论语翻译 急!

1子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”2子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”《为政篇》3子曰:“君子成人... 1子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”
2子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”《为政篇》
3子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”《颜渊篇》
4子曰:“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”《述而篇》
5子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”《述而篇》
6曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
7子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”《公治长篇》
8子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”《述而篇》
9子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”《述而篇》
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译文:
1、原文“子曰:‘富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。’”出自于《论语·里仁篇》。其大意为:孔子说:“有钱有地位,是人人都想望的,不是用仁道的方式得来,君子是不会接受的;贫穷低贱,是人人都厌恶的,不是用仁道的方式摆脱,君子是不摆脱的。

2、原文“子贡问君子。子曰:‘先行其言,而后从之。’”出自于《论语·为政篇》。其大意为:子贡问怎样做一个君子,孔子说:“先把要说的话做到了,然后才跟着行动把话说出来。”

3、原文“子曰:‘君子成人之美,不成人之恶。小人反是。’”出自于《论语·颜渊篇》。其大意为:孔子说:“君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人则与此相反。”

4、原文“子曰:‘富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。’”出自于《论语·述而篇》。其大意为:孔子神渣宏说:“致富如果真可以求得的话,即使做个手执皮鞭的小官,我也去做。如果不可求得,还是随我所好,做我的事”。

5、原文“子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至于斯也。’”出自于《论语·述而篇》。其大意为:孔子在齐国听到舜时的《韶》乐,陶醉梁滑其中,三个月都吃不出肉味,说:“没有想到音乐的制作达到这样的境地。”

6、原文“曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’夫子喟然叹曰:‘吾与点也!’”出自于《论语·先进篇》。其大意为:曾晳于是说;“暮春时节,穿上春天的服装,约上五六个成年人、六七个小孩子,沂水游册里洗洗温泉,舞雩台上吹吹风,然后一 路唱着歌儿回来。”孔子感叹说;“我赞成曾点的想法啊!”

7、原文“子贡问曰:‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”出自于《论语·公治长篇》。其大意为:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子回答说: “他勤奋好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以被溢为‘文’。”

8、原文“子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?’”出自于《论语·述而篇》。其大意为:孔子说:“默默地记在心里,学习不感满足,教人不知疲倦,对于我还有什么呢?我不就是这些了吗?”

9、原文“子曰:‘不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”出自于《论语·述而篇》。其大意为:孔子说:“不到他想弄懂而弄不懂的时候不去启发他;不到他想说什么而说不出的时候不去引导他;告诉他一方,他不能类推其余的三方.也就不再重复告诉他了。”

参考资料: 中华大智慧·论语

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