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既然是辩论题,不知道问者是正方还是反方,是想提哪个角度的问题。
选择越多越痛苦,如果是正方,有很多例子啊,大龄还未婚的青年不乏优秀者,前两天去万达的相亲大会,一牌子上70年生的博士,未婚,工作家庭长相都没问题,要是离婚了也好,居然是根本就没结过婚,是他没有选择吗,应该就是选择太多吧,于是不只他痛苦,拿着牌子到处帮他相亲的父母更是痛苦。还有工作啊,中专技校毕业的学生没那么多的选择吧,直接进入对口的工作岗位就对了。年年去参加招聘会的反倒是本科毕业生,尤其是俺们这些计算机专业的,各个行业都需要计算机专业的,选择多了,反倒找不到工作了,或者找到工作也不踏实,不把心思全放在工作和快乐的生活上,而是没完没了的去继续选择。等等啦。
那如果是反方,我想说,选择越多越痛苦这句话有点拉不出便便怨厕所的嫌疑了。痛苦或许并不是因为选择太多,而是因为你本身并不知道自己的意愿,不知道自己想要什么、想做什么,当然选择起来会很痛苦。就像面对十字路口时,如果你知道家在哪个方向,即使有三个方向可选择,甚至更多,你会痛苦吗?嗯,,,随便写点。见笑了。
选择越多越痛苦,如果是正方,有很多例子啊,大龄还未婚的青年不乏优秀者,前两天去万达的相亲大会,一牌子上70年生的博士,未婚,工作家庭长相都没问题,要是离婚了也好,居然是根本就没结过婚,是他没有选择吗,应该就是选择太多吧,于是不只他痛苦,拿着牌子到处帮他相亲的父母更是痛苦。还有工作啊,中专技校毕业的学生没那么多的选择吧,直接进入对口的工作岗位就对了。年年去参加招聘会的反倒是本科毕业生,尤其是俺们这些计算机专业的,各个行业都需要计算机专业的,选择多了,反倒找不到工作了,或者找到工作也不踏实,不把心思全放在工作和快乐的生活上,而是没完没了的去继续选择。等等啦。
那如果是反方,我想说,选择越多越痛苦这句话有点拉不出便便怨厕所的嫌疑了。痛苦或许并不是因为选择太多,而是因为你本身并不知道自己的意愿,不知道自己想要什么、想做什么,当然选择起来会很痛苦。就像面对十字路口时,如果你知道家在哪个方向,即使有三个方向可选择,甚至更多,你会痛苦吗?嗯,,,随便写点。见笑了。
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问对方的问题:
选择越多越幸福么?“选择”无非是正确的选择和错误的选择,但无论是正确的选择还是错误的选择,多了,都不是幸福。
正确的选择多了,会有鱼与熊掌不可兼得的难以取舍。
错误的选择多了,会有屡战屡败步步铸错的是非难辨。
选择越多越痛苦——完全是矫情
没鞋子的穷人,只能赤脚走路。
有钱人可以选择坐车,穿皮鞋,穿布鞋,球鞋,还可以选择赤脚,他的痛苦真的很肤浅。不如捐给穷人,然后自己没得选择,只能穿布鞋走路,这样就不痛苦了。
所以,结论是:如果一个人因为选择多而痛苦,那么他就是一个贪心的人,或者说是自私吧。这也要,那也要,上帝都没办法摆平他膨胀的欲望。
其实选择越多越痛苦的真正原因不是外在选择太多造成的,而是内心无法执著而引发的焦虑。比如,一个人如果只适合做一种工作,只有一个工作岗位提供给他,他就会这个岗位很适合他,会很珍惜这个职位,付出全部的精力去做这份工作,当然能做好,当然不会过多的去与其他工作作比较。反之,如果一个人适合很多种工作,有很多个岗位提供给他,那他自然会做很多比较,因为比较他多,反而不知道要选择哪一个,选哪个都怕选错了,有问题出现时免不了要想如果选另外的是否会好一些。所以只有足够了解自己的心,静下来做忠于自己内心的选择,做了决定就不再去想其他的选择,才有可能避免选择越多越痛苦。可是很多人都弄不清楚自己到底要什么,所以一再痛苦。
选择越多越幸福么?“选择”无非是正确的选择和错误的选择,但无论是正确的选择还是错误的选择,多了,都不是幸福。
正确的选择多了,会有鱼与熊掌不可兼得的难以取舍。
错误的选择多了,会有屡战屡败步步铸错的是非难辨。
选择越多越痛苦——完全是矫情
没鞋子的穷人,只能赤脚走路。
有钱人可以选择坐车,穿皮鞋,穿布鞋,球鞋,还可以选择赤脚,他的痛苦真的很肤浅。不如捐给穷人,然后自己没得选择,只能穿布鞋走路,这样就不痛苦了。
所以,结论是:如果一个人因为选择多而痛苦,那么他就是一个贪心的人,或者说是自私吧。这也要,那也要,上帝都没办法摆平他膨胀的欲望。
其实选择越多越痛苦的真正原因不是外在选择太多造成的,而是内心无法执著而引发的焦虑。比如,一个人如果只适合做一种工作,只有一个工作岗位提供给他,他就会这个岗位很适合他,会很珍惜这个职位,付出全部的精力去做这份工作,当然能做好,当然不会过多的去与其他工作作比较。反之,如果一个人适合很多种工作,有很多个岗位提供给他,那他自然会做很多比较,因为比较他多,反而不知道要选择哪一个,选哪个都怕选错了,有问题出现时免不了要想如果选另外的是否会好一些。所以只有足够了解自己的心,静下来做忠于自己内心的选择,做了决定就不再去想其他的选择,才有可能避免选择越多越痛苦。可是很多人都弄不清楚自己到底要什么,所以一再痛苦。
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知道“舍得”的真正意思吗?
