帮我写个议论文啊!!
美国最古老的纳尔逊中学的大门口,有两尊黑色大理石雕塑。其中右边的一尊是一匹被剥了皮的马。据说开始的时候它嫌它的第一位主人一位磨坊主给的活多,乞求上帝把它换到一位农夫家,上...
美国最古老的纳尔逊中学的大门口,有两尊黑色大理石雕塑。其中右边的一尊是一匹被剥了皮的马。据说开始的时候它嫌它的第一位主人一位磨坊主给的活多,乞求上帝把它换到一位农夫家,上帝满足了它的愿望,可是后来它又嫌农夫给的饲料少。最后它被带给一位皮匠,在那儿什么活也没有,饲料也多,可是没几天,它的皮就被剥了下来
自主确定立意,自定标题;不得脱离材料内容和含意的范围作文。写一篇不少于800字的议论文!!!
大钢:
只知索取没有付出,下场是可悲的
危机隐藏于安逸享乐中 展开
自主确定立意,自定标题;不得脱离材料内容和含意的范围作文。写一篇不少于800字的议论文!!!
大钢:
只知索取没有付出,下场是可悲的
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学会生存
美国最古老的纳尔逊中学的大门口的苍鹰雕塑,是一只饿死的鹰。它为了实现飞遍世界的远大理想,苦练各种飞行本领,结果忘了学习觅食的技巧,在踏上征途的第四天饿死。理想固然诱人,但前提是活着,这使我想起温总理在常州职业教育园对学子们语重心长的一句话――“要学会生存”。
总理的嘱托不无缘由,因为不会觅食而被饿死的鹰并不少见。“神童”魏永康就是其中的一只,他17岁考上中国科学院的硕博连读。但19岁时却因生活自理能力太差而被退学。近年来,香港大学也有内地两个学生因为不适应香港高校的生活而退学。“天之骄子”们尚未展开翅膀即坠落下来,这样的事例令人扼腕。
学会生存,而后才能施展才华,实现理想。“一屋不扫,何以扫天下?”古人的忠告,令人深省。联合国教科文组织在1972年发布了一份对世界教育改革发展具有重要指导意义的文献――《学会生存:教育世界的今天和明天》。学会生存,是每位学子成长道路上的一堂必修课。
崇尚理想,还是注重生存,折射的其实是观念问题。中日夏令营的较量,已成为一块伤痛沉淀在民族的记忆中。而2005年中美高中生在中央电视台《对话》栏目的“巅峰对决”,更是映照出中国学生务实能干、理性精神的阙如。双方团队各自合作完成“援助全球贫困儿童计划”。中国学生用古筝、钢琴、箫等配乐朗诵的方式,提出了义演募捐、建立希望小学、选派志愿者任教等设想;而美国学生却将计划分为“健康”和“教育”两部分,并具体提出了 如何确保提供干净的饮用水、如何建立医疗学校,为当地培训医护人员、如何防止艾滋病在母婴间的传播、甚至如何教育当地妇女正确避孕等方案。中国的理想主义,在美国的实用主义的映照下,显得格外苍白乏力。
学会生存,从自立、自强做起。小说《鲁宾逊飘流记》中的主人翁鲁宾逊来到孤岛上,面对的是饥饿、寒冷和凶猛野兽的威胁……是放弃希望,还是学会生存?最终他学着垦荒种地、开沟引水、砸石取火,结果从死亡线上重获新生,他学会了生存,获得了生存!
美国纳尔逊中学门口的那尊苍鹰雕塑,应该放在所有学校的门口。
美国最古老的纳尔逊中学的大门口的苍鹰雕塑,是一只饿死的鹰。它为了实现飞遍世界的远大理想,苦练各种飞行本领,结果忘了学习觅食的技巧,在踏上征途的第四天饿死。理想固然诱人,但前提是活着,这使我想起温总理在常州职业教育园对学子们语重心长的一句话――“要学会生存”。
总理的嘱托不无缘由,因为不会觅食而被饿死的鹰并不少见。“神童”魏永康就是其中的一只,他17岁考上中国科学院的硕博连读。但19岁时却因生活自理能力太差而被退学。近年来,香港大学也有内地两个学生因为不适应香港高校的生活而退学。“天之骄子”们尚未展开翅膀即坠落下来,这样的事例令人扼腕。
学会生存,而后才能施展才华,实现理想。“一屋不扫,何以扫天下?”古人的忠告,令人深省。联合国教科文组织在1972年发布了一份对世界教育改革发展具有重要指导意义的文献――《学会生存:教育世界的今天和明天》。学会生存,是每位学子成长道路上的一堂必修课。
崇尚理想,还是注重生存,折射的其实是观念问题。中日夏令营的较量,已成为一块伤痛沉淀在民族的记忆中。而2005年中美高中生在中央电视台《对话》栏目的“巅峰对决”,更是映照出中国学生务实能干、理性精神的阙如。双方团队各自合作完成“援助全球贫困儿童计划”。中国学生用古筝、钢琴、箫等配乐朗诵的方式,提出了义演募捐、建立希望小学、选派志愿者任教等设想;而美国学生却将计划分为“健康”和“教育”两部分,并具体提出了 如何确保提供干净的饮用水、如何建立医疗学校,为当地培训医护人员、如何防止艾滋病在母婴间的传播、甚至如何教育当地妇女正确避孕等方案。中国的理想主义,在美国的实用主义的映照下,显得格外苍白乏力。
学会生存,从自立、自强做起。小说《鲁宾逊飘流记》中的主人翁鲁宾逊来到孤岛上,面对的是饥饿、寒冷和凶猛野兽的威胁……是放弃希望,还是学会生存?最终他学着垦荒种地、开沟引水、砸石取火,结果从死亡线上重获新生,他学会了生存,获得了生存!
