Question

古代北京人的生活习性

Answer 1

远古时期生活在周口店山洞之中的“北京人”，其周围环境应是一片茂密的森林。这里野草丛生，野兽出没，他们单靠个人的力量无法生存下去，因此过着群居的生活，几十个人共同劳动。

“北京人”在采摘果实、捕猎过程之中，发现了石器工具的作用，他们开始制作简易的石器，以应对弱肉强食的森林社会。

考古人员在“北京人”遗址中发现，“北京人”用火的遗迹十分集中，灰烬堆得很厚，最厚处有6米，并且还发现了灰烬、烧骨、炭屑等遗物、遗迹。可见，史前的“北京人”已经学会使用火了。

北京人是用天然火，所谓的天然火不是人工取的火，而是打雷正好击中干燥的木头，点燃了火，又或者是火山爆发和森林火灾。晚上轮流看火，他们是用灰来保存火种的。

扩展资料：

北京人遗址是世界上出土古人类遗骨·化石和用火遗迹最丰富的遗址，世界上内涵最丰富，资料最齐全的直立人。先后发现五个比较完整的北京人头盖骨化石和一些其他部位的化石，还有大量的石器和石片，共十万件以上。

距今约七十万年至二十万年，发现于北京周口店，保留了猿的某些特征，使用打制石器，已会使用天然火，过着群居的生活。有些学者认为，当时已会制造骨角器。除狩猎外，可食的野果、嫩叶、块根，以及昆虫、鸟、蛙、蛇等小动物也是日常的食物来源。

在北京人住过的山洞里有很厚的灰烬层，最厚处达6米，灰烬堆中有烧过的兽骨、树籽、石块和木炭块。表明北京人已经会使用火和保存火种。研究发现，北京人通常几十人结成一群。寿命很短，大多数人在14岁之前就夭亡了。

