寻找关于“霸”的作文、800字

旷世一代
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知道小有建树答主
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且缓称“霸” 一般来说人们对“霸”字无甚好感然而令人奇怪的是目前市场上许多产品的名字都对霸字情有独钟。君不见“金霸王电池”、“霸王”水泥、“劲霸”男装------我猜想这可能是因为商品社会市场竞争十分激烈厂家以为商品名字上带了霸字就能在市场独占鳌头就能当上霸主。其实大家心里明白这就如同在店里供奉财神一样只能是个美好的愿望。商家若要使自己的产品在市场真正获得“霸主”的地位还得靠质量说话诚实守信老老实实做人否则你可能欺骗人们一时而不能欺骗人们一世美丽的外表伪装最终将会被人们撕破成为人们的笑柄。 曾几何时洗衣机市场是何等辉煌品牌犹如繁星闪烁几乎每个省份都有自己的所谓知名品牌报纸、户外广告目不暇接电视广告宣传语不绝于耳“性能好、功能全、价格廉、实行三包”等等商场品牌机多的令人挑选不知所措。然而几年过去后在市场上剩下的品牌还有几家谁还会去买那些挂羊头卖狗肉的所谓名牌呢由此可见想要真正的“霸”住市场不是你的名字是不是“霸”而是要凭借自己的诚实守信踏踏实实的甚或默默无闻的努力工作使自己在内心树立起霸的基础凭真正的质量在市场立足进而独霸市场。 商品经济市场如此人类社会的发展何尝不是这样纵观历史称霸的风流人物何其多耶号称千古一帝的秦始皇其凛凛雄风何等威风何等霸气“吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下威震四海。”然而当他去世之后短短几年秦王朝就在陈胜吴广领导的农民起义的打击下土崩瓦解。何以霸王不霸帝国不国丧失民心难成霸业相反大唐帝国在中国历史上留下了光辉的一页唐朝建国之初经过连年战争百姓穷困民不聊生唐高祖听取大臣建议励精图治养精蓄锐取信于民赢得了“贞观之治”的美名并为后世开创了不朽霸业为万民称颂。试比较这两位霸主的人君其结果为何有如此差异关键在于成就霸业的方式目的不同一个想置人民于鞭笞之下让人民成为他的奴仆另一个却想为人民争得和平幸福。 “貌美不等于才高”再响亮漂亮的名字终究不能掩饰其内在的本质成就霸业归根结底要靠真本领说话。 时下在我们中学生中就有一些人盲目追求“霸”字似乎一沾上“霸”字就有了灵气时来运转。考试资料要买“考霸”吃要“面霸”穿要“劲霸”学习机要“霸王牌”等这种只图外表名字不注重内容不切合实际的风气只会导致贪图形式华而不实爱慕虚荣相互攀比的不良风气的出现忘了踏踏实实的作风。生活上学习上就会吃大亏到醒悟之时悔之晚矣当然名副其实的“霸”我们还是欢迎的。 最后我呼吁我们的商家称“霸”需谨慎称“霸”且缓行
周礼12345
2012-10-18 · TA获得超过104个赞
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飞扬的风,卷起漫天的树叶。纷飞美丽的风景,掩埋了万千的风情。
却湮藏不了同风飘起的裙裾,及其所散发出的一种霸意。
绯红的夕阳下,绯红的枫叶飘洒。但那一袭红裳,却比夕阳更艳,比枫叶更红。在纯金的暮色里,轻抚怀中乌漆格木的琴,对酒当歌。
抚琴的手依旧纤长,但抚琴人的脸,竟已被岁月染上了霜华。头上也不知何时已多了白发。只是眼中,还溢着少年般的不羁。
曾几何时,等待已经成了一种习惯。也许迟迟不准离开,已经不止为了曾经的君骑白马,青梅绕床。也是因为习惯了何来痴,从此醉的水榭听香。
你我如此,若要明哲保身,大概是永远也不必卷入风烟四起的战争去吧?而我也本可不必苦等,消耗了韶华。
但最终那丢下安逸的生活,救民水火,征战沙场,我从不怨。自己的苦等,逝去了年华,也从犹未悔。
你有你的霸气,纵横沙场,指点群豪。
我也有我的霸气,幽篁抚琴,对月当歌。
血雨腥风无涯,古今同忌!金戈铁马间,往事过矣,几番轮回?
君犹未归余已老,诗万首,泪千觞。
最终胜利归来的队伍里,却没有你的身影。海风一直眷恋着沙,你却错过我的年华,错过我新长的枝丫,和我的白发。
你的霸气带你仗剑红尘,十年征战。
我的霸气却让我在最后离别的瞬间,都说不出挽留的话。
我们的霸气让我们最终顾不上儿女情长。
你离别前的最后一句话:
莫言心沧,
笑看高阳。
无夷侵国,
归来唔卿。
也许那时的我太年少痴狂,竟没有明白你的含义,莫笑无回啊! 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。你可是去时便已打定了以死报国的决心?
天狂矣,百乐皆愚,意决兮,千伤俱悲。溪岸碧草多蹄迹,剑痕落处岁月夕。百歌对酒无穷,雁飞去,化作风飘穗。纵叶飞留残暮雨,君子泪,望予言寂。万缕情思,随川东流去。
今生错过,但我不悔。待来生,我们再一起倾洒英雄泪,商略平生义。
夜色渐浓,浓墨泼过了半边天,寂寞的水边枫林。有一袭红衣,怀抱冰弦梅花的琴,安静的永远睡去。但那挥之不去的霸意,却使群星都黯然失色。
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小维维丶
2012-10-17 · TA获得超过171个赞
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人生如戏,戏如人生
——浅析《霸王别姬》