美国纳尔逊中学门口的那尊苍鹰雕塑,应该放在所有学校的门口。
追问
朋友,我要写的是那匹马。。。请您看清楚。。这文章我看过了,复制的。还十八级
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知足者常乐
决定一个人成功的因素是多方面的,既取决于本人的天赋和付出的多少,更取决于客观条件的可与否。所以,同等条件下的努力,有的人成功,有的人失败。那么,怎样面对努力之后的失败呢?比较达观的看法就是“知足常乐”。
一个人如果整天执着于怎样实现自己不切实际的愿望,执着于占有更多更好的非分之物,结果总是事与愿违,就会郁郁寡欢,永无幸福快乐。就像童话中的老太婆,当上了女皇后,还想做女皇,想让天下所有的人都屈服在她的魔杖下;就像神话中的年轻人,获得了黄金,却还想要那点石成金的法力。到头来,他们只能是一无所有。正是由于那颗永不满足的心,膨胀了自己的欲望,才演绎了残酷的恶果,才反复抱怨命运的不公。
贪念有时就像诱饵一样,一步步地使你沉沦,让你活得太累,让你日益憔悴,让你平添许多妒忌和遗憾。而始终保持一份知足的心,你会感受到无比的轻松和快乐。
马舆天生生理残缺,当别人问他:“你会为自己身体的残缺而感到苦恼吗?”马舆却昂首挺胸地说:“我为什么要苦恼呢?如果老天把我的左臂换成公鸡,我会让它高吭地为人们报晓;如果老天把我的背脊变成马车,我会用精神的骏马拉着它驰骋天下。”一个人不管他天生的条件如何,只要他能看到自己的人生价值和社会价值,他就会活得快乐。
决定一个人成功的因素是多方面的,既取决于本人的天赋和付出的多少,更取决于客观条件的可与否。所以,同等条件下的努力,有的人成功,有的人失败。那么,怎样面对努力之后的失败呢?比较达观的看法就是“知足常乐”。
一个人如果整天执着于怎样实现自己不切实际的愿望,执着于占有更多更好的非分之物,结果总是事与愿违,就会郁郁寡欢,永无幸福快乐。就像童话中的老太婆,当上了女皇后,还想做女皇,想让天下所有的人都屈服在她的魔杖下;就像神话中的年轻人,获得了黄金,却还想要那点石成金的法力。到头来,他们只能是一无所有。正是由于那颗永不满足的心,膨胀了自己的欲望,才演绎了残酷的恶果,才反复抱怨命运的不公。
贪念有时就像诱饵一样,一步步地使你沉沦,让你活得太累,让你日益憔悴,让你平添许多妒忌和遗憾。而始终保持一份知足的心,你会感受到无比的轻松和快乐。
马舆天生生理残缺,当别人问他:“你会为自己身体的残缺而感到苦恼吗?”马舆却昂首挺胸地说:“我为什么要苦恼呢?如果老天把我的左臂换成公鸡,我会让它高吭地为人们报晓;如果老天把我的背脊变成马车,我会用精神的骏马拉着它驰骋天下。”一个人不管他天生的条件如何,只要他能看到自己的人生价值和社会价值,他就会活得快乐。
追问
能多写点吗?