参考资料：百度百科 北京猿人

Answer 2

远古北京人已会制造骨角器和打制石器，除狩猎外，可食的野果、嫩叶、块根，以及昆虫、鸟、蛙、蛇等小动物也是日常的食物来源。
北京人会使用天然火和保存火种，在北京人住过的山洞里有很厚的灰烬层，灰烬堆中有烧过的兽骨、树籽、石块和木炭块。
北京人将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰苦的斗争，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活，形成了早期的原始社会。
推荐于 2017-11-25
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北京人的生活习性..?
从我国境内已知的人类看，人类的发展经历了漫长的历史进程。那么我们的祖先是怎样一步步走向文明的呢？带着这样的疑问，我打开了我们的历史书，将不同时期的原始人类进行比较。 我国境内已知的最早的人类是云南省元谋县的元谋人，距今已有170万年的历史，而生活在距今70-20万年的北京人与元谋人的生活变化却不是很大，只是到了距今一万八千年左右的山顶洞人，以及距今七千年的河姆渡人、距今五、六千年的的半坡居民才从外貌及生活习性方面与现代人比较相像。 从外貌上看：云南省元谋县的元谋人门齿化石，内侧门齿很粗壮，具有明显的原始性质；北京人前额很低，眉骨粗大，鼻子宽扁，嘴巴突出，头部微微前倾，保留着猿的某些体质特征；山顶洞人的模样和现代人已基本相同。这之间经历了将近100万年时间。 从使用工具上看：元谋人已经会制造一些粗糙的工具和知道用火；北京人的手脚分工明显，已会打造粗糙的石器工具，会使用天然火，还会保存火种，并利用火照明、防寒、追逐野兽，增强了人类适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步；而山顶洞人已掌握了磨光和钻孔技术，用骨针缝制衣物，已会人工取火，靠采集、猎守为生，还会捕鱼；河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻；半坡原始居民不仅普遍使用磨制石器，耒耜等，还用骨制箭头、鱼叉、鱼钩打猎、捕鱼，而且还能制造色彩鲜丽的的彩陶； 从生活质量上看：元谋人的生存环境很差，没有固定的居所，靠天然火，不会保存火种，抵抗自然的能力也很差；北京人居住在山洞里，几十人在一起过群居生活，用粗糙的工具和大自然作斗争；山顶洞人则按血缘关系生活在一起，会缝制衣物、懂得爱美（有海蚶壳、磨光石珠等装饰品），死后要埋葬；河姆渡居民居住的是通风防潮的干栏式房屋挖掘水井饮水，饲养家畜，并会制作简单的玉器和原始乐器；半坡原始居民住的半地穴式的房子里，屋内有灶坑，供炊煮和取暖用，他们已会纺线、织布、制衣，食物种类也大大丰富了，主食有粟，副食有鱼、肉、蔬菜等； 综上所述，我们可以看出，人类是由类人猿进化来的，经过漫长的岁月的劳动，演变、进化，发展成为现代人。而现代人的今天，因为科学技术的高度发展，人类正以日新月异的变化进步着，我们这一代人如果不努力学习科学现代化技术，就会被历史列车所抛弃。
53赞·331浏览2017-11-26
古代北京人的生活情况
不知道能不能帮上忙 裴李岗居民的农耕生活，考古学家许顺湛在他的《黄河文明的曙光》一书中的《中原古代文明科学技术成就》一文中，给描绘出一幅栩栩如生的农耕图：“根据以上的情况，我们可以联系起来看，人们用石铲、石锄或木锄翻松土地进行播种，待禾苗成长起之后，再进行几次中耕锄草保墒，作物成熟后进行收割，然后将谷物储藏在窖穴。做饭是妇女的事情，将粟用石磨盘和石磨棒加工成小米，在灶塘上用陶鼎把小米蒸好，一家人各自拿着陶钵或陶碗，围坐在小屋内分食香喷喷的小米饭，或许吃饭时，家庭主妇把煮好的兽肉也拿出来一起享用。这是一幅距今八千年前真实的田园生产景象。” 在原始的生产分工中，男子从事渔猎活动，妇女从事采集活动，采集活动比渔猎活动的收获稳定，供氏族成员糊口度日。妇女在长期的采集活动中，发现了植物生长成熟的条件，经过反复实践，反复认识，对作物生长的规律有了认识，终于由妇女发现了农业，在北方从狗尾草中培养出了谷子，在南方从野生稻中培植成了稻子，时间在六七千年前，形成了刀耕火种的锄耕农业，因农业的发展，可以挤出一些粮食喂养动物，逐渐驯养出了狗、马、牛、羊、鸡、猪等牲畜，出现了畜牧业。同时，出现了制陶业、编织等，这些活动主要由妇女从事工作，而男子还在很大程度上保留在渔猎生产中，参加农业、畜牧业活动不多。农业、畜牧业，再加上古老的采集活动，就使妇女成为生活资料的主要寻求者和加工者。同时，妇女还是管理住所、保护火种、抚育子女、从事制陶、纺织和缝纫等工作的承担者，这些活动与男子的渔猎生产活动比较起来，既稳定又重要，领域也宽广，从而奠定了妇女在整个社会经济活动中起着主导作用。 1,．北京人：原始人群 （1）生活在距今约七十万年至二十万年。（2）在北京西南周口店龙骨山山洞里发现的。（3）主要特征：会制造和使用工具；使用天然火；过着群居的生活。 2．山顶洞人：开始进入氏族公社 （1）距今约一万八千年。（2）与北京人生活地区相同。（3）主要特征：外形同现代人基本相同；懂得磨制和钻孔技术；懂得人工取火；进入氏族公社时期。 3.河姆渡和半坡原始居民: 母系氏族公社 河姆渡和半坡原始居民分别代表了我国长江流域和黄河流域母系氏族公社繁荣时期的社会状况，生活在距今五六千年前。 其生产和生活的主要特征有：（1）普遍使用磨制石器，已进入新石器时代。（2）农业、畜牧业和手工业都有发展。河姆渡居民已开始种植水稻，半坡居民已种植粟，我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。畜牧业上突出的成就是弓箭的使用。手工业包括制陶和纺织。（3）妇女是生产和生活的主要组织者。 .........(这些是网上找的希望对你有帮助）
