锐藏于心,和浮于面,才能见事。这句话出自哪里,什么理解?
锐藏于心,和浮于面,才见于事。大胜在德,小胜在智。品德修养,终身慎求。德行高尚,充实清雅。这句话最初出自哪里,何解?...
锐藏于心,和浮于面,才见于事。大胜在德,小胜在智。品德修养,终身慎求。德行高尚,充实清雅。这句话最初出自哪里,何解?
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前面3句,据说来自曾国藩的“四气”理论:“锐气藏于胸,和气浮于脸,才气现于事,义气施于人。”
锐气藏于胸:也就是说人一定要有锐气,没有锐气就等于没有生命力。但是,用好锐气要有智慧,也就是懂得“藏”,要将锐气和锋芒藏在胸中。
如果将锋芒放在外面,咄咄逼人,不仅会伤别人,更容易伤自己。
和气浮于脸:跟人打交道,要学会一团和气。和气能使人更容易接纳自己,为自己打开更大的空间。
才气现于事:才气不是挂在嘴上的,而是体现在做事当中,只有做好事、做成事,才能真正体现自己的价值。
义气示施人:义气在这里有两个概念,第一,愿意为别人服务,第二,敢于承担。
但是好像在曾国藩现有留存文集中并没记录此“四气”理论。
我认为肯定是一些人总结前人所说而写出来的。
锐气藏于胸:也就是说人一定要有锐气,没有锐气就等于没有生命力。但是,用好锐气要有智慧,也就是懂得“藏”,要将锐气和锋芒藏在胸中。
如果将锋芒放在外面,咄咄逼人,不仅会伤别人,更容易伤自己。
和气浮于脸:跟人打交道,要学会一团和气。和气能使人更容易接纳自己,为自己打开更大的空间。
才气现于事:才气不是挂在嘴上的,而是体现在做事当中,只有做好事、做成事,才能真正体现自己的价值。
义气示施人:义气在这里有两个概念,第一,愿意为别人服务,第二,敢于承担。
但是好像在曾国藩现有留存文集中并没记录此“四气”理论。
我认为肯定是一些人总结前人所说而写出来的。
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