约在公元几世纪末,出现了邪马台国
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公元3世纪,“邪马台国”卑弥呼女王派使者朝见曹魏。这是这个“邪马台国”出现在中国史书的最早记录。虽然它之前就已经存在。
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“邪马台国”被认为是日本国家的起源,其记载见于中国史书《三国志》中的《魏志·倭人传》。书中称“邪马台国”在经过大乱后产生了一个名叫卑弥呼的女王,并记载了卑弥呼统治下的“邪马台国”在公元239至248年间与魏国互派使节的情况。
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“邪马台国”被认为是日本国家的起源,其记载见于中国史书《三国志》中的《魏志·倭人传》。书中称“邪马台国”在经过大乱后产生了一个名叫卑弥呼的女王,并记载了卑弥呼统治下的“邪马台国”在公元239至248年间与魏国互派使节的情况。
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《魏志》记载,2世纪末日本有许多小国分立,邪马台国是统治这些小国的强大国家。女王卑弥呼统率周围的奴国和伊都国等许多小国,数次向魏国朝贡。
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据记载,公元二三八年,卑弥呼派遣使者难升米朝见魏帝曹睿。魏帝赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚,包括铜镜百枚在内的礼物若干。邪马台国与另一个由男王统治的狗奴国向来不和,她特地再次派遣使者来到魏国求助。魏帝派出使者表示支持邪马台国,但是狗奴国对魏帝的檄文却似乎并不在意。在长期的战争中,卑弥呼去世了。邪马台国拥立了一名男性为王,但是国中却引起大乱,只好再度拥立卑弥呼一族的女性“台与”为女王,这才平息了内乱。公元二二六年,台与再度派遣使者来到中国。此时三国时代已经结束,晋朝占据了主导地位。再往后,邪马台国就从中国的史书中失去了踪影。
关于邪马台国的所在地,畿内说与九州说较有力,但因史料限制,尚无定论。
中国语言学家郑张尚芳认为邪马台是Yamato(日语大和)的音译。
关于邪马台国的所在地,畿内说与九州说较有力,但因史料限制,尚无定论。
中国语言学家郑张尚芳认为邪马台是Yamato(日语大和)的音译。
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日本的邪马台国,对应的是我国的东汉末期,也就是公元2世纪末
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日本的弥生时代(公元前300年至公元300年)
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