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北京人有什么生活习性？
北京人又称北京猿人、中国猿人，正式名称为“中国猿人北京种”，现在在上常称之为“中国直立人”或“北京直立人”，拉丁文学名为Homo erectus pekinensis。生活在距今大约70-20万年，遗址发现地位于北京市西南房山区周口店龙骨山。 “北京人”过着原始的群落生活，主要依靠采集果实和狩猎野兽为生。他们使用的劳动工具主要是石器和木棒，石器有砍伐器、刮削器和尖状器等。“北京人”已经懂得用火。距今约20万年至10万年前，北京人由猿人进化成为早期智人，考古学上称为“新洞人”。他们生活的时代，属旧石器时代的中期。距今约l万8千年前，新洞人进化为晚期智人，考古学上称为“山顶洞人”，他们的体质形态，已经同现代人基本相同。“山顶洞人”已经掌握刮挖、磨光、钻孔等技术。“山顶洞人”会用骨针和骨锥缝制衣服，围着兽皮做的裙子，从而结束了赤身裸体的生活。他们已懂得人工取火，掌握了制火技术。“山顶洞人”生活的时代，已经进入了母系氏族公社的时期。　以细小石器为主要成分的北京人石器，是华北旧石器时代两大文化传统之一，这个传统不但在华北，而且自旧石器时代中期以后在西南、东北等地区也有着广泛的影响。　　北京人的洞穴堆积中，有许多破碎的兽骨。有的研究者认为，其中某些是北京人制作和使用过的骨器。例如，截断的鹿角根既粗壮又坚实，可以当锤子使用，截断的鹿角尖可以作挖掘工具。从这些鹿角上可以看出，北京人已掌握了在要截断的地方先用火烧，使之容易截断的方法，又例如，许多鹿头骨只保留着象水瓢似的头盖，上边有清楚的打击痕迹，多数经过反复加工，保留部分的形状也相当一致，可以看作是舀水的器皿。有的肢骨顺长轴劈开，把一头打击成尖形或刀形；有的骨片在边缘有多次打击痕迹，也可作工具使用。不过，有些学者对北京人是否制作和使用骨器持相反意见。　在北京人洞穴里的灰烬层中，发现许多被烧过的石头、骨头和朴树籽，还有一块紫荆木炭。灰烬有的成堆，说明他们已能很好地管理火。虽然目前还无法证明北京人已能人工取火，但他们显然学会了保存火种的方法。　　北京人穴居，从事狩猎和采集。在灰烬中发现的敲破的烧骨，表明他们已经知道熟食。
2赞·92浏览2017-11-13
古代北京人一天生活
这是仲夏的一天，清晨，随着旭日的东升，一位中年的北京人站在一块大石头上放声吆喝些了什么，将整个组群唤醒，提醒人们要开始一天的工作了。 原始北京人都以打猎捕鱼为生，雄性北京人相对壮实，他们便顺理成章地成了生计的维持者。一开始，十来个年轻力壮的雄性北京人从洞口出来，他们手中拿着一些很粗的树枝，赤裸着上身，用树叶和兽皮遮住私处，仅此而已。紧接着，他们走出洞口，互相敲打着手中的工具，用来互相鼓励并祈祷对方有好运，接着，大家便陆续出发了。 别以为男人在外奔波，女人就可以在洞穴里享清福，其实则不然。妇女和老幼成天待在洞穴里，其实也在履行着她们自己的责任。她们必须不断地仔细观察身边的事物，推敲出它们的新作用，希望这能为他们的配偶或家人捕食猎物提供一定的帮助。但是，最重要的一项任务却是看管好火种，这种工作必须由女人来完成。火种对于北京人来说具有重要的意义，它能照明、御寒和烧烤事物。任何一个北京人都回不惜牺牲自己来看护这些宝贵的东西，犹如供奉神灵一般。 说到男人了。雄性的北京人四肢非常发达，但是由于脑容量头脑却没有非常多的智慧，他们只能够用手中仅有的树干和石器来对付难缠的动物们。因此，单独行动显然是不明智的，他们必须“围剿”这些动物，然后再用石头袭击，等到猎物惊慌失措的时候，便一下子击中要害，这样它们只能一命呜呼了。 夕阳西下，男人们扛着各自的猎物兴奋地回来了，洞里的老人、妻子都连忙上前接应，用各自的方式庆贺这激动的时刻，毕竟他们难得解决温饱问题——通常他们只能采些野果勉强填饱肚子。 天空一片漆黑，点缀着寥寥几颗星星。人们将所有的食物放在篝火台上烧烤，一起分享这喜悦的心情。这时候，一家人会偎依在一起，温馨的气氛围绕着整个北京人聚落……
48赞·1,665浏览2017-11-24
古代北京人一天的生活吧
