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动物是有情生命,他们都是血肉之躯,你吃它杀它,它有心能知觉有痛苦,所以它会对你生起怨恨心,会增加你的罪恶,干扰的的清净梵行,生不起慈悲心,没清净心怎能弘法慈悲怎么度众生呢,所以教律所禁止。但植物是无情生命它们没心,它们是靠雨露阳光土分等生长出来的,它们被摘采时虽然有知觉但没疼痛感觉之心,素材植物它们又没荤腥之味,是清净食材可以食用,但是就不能随便毁坏破坏它们的生命生长。都是人类谁都不能不吃的,是荤是素都是看它们是否有疼痛知觉的心而定,其实肉类是腥的,荤是草字头的是指蔬菜,菲菜,芥末,蕙蒜都是荤菜,也是修行不能吃的。
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人与动物是属于有情识的众生,是这个世界的主人,植物和矿物是属于主人所有的财产。植物的任务就是养护主人的身命,矿物提供居住地和其它工具,他们是咱们这些“主人”生活的依靠,叫依报。咱们这些“主人”是正报。佛说:“依报随着正报转。”我们心善,世界就美好;我们心恶,世界就灾荒。
阿弥陀佛
阿弥陀佛
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这个是有的,但是由于我不是专门研究这个的,不能特别系统详细的和你解释,只能大致跟你说一下我所理解的内容。
和动物一样,植物确实也有生命,但是,佛教里面并不是说有生命的就都不能杀都不能吃,而是讲究一种业,也就是我们所谓的“罪孽”,“罪孽”有大有小,相比动物来说,食用植物所犯下的“业”要相对小一些,因为为了我们自身的生存,我们不得不吃东西,而一般我们吃的东西都是有生命的,那么也就只能挑选那些“业”相对较小的东西来吃,否则一点“业”都不犯,那我们干脆直接死死掉算了,根本就没法生存。
和动物一样,植物确实也有生命,但是,佛教里面并不是说有生命的就都不能杀都不能吃,而是讲究一种业,也就是我们所谓的“罪孽”,“罪孽”有大有小,相比动物来说,食用植物所犯下的“业”要相对小一些,因为为了我们自身的生存,我们不得不吃东西,而一般我们吃的东西都是有生命的,那么也就只能挑选那些“业”相对较小的东西来吃,否则一点“业”都不犯,那我们干脆直接死死掉算了,根本就没法生存。
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赞叹一楼师兄的回答。
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有特别的解释
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