Question

简单指出封建制度的确立思想与思想文化空前发展之间的关系

Answer 1

“封建”一词的本义应是指“封土建国”，西周时期实行的正是这个意义上的“封建制度”。当时，周天子将全国的土地分封给自己的亲属，使政治上的封 建制度和家族中的血缘关系（表现为宗法制度）合而为一。分封的周天子的亲属称之谓诸侯；诸侯又将封国内的土地分封给诸侯的亲属，称为卿或大夫，卿或大夫又 将被封的土地分封给自己的亲属，称之谓士。这样天子、诸侯、卿或大夫、士形成了一套严密的宗法封建等级制度。
西周时期的社会制度，我认为更全面、更准确的定性应该是“宗法封建制”。所谓“宗法制”就是指以血缘关系为纽带，在各个家族内部体现尊卑有序，维 护尊长特权，约束族人思想行为，以巩固统治秩序的规范和办法。五千年的中国文明史的一个最大特点，就是其形态历经多次嬗变却稳固的保持其宗法制度的特性不 变。西周社会也不离外，只不过西周时期是中国历史上宗法制度最完善的时期。这一时期的宗法制度之所以最完善，正是因为当时在宗法制度下实行的是与之相配套 的“封建制度”。
其实，早在中国的第一个朝代——夏朝，这种“宗法封建制度”就已经初步形成，只不过还不完善；殷商时期，这种制度已经较完善了；西周时期，则达到 了极致。后来（春秋战国时期）由于铁器工具的普及使用、牛耕的推广，生产力迅速提高，打破了原来的“封建制度”体系。秦始皇统一中国后顺应历史潮流彻底废 除了这一制度，而用“中央集权的郡县制”取代了这一制度，这是秦始皇的又一伟大功劳。汉朝在主体上承袭的是秦朝的“中央集权的郡县制”，但在汉初，高、 文、景三帝时代，在一定程度上复辟了封建亲王的采邑制度，但自汉武帝行“推恩制”，废除了各封王子孙对领国的长子继承制后，“封建”制度在汉朝也被废除 了。明太祖朱元璋在一定程度上也实行了这一制度，但已远不占主流，并且最终因引发了“靖难之役”而被消灭。洪秀全实行的封王制度，在一定程度上也是“封建 ”制的复辟。封建制在秦之后虽偶有复辟，但已远非主流，秦之后占主流的制度是“中央集权的郡县制”，而不是封建制。
秦至清时期的中国，封建制度虽然废除了，但是宗法制度却依然顽强地存在着、久盛不衰。为与秦之前的宗法封建制度相对应，我认为将秦至清时期的中国 社会定名为“宗法集权制”或“宗法郡县制”能让我们明白许多真实情况。不过不以封建制为依托的宗法制度是不完备，在西周时期，政治关系与血缘关系是合二为 一的（这也就是我在《论政治私有制与政治公有制》一文中所说的政治私有制），政治关系就表现为血缘关系，但是秦至清时期，政治关系却和血缘关系是相分裂 的，政治关系只能以拟血缘关系的方式而存在，即表现为儒家思想的将君比拟成父，将臣比拟成子。
我们现在常常在中国古代的一些不好传统称之为封建思想、封建专制和封建遗毒，其实准确的称法应为宗法思想、宗法专制和宗法遗毒

追问

太长了，简洁一点，一句话可以吗？

追答

一个制度的产生首先有思想的指导，封建制度的思想确立促进封建思想文化的空前发展。

Answer 2

封建制度的确立思想促进了文化空前发展，文化空前发展反作用于封建制度的思想确立！