这是仲夏的一天，清晨，随着旭日的东升，一位中年的北京人站在一块大石头上放声吆喝些了什么，将整个组群唤醒，提醒人们要开始一天的工作了。 　　原始北京人都以打猎捕鱼为生，雄性北京人相对壮实，他们便顺理成章地成了生计的维持者。一开始，十来个年轻力壮的雄性北京人从洞口出来，他们手中拿着一些很粗的树枝，赤裸着上身，用树叶和兽皮遮住私处，仅此而已。紧接着，他们走出洞口，互相敲打着手中的工具，用来互相鼓励并祈祷对方有好运，接着，大家便陆续出发了。 　　别以为男人在外奔波，女人就可以在洞穴里享清福，其实则不然。妇女和老幼成天待在洞穴里，其实也在履行着她们自己的责任。她们必须不断地仔细观察身边的事物，推敲出它们的新作用，希望这能为他们的配偶或家人捕食猎物提供一定的帮助。但是，最重要的一项任务却是看管好火种，这种工作必须由女人来完成。火种对于北京人来说具有重要的意义，它能照明、御寒和烧烤事物。任何一个北京人都回不惜牺牲自己来看护这些宝贵的东西，犹如供奉神灵一般。 　　说到男人了。雄性的北京人四肢非常发达，但是由于脑容量头脑却没有非常多的智慧，他们只能够用手中仅有的树干和石器来对付难缠的动物们。因此，单独行动显然是不明智的，他们必须“围剿”这些动物，然后再用石头袭击，等到猎物惊慌失措的时候，便一下子击中要害，这样它们只能一命呜呼了。 　　夕阳西下，男人们扛着各自的猎物兴奋地回来了，洞里的老人、妻子都连忙上前接应，用各自的方式庆贺这激动的时刻，毕竟他们难得解决温饱问题——通常他们只能采些野果勉强填饱肚子。 　　天空一片漆黑，点缀着寥寥几颗星星。人们将所有的食物放在篝火台上烧烤，一起分享这喜悦的心情。这时候，一家人会偎依在一起，温馨的气氛围绕着整个北京人聚落…… 　　由于当时的环境十分恶劣，北京人仅凭个人的力量很难生存。他们过这几十人在一起的群居生活，共同劳动，共同享有劳动成果。北京人的重要发掘者、著名专家贾兰坡曾经这样描写过一群北京人的一天生活：“早晨，红日东升，秋风送爽，一群北京人由岩洞里走了出来，他们中间有老有小、有男有女。虽然已是深秋了，但是天气还不怎么冷，只是由于昨晚落了一场雨，稍稍感到一些寒意。他们身上什么都不穿，连一条兽皮也不披。他们的相貌是怪模怪样的。你说他们象人，可是他们的前额很低，发际向前，眉骨粗大，嘴巴前突，鼻子扁平，再加上头部多少有些向前微倾，又有些象猿，特别是他们身上那层松软的细毛……你说他们是猿，可是他们直立行走，特别是他们的一举一动，是任何动物所不能做到的，又可断定他们是人。 　　走出洞口，围拢在一堆火的旁边。洞口附近的地面被踏的很坚实，连杂草都不生；可是地面上是乱七八糟，遍地堆积着乱柴和吃剩下的兽骨。在这一群人的中间，有人在说什么，话说得直忡忡的，又怕别人听不懂，还一边用手比划着。虽然他们说话的内容，我们无从知道，但由他们的表情上可以看出，大概是在商量这一天的工作吧。说真的，能够吃饱肚子，对他们来说该是多么重要的事情呀！大家出发了，洞里只留下了少数几个上了年岁的人。从动作上，我们可以看出他们留下来，并不仅仅是为了照顾小孩，而更重要的看管火种。 　　洞内、洞外以及洞口都有火堆。为了避免烟熏，洞里的火总是摆在靠近“天窗“的地方。在不使用的时候，就在火上盖些干柴，再铺上一层土。洞外的火为了防止雨浸，在临睡以前，还加上树叶，盖上土，使在火阴燃；只有当他们用火的时候，才把它扒开，吹燃起火苗。他们成年累月的像保护自己眼珠一样保护着火种。他们懂得，如果火灭了，会给他们带来什么样的灾难！洞口的火，不仅是为了烤东西吃，也拿它作为防御猛兽的“工具”。因为洞口只要有火燃着，不管多么凶猛的野兽，见了火就得避开。最初他们占据这个岩洞的时候，还是用火把豺狼吓跑的呢！ 　　一条小河恰恰经过他们居住的洞口，为他们制造石头工具提供了非常丰富的原料。孩子们一趟一趟地运着由河滩上选来地石头；大人们不停地把石头敲开，制作他们所需要地各种工具。还有人在修理一条木棒，砍了又砍，刮了又刮，还不时拿起来试一试，看看这种最得力狩猎武器做地合适不。留在家里地人也并不轻松，除了看小孩、管火种外，他们还是制造工具的能手呢！ 　　还有： 　　我今天中午回到教室,准备历史考试.我刚翻开第一课,书页立刻不停翻动,一股很强的吸力同时也把我吸了进去......... 　　不一会儿工夫,我来到一个林木丛生的地方.那儿枝繁叶茂,奇怪的是看不见一个动物.正当我在疑虑时,树丛发出声响,一个接一个地走出了一些七分像人,三分像猿的动物,这些就是北京人.他们没发现刚跳进树丛的我.我凝视着他们,只见他们低着头来回转悠着走,还时不时地蹲下来采摘一种植物.不一会儿那种植物就被采摘一光. 　　他们拿着摘的植物往前走着,我也悄悄地跟在他们后面.穿过树林,出现了一个山洞,他们走上前去,我靠过去继续观察.植物被放在山洞一角,洞内还有小孩,老人和妇女,他们和先出现的北京人一样,也都赤身裸体,全身长着毫毛,一丝不挂.老人小孩妇女围坐在一堆火旁.火堆上有个天窗,烟正好从中飘向天空.他们今天的事好象都累了,躺在火旁睡下了.这是,寒风吹进了山洞,老人拿着树叶和树藤长成的"帘子"挂在了洞口,并将明火弄灭,用泥和树叶盖住,以保证火星的燃烧. 　　次日,年轻北京人拿出石头互相敲打,碰出个锋利的口,拿着就走了.这时他们和昨日一样,又回到了我来时的哪个森林,又四下张望.这回他们并没有采集植物,而是不停张望着.这时,从树丛后面窜出了一只鹿,他们围上去试图用石头刺他.这时,鹿也奋起反抗了,它用角去顶一名北京人,北京人顺势一山,躲开了.说时迟,那时快,另一名北京人跳起举起石头就向鹿屁股刺去.这一刺,正中鹿屁股中间,鹿呻吟着,跪到了底墒,其他几个北京人围上去,将鹿刺得血肉模糊,撕掉皮,搬着鹿肉就往山洞的方向走.回到山洞,老人扒开泥土树叶,加入干柴,将鹿肉放入其中烤了起来. 　　我正看得起劲,突然白光一现,我回到了星期四下午历史课的教师,啊!!!!原来这是我考试时作的一个梦啊!!!!
261赞·8,351浏览2017-11-23
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Answer 3