追答
自我满足有两钟,一是盲目的满足,而是知足常乐。盲目的满足是不可取的,它会使你走向失败,后者心灵通达,极易知足。人生一世是非常不容易的,知足是一种最大的满足。
人生就是炼狱,磨难不计其数,要想活得潇洒点,就必须学会自己安慰自己,正所谓心底无私天地宽,凡事只要想开了,就不会有什么大不了的事来折磨你。要想心情好,就一定得学会自己欣赏自己,现在大家都比较关注自己的生活质量,然而,生活质量的好坏,并不完全在于物质方面,更多的还在于自己的心情好坏。一个人成天为了一点蝇头小利而烦恼,即便拥有金山银山,生活质量也不会好到哪里去的。
华智仁波切说过:有一匹马,就有一匹马的痛苦;有一只羊,就有一只羊的痛苦;财富越多,痛苦就越大。所以凡事要学会知足。知足的人。胸怀就坦荡,没有欲望和烦恼,这是超越时间的一种安乐的境界。
有一个乞丐和一个富翁同在一个沙摊嗮太阳。
富翁问乞丐:“你问什么不努力工作呢?”
乞丐反问:“你努力工作为了什么?”
“为了赚钱!”
“赚钱为了什么呢?”
“赚钱为了什么?”
“为了能够出来旅游”。
“那出来旅游又为了什么呢?”
“为了可以躺在沙滩上晒太阳”。
“我已经躺在这里了”。
……
知足者常乐。满足于现状,对于个人来说,并不一定就是不思进取。“君子有所为,有所不为”。对于事业,我们应该孜孜以求,而对于那些名利之事,我们大可不必计较,还是顺其自然的好。有的人钱多不知道怎么花,而对于相当多的老百姓来说,每一分钱都来之不易。怎么办?“红眼病”是万万犯不得的,钱多了,遇贼惦记,如果你这样想,那你的心态就平稳了。你开着私家车是神气,可过不了10年充其量也不过废铁一堆,有的人骑自行车上下班,来是累了,可一来安全,二来还符合环保要求,更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体,何乐而不为呢?
要做到知足者常乐,就一定要经常审视自己,时刻保持一种豁达乐观的积极心境消除一切不合实际的物欲,排除那些不合理的诱惑,抵御那些想入非非的杂念,做到不以物喜,不以己悲,无论外部的环境如何,都不要让荣华富贵、得失成败左右了自己的境界,一定要守住自己知足的心理。
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“天下兴亡,匹夫有责”,古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严,为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁,舍生忘死。
爱国主义是我们民族几千年来凝结起来、积淀起来的对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。纯洁就在于,爱国是一种奉献。这里,没有等价交换,没有讨价还价,祖国利益高于一切,只要祖国需要,就把自己的一切无条件、无保留地奉献出来。高尚就在于,爱国是一种尊严。这里,没有懦弱,没有退缩。在对祖国的热爱中,产生的是勇敢、智慧、忠诚。神圣就在于,爱国是一种信念。这里,没有选择,没有抱怨,我们生于斯,长于斯,不论祖国是贫弱还是富强,是遭受欺凌还是扬眉吐气,我们都深深地爱她。贫弱,靠我们去改变;富强,靠我们去创造。祖国的兴衰荣辱永远和我们的命运连在一起。
南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:"唯有以死报国,我一无所求。"临刑前,监斩官凑近说:"文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。"文天祥怒喝道:"死便死,还说什么鬼话!"文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。爱国志士永垂青史,受人景仰,卖国奸贼遗臭万年,遭尽世人唾骂。历史公正的裁决,早已昭昭在世!
“爱国”二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情,是一个民族精神财富中最珍贵的,它具有巨的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上,它是一种纽带,一种号令。没爱有国,国家也就不存在了;不讲爱国,国家将是一盘散沙;没有爱国主义,就不可能抵御外侮,一击就破。爱国,就意味着国家的利益高于一切,就意味着无条件地服从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益诱惑面前,当我们通过自身努力学有所成之时,当国家面临生死存亡关头时,我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严。如果因为一已私利而损害了国家利益,其人将成为历史的罪人,永远遭人唾弃。
爱国主义是我们民族几千年来凝结起来、积淀起来的对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。纯洁就在于,爱国是一种奉献。这里,没有等价交换,没有讨价还价,祖国利益高于一切,只要祖国需要,就把自己的一切无条件、无保留地奉献出来。高尚就在于,爱国是一种尊严。这里,没有懦弱,没有退缩。在对祖国的热爱中,产生的是勇敢、智慧、忠诚。神圣就在于,爱国是一种信念。这里,没有选择,没有抱怨,我们生于斯,长于斯,不论祖国是贫弱还是富强,是遭受欺凌还是扬眉吐气,我们都深深地爱她。贫弱,靠我们去改变;富强,靠我们去创造。祖国的兴衰荣辱永远和我们的命运连在一起。
南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:"唯有以死报国,我一无所求。"临刑前,监斩官凑近说:"文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。"文天祥怒喝道:"死便死,还说什么鬼话!"文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。爱国志士永垂青史,受人景仰,卖国奸贼遗臭万年,遭尽世人唾骂。历史公正的裁决,早已昭昭在世!
“爱国”二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情,是一个民族精神财富中最珍贵的,它具有巨的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上,它是一种纽带,一种号令。没爱有国,国家也就不存在了;不讲爱国,国家将是一盘散沙;没有爱国主义,就不可能抵御外侮,一击就破。爱国,就意味着国家的利益高于一切,就意味着无条件地服从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益诱惑面前,当我们通过自身努力学有所成之时,当国家面临生死存亡关头时,我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严。如果因为一已私利而损害了国家利益,其人将成为历史的罪人,永远遭人唾弃。
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1
.荒岛生存奇迹
鲁宾逊·克鲁索。他不屑守成,倾心开拓,抛开小康家庭,出海闯天下。在遭遇海难流
落到荒岛上以后,面对荒无人烟、缺乏最基本的生活条件,他孤身一人,克服了许多常人无
法想象的困难,以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子,他自己搭建;没有食物,他尝试
着打猎,种谷子,驯养山羊,晒野葡萄干;他还自己摸索着做桌椅,做陶器,用围巾晒面做
面包。在岛上的第
24
年,他还搭救了一个野人,给他取名为“星期五”
。在他的教育下。
“星
期五”成了一个忠实的奴仆。就这样,鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的王国。面
对人生困境,鲁宾逊的生存奇迹,显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色,体现了资产阶
级上升时期的创造精神和开拓精神。
2
,欲征服海洋,先拥有鲨鱼的颌
谈起史提芬·
史匹堡的电影
《大白鲨》
,
美国人至今心有余悸。
大白鲨凭一张嘴称霸海洋,
一龇牙就能咬碎猎物,令海洋众生望风而逃。在人们印象中,鲨鱼如此厉害,全赖它一口锋
高考语文-历年作文同一题古代诗文题详解实用类文章阅读...
2
/
15
利的牙。最近,美国的研究人员研究表明,鲨鱼的牙固然是其利器,而颌部巨大才是它咬定
猎物的关键所在。换句话说,这个大腮帮子的家伙,厉害在哪
?
答案是,就厉害在它的大腮帮
子上。华盛顿的研究人员通过研究得出结论,狮子和老虎的牙要比鲨鱼锋利数倍,而咬劲却
比鲨鱼弱了许多。如此,鲨鱼称霸海洋的原因已呈于目下,鲨鱼咬住目标,这跟所有啮齿动
物追逐猎物没什么区别。区别在于鲨鱼有巨大的颌部,颌部有强劲的肌肉,肌肉收缩产生强
大的力,将目标牢牢地固定。欲征服海洋,先要拥有鲨鱼的颌。同样,欲实现远大理想,必
先拥有强大的生存能力。
1
.荒岛生存奇迹
鲁宾逊·克鲁索。他不屑守成,倾心开拓,抛开小康家庭,出海闯天下。在遭遇海难流
落到荒岛上以后,面对荒无人烟、缺乏最基本的生活条件,他孤身一人,克服了许多常人无
法想象的困难,以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子,他自己搭建;没有食物,他尝试
着打猎,种谷子,驯养山羊,晒野葡萄干;他还自己摸索着做桌椅,做陶器,用围巾晒面做
面包。在岛上的第
24
年,他还搭救了一个野人,给他取名为“星期五”
。在他的教育下。
“星
期五”成了一个忠实的奴仆。就这样,鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的王国。面
对人生困境,鲁宾逊的生存奇迹,显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色,体现了资产阶
级上升时期的创造精神和开拓精神。
2
,欲征服海洋,先拥有鲨鱼的颌
谈起史提芬·
史匹堡的电影
《大白鲨》
,
美国人至今心有余悸。
大白鲨凭一张嘴称霸海洋,
一龇牙就能咬碎猎物,令海洋众生望风而逃。在人们印象中,鲨鱼如此厉害,全赖它一口锋
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利的牙。最近,美国的研究人员研究表明,鲨鱼的牙固然是其利器,而颌部巨大才是它咬定
猎物的关键所在。换句话说,这个大腮帮子的家伙,厉害在哪
?
答案是,就厉害在它的大腮帮
子上。华盛顿的研究人员通过研究得出结论,狮子和老虎的牙要比鲨鱼锋利数倍,而咬劲却
比鲨鱼弱了许多。如此,鲨鱼称霸海洋的原因已呈于目下,鲨鱼咬住目标,这跟所有啮齿动
物追逐猎物没什么区别。区别在于鲨鱼有巨大的颌部,颌部有强劲的肌肉,肌肉收缩产生强
大的力,将目标牢牢地固定。欲征服海洋,先要拥有鲨鱼的颌。同样,欲实现远大理想,必
先拥有强大的生存能力。
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