一个人若是活的太过纯粹,就注定被纷扰的世俗所埋葬。就如霸王别姬里面的程蝶衣,终其一生,只唱一段京剧,只爱一个段小楼。而出于对生的本能的渴望,他的师哥段小楼出卖了同门之谊,同时也出卖了自己的爱情,那个死心塌地想和他过一辈子安稳日子的头牌名妓----菊仙。
  
   菊仙是个妓女,更是一个小女人,她狭隘地爱着那个在花满楼里稳稳接住自己的 “楚霸王”,毅然将自己的一生托付于他,不图富贵荣华,只求一个真心待自己的男人,以及对能够过上普通的正常人的生活的渴望。从对着妈妈“怒沉百宝箱”从良的决绝,到为救丈夫发誓永不相见的豪气,至最终看清小楼的本相,生无可恋,凤冠霞帔,一匹白绫断幽魂,来表达对扭曲的人世的抗争。在她的生命中,爱情是她的全部,失去爱情,就失去了活下去的意义。只有爱情的温度,才能让她有勇气抵抗住这个世界彻骨的寒冷。段小楼,是她这个世上唯一的精神支柱,他的背叛,让她失去了最后一丝残存的安全感,成了压垮她的最后一根稻草。我们无法要求她像现代女性一样,头顶半边天,所以她的死亡,是顺理成章的。她虽然是一个妓女,饱受人世沧桑后,仍然有勇气追求自己的小小幸福。尽管一开始她的身份就注定了最终的失败,但她的至情至性,敢爱敢恨,比起世上那么多寡廉鲜耻,满口道德文章的精神卖淫者,不知道要强多少倍。菊仙的死,也许,也许仅仅是因为世人绝不能容忍一个妓女也有权利拥有平凡的幸福罢。
  
   小楼是该部电影里心态最接近正常人的。他身上有着人性共有的劣根性,譬如贪恋美色,贪生怕死。这样的人,注定是活的最幸福,最懂得享受人生,最能够适应社会的。当他出于对生的渴望,出卖深爱自己其实也是自己深爱的妻子时,我觉得我似乎不忍大义凛然的去批判他。毕竟,他只是一个凡人,而凡人的爱情,往往是经不起考验的,而且是绝对不能傻到自个儿把自己的爱情拿出去考验的。夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。世上没有多少爱情能够真正经得起考验,那些恩爱着的平凡的夫妻,他们的感情并不见得有多深,只不过是没“资本”遇到真正磨难的考验而已。所以凡事不能太较真,过于较真,只能是自个儿把自个儿铰进去。自欺欺人也好,难得糊涂也罢。在这个社会生存,有时也是需要的。也许,这也是我们心理的一种自我防御吧。每每想到电影里小楼背叛爱情,兄弟之情这一幕,我不由得心生感慨,爱情,在现实的利益面前,到底几斤几两???毕竟,世上,没有无缘无故的爱,没有无缘无故的恨。而利益,才是驱动这个社会前进的根本动力。这就是这个世界的真实面目,极其的残酷,却异常的真实。人们往往喜爱精心修饰过的东西,甘心受其驱驰。殊不知,过于美丽的东西往往是最毒最伤人的。而那些最自然本真的东西,却鲜有世人认同。
  
   霸王别姬这部电影中,程蝶衣这个角色,无疑为最厚重的。没有程蝶衣,就无法更好诠释张国荣,无法成就霸王别姬在中国电影史上的位置。如果一个人具备程蝶衣的气质,那么这样的人注定是个悲剧。因为他太过纯粹,不懂变通。这种人的世界里,没有灰色的过渡地带,没有迁就和妥协,永远只有黑和白。他将永远不能适应极度复杂的,风云变幻的社会,就像蝶衣,只能随着没落的大清王朝,走向尽头。这样的人,做为一个艺术形象,是唯美的,深入人心的,但在现实面前,却是极度的脆弱,因为他每分每秒都要遭受着自己施加于自己的精神折磨和命运无止尽的凌迟。除了走向自我毁灭,别无它途。让“虞姬”在深爱的“霸王”面前自刎死去,这也是她最好的归宿和对其人格的一种最大的尊重。也只有霸王别姬的戏台,才配得上程蝶衣的死亡。有人说,悲剧,就是把美好揉碎了给人看。生活需要悲剧,没有悲剧,人们便无法感受幸福的存在。但谁又愿意让自己成为那个悲剧人物呢?还是当众多看客中的一员来得自在踏实些罢。
  
   人生如戏,戏如人。但戏可以重演,人生不能哪怕一次的重来。戏几多生动,人生就有几多沉重。程蝶衣,段小楼,菊仙,三个动荡时代的小人物,千千万万历史殉道士中的三个,在霸王别姬这部电影中,一起为我们倾心勾勒出了滚滚红尘中无人逃避的了的爱,恨,情,仇,人性的复杂,人生的几多无奈以及人类想要改变自身苦难命运的艰难。让人看罢,不胜唏嘘。但愿今后,不再有菊仙,更不再有程蝶衣。毕竟,人生没有想象中那么长,百转千回,万事终成空,临了临了,尘仍归于尘,土仍归于土。有些东西,不喜欢就算了吧不行就算了,何必那么执着呢?霸终便也不是王。
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