远古北京人已会制造骨角器和打制石器，除狩猎外，可食的野果、嫩叶、块根，以及昆虫、鸟、蛙、蛇等小动物也是日常的食物来源。
北京人会使用天然火和保存火种，在北京人住过的山洞里有很厚的灰烬层，灰烬堆中有烧过的兽骨、树籽、石块和木炭块。
北京人将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰苦的斗争，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活，形成了早期的原始社会。

Answer 4

远古北京人已会制造骨角器和打制石器

Answer 5

北京人是用天然火，所谓的天然火不是人工取的火，而是打雷正好击中干燥的木头，点燃了火，又或者是火山爆发和森林火灾。他们是用灰来保存火种的。
　　那一时期他们用火烤着东西吃，晚上睡火边，这样可以取暖，还可以赶走野兽，因为野兽怕火。
　　那时的周口店一带，深林茂密，野草丛生，猛兽出没。北京人将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰苦的斗争。只靠单个人的力量，无法生活下去，因此，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活，形成了早期的原始社会。
有些学者认为，当时已会制造骨角器。除狩猎外，可食的野果、嫩叶、块根，以及昆虫、鸟、蛙、蛇等小动物也是日常的食物来源。
　　在北京人住过的山洞里有很厚的灰烬层，最厚处达6米，灰烬堆中有烧过的兽骨、树籽、石块和木炭块。表明北京人已经会使用火和保存火种。
　　研究发现，北京人通常几十人结成一群。寿命很短，大多数人在14岁之前就夭亡了。
　　1987年，周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录