要“舍”才能"得”
学会选择是审时度势,扬长避短,只有量力而行的睿智选择,才会拥有更辉煌的成功。
舍得放弃是一种超脱,当你能够放弃一切,做到简单,从容,快乐的活着的时候,你认识中的那道坎也就过去了。
放弃是为了更好的选择,智慧的放弃是一种有益的选择。从这一点来说就要求我们要懂得选择,舍得放弃。 人的一生怎样走,走得怎样,各有不同。幸福的人生.苦难的人生,不好不坏的人生,除了客观的、人力不可改变的因素外,主要还是看你怎样选择,选择后怎样去经营这一生。你如果选择幸福的人生,就首先应该选择并经营自己的长处,放弃经营自己的不足和短处.人生实质上就是一种在选择和放弃中抉择自己的很多判断,即要懂得选择,舍得放弃。 懂得选择.舍得放弃,这句话说起来简单,做起来就不那么容易。这就要求自己学会和判断去选择并经营自己的长处.放弃经营自己的短处,人的一生会面临很多次选择,在紧要关头有的人总是这也不肯丢那也不愿弃.样样都想留着。结果整天患得患失,闷闷不乐.而且到头来这也经营不好,那也经营不善。所以要想成功.就得懂得选择,舍得放弃,觉得自己是经商的材料。就得放弃从政的机会,觉得有做演员的天赋.就该放弃当大学者的理想,是谓有所弃才有所得
要“舍”才能"得”
学会选择是审时度势,扬长避短,只有量力而行的睿智选择,才会拥有更辉煌的成功。
舍得放弃是一种超脱,当你能够放弃一切,做到简单,从容,快乐的活着的时候,你认识中的那道坎也就过去了。
放弃是为了更好的选择,智慧的放弃是一种有益的选择。从这一点来说就要求我们要懂得选择,舍得放弃。 人的一生怎样走,走得怎样,各有不同。幸福的人生.苦难的人生,不好不坏的人生,除了客观的、人力不可改变的因素外,主要还是看你怎样选择,选择后怎样去经营这一生。你如果选择幸福的人生,就首先应该选择并经营自己的长处,放弃经营自己的不足和短处.人生实质上就是一种在选择和放弃中抉择自己的很多判断,即要懂得选择,舍得放弃。 懂得选择.舍得放弃,这句话说起来简单,做起来就不那么容易。这就要求自己学会和判断去选择并经营自己的长处.放弃经营自己的短处,人的一生会面临很多次选择,在紧要关头有的人总是这也不肯丢那也不愿弃.样样都想留着。结果整天患得患失,闷闷不乐.而且到头来这也经营不好,那也经营不善。所以要想成功.就得懂得选择,舍得放弃,觉得自己是经商的材料。就得放弃从政的机会,觉得有做演员的天赋.就该放弃当大学者的理想,是谓有所弃才有所得
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经济增长,物质多样,精神选择增多,人们幸福感确降低。在没有选择时,没有权衡的过程,选择本身是个博弈的过程,简单跟随,没有与别人的比较,往往人会简单很多,轻松很多。
从经济意义上说,选择多,意味一旦选择往往放弃更多价值,即机会成本增大,所以人们在心理上会有选择越多,越不这道如何选择,实质是不断增大的机会成本在考验他们的智慧。
以上说的是选择之前人的心理痛苦,还有选择之后,我们往往会有得不到的才是更好的这种想法,这是无可争论的,我们在走向一条路时会幻想也许另一条会更好走,有更好地风景。
这是原创,供你参考
从经济意义上说,选择多,意味一旦选择往往放弃更多价值,即机会成本增大,所以人们在心理上会有选择越多,越不这道如何选择,实质是不断增大的机会成本在考验他们的智慧。
以上说的是选择之前人的心理痛苦,还有选择之后,我们往往会有得不到的才是更好的这种想法,这是无可争论的,我们在走向一条路时会幻想也许另一条会更好走,有更好地风景。
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不是有那个关于给驴吃草的例子吗,给一堆草是幸福,给两堆草是折磨,给好多堆草是虐待。因为有选择就意味着对不同的选择要承受不同的后果,这也意味着多选择意味着结果越不明朗。信息论解释,选择越多,没件事发生的概率相对就小,带来的不确定性就越大。痛苦应该是来源于对更多未知结果的迷茫。没有选择,就确定了。确定了就可以预先做好准备了。所以我认为痛苦的最终来源是因为有了太多的不确定性。时髦点说,就是“大局可能已不再我控制范围了”。
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