承下来的，即犹太教的《圣经》。全书次序和卷数，基督教各派有略微的不同。
《新约圣经》是基督教之经典，一共有27卷，其中包括记载耶稣的生平、言行，叙述早期的教会情况，传为使徒们所写。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里面有27卷。
扩展资料：
旧约简介
从摩西（梅瑟）带领以色列人出埃及时开始撰写，直到耶稣降生前大约500年完成，前后经历1000年左右；有学者兆升认为是由巴比伦被囚时期开始直到公元前一世纪，在此段约240年的时间写成，后来被基督宗教全盘收纳为《圣经》的前一部分，伊斯兰教的《古兰经》很多内容也相同。
不同的基督教派别所承认的《圣经》旧约部分略有不同，天主教版本承认46卷；东正教版本承认50卷；基督新教版本承认39卷。
《旧约圣经》通常被分类为摩西五经（梅瑟五经，又称律法书）、历史书、诗歌智慧书和先知书四部分。旧约圣经全在耶稣诞生之前已写成及被辑录成书，在基督教看来与耶稣诞生后成书的《圣经》新约部分相承。
它的内容主线是讲上帝（天主）与其子民希伯来人（犹太人）之间的相互关系及其故事。后来从犹太教直接诞生了世界三大宗教的其中两个宗教，基督教和伊斯兰教，并随这两大宗教的传播，旧约全书被翻译成世界各国文字，对世界政治、经济、历史和文化产生极其深远的影响。
新约简介
《圣经》新约部分的数量比较一致，天主教、东正教、新教都承认27卷。
《新约圣经》正典书目，于公元397年举行的迦太基会议正式确定。其原本已失传，现所发现的最早抄本残片约为公元2世纪时所抄。在4世纪新约文本大致固定后，有埃及、亚历山大、叙利亚等抄本流行。
目前保存的最早希腊文《圣经》抄本为4～5世纪的抄本，最著名的有西奈抄本、梵蒂冈抄本和亚历山大抄本。
参考资料来源：百度百科--旧约
“而旧约的律法又不必遵守”―――圣经中没有这样的教训。
提后2:15 你当竭力在 神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
箴9:10 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！
感谢你提出的问题。 愿主与你同在。
在新约圣经中，耶稣说：“天地可以废弃，律法的一点一划，也不能废弃”。
但旧约银薯的律法，非常复杂，记载于犹太教的塔轿败木德之中。人们很难完全遵守。怎么办呢？
耶稣把全部的律法，归纳为2条：
1.爱神。2.爱人如己。
只要符合了这2条总纲，也就是符合了，神的律法。
也就是做到了：“天地可锋帆者以废弃，律法的一点一划，也不能废弃”。
这叫做：恩典。
犹太教的旧约，注重律法的形式，条文，戒条等。
在新约，注重律法中，博爱